La philosophie de la technologie met de plus en plus l'accent sur le rôle de l'intelligentsia technique dans le modèle du monde d'aujourd'hui. Au milieu du siècle dernier, le concept de technocratie a gagné en popularité parmi les spécialistes, ce qui est apparu à la suite de progrès étonnants de la science.
Thorstein Veblen et son travail
Qu'est-ce que la technocratie ? Une brève définition de ce concept, impliquant le pouvoir des ingénieurs, est apparue et a été développée dans les travaux de Thorstein Veblen. Dans la plus grande mesure, cela concerne l'utopie sociale de sa paternité intitulée "Engineers and the Price System", publiée en 1921. En elle, les spécialistes du domaine de la technologie et de la science sont au service du progrès de l'industrie et de la société, ils sont en mesure de se substituer aux financiers et aux plus hautes sphères de la société pour le bien commun. Selon les idées de Veblen, au XXe siècle, le temps est venu pour les spécialistes de la technologie de s'unir et de prendre les principales places dans le contrôle rationnel de la société. A cette époque, on pouvait dire que la technocratie est un concept qui a du succès, et les discours de Veblen ont trouvéréponse spéciale de Berl, Frisch et autres.
La montée du mouvement technocrate
Dans la troisième décennie du XXe siècle aux États-Unis, alors que la société subissait une crise économique, il y avait un mouvement tel que la technocratie. La définition de son programme et de ses principes reposait sur l'idée d'un mécanisme social idéal, qui correspondait pleinement aux idées de Veblen. Les partisans de la technocratie proclamaient l'avènement d'une nouvelle ère, une société dans laquelle tous les besoins sont satisfaits, une société dans laquelle les ingénieurs et les techniciens occuperont une position dominante. Ils prévoyaient également la régulation de la sphère économique sans l'émergence de crises, la répartition correcte des ressources et d'autres problèmes.
Le mouvement technocrate prenait de l'ampleur. Plus de trois cents organisations ont émergé qui rêvaient d'une révolution industrielle et d'une planification scientifique applicables à tout le pays.
Technocratie chez Bernheim et Galbraith
En 1941, James Bernheim, un sociologue américain, publie The Managerial Revolution. Il y affirmait que la technocratie est la véritable ligne politique dans plusieurs pays. Il a remarqué que la révolution technocratique influence la société de telle manière que ce n'est pas le socialisme qui remplace le capitalisme, mais une « société de managers ». Le contrôle est associé à la propriété, en l'absence de l'un, il n'y a pas d'autre. La propriété et le contrôle de l'État et des grandes entreprises sont séparés. Bernheim croyait que la propriété devait appartenir aux contrôleurs, c'est-à-dire aux gestionnaires.
Dans les années 60 et 70 l'idéeLa technocratie a été développée dans les travaux de John Kenneth Galbraith "Les théories économiques et les objectifs de la société" et "La nouvelle société industrielle". Le concept de Galbraith repose sur le concept de "technostructure", c'est une hiérarchie sociale de spécialistes du domaine technique, c'est "le porteur de l'intelligence et des décisions collectives".
Plus la société industrielle se développe activement, plus la "technostructure" devient de plus en plus importante non seulement en matière économique, mais aussi dans l'administration publique. C'est pour cette raison que le pouvoir politique devrait être concentré entre les mains de techniciens qui appliquent le savoir et la science pour gérer la société.
La technocratie est à la base de la "société technotronique" de Zbigniew Brzezinski et de la théorie de la "société post-industrielle" de Daniel Bell.
Technocrate Daniel Bell
Daniel Bell est un sociologue et professeur à Harvard représentant la tendance technocratique en philosophie. Dans les années 60, il présente la théorie de la société post-industrielle. Bell y exposait une vision d'un capitalisme en mutation sous l'influence des progrès de la science et de la technologie, sa transformation en un nouveau système qui serait différent de la société industrielle et serait libéré de ses paradoxes.
Critique des principes technocratiques
La réalité des prévisions des technocrates ne faisait aucun doute depuis longtemps. Dans la seconde moitié du XXe siècle, l'heure est aux découvertes étonnantes, à une croissancela productivité et l'amélioration du niveau de vie dans de nombreux pays. Parallèlement aux processus positifs, le progrès technologique a conduit à l'intensification de nombreux phénomènes négatifs qui menaçaient l'existence humaine. La critique de la technocratie, des perspectives idéalisées, a été exprimée dans une sélection d'œuvres d'art, qui comprenait également des dystopies: Utopia 14 de Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, Brave New World d'Aldous Huxley, 1984 de George Orwell et d'autres. Ces œuvres servir de menace pour l'humanité, la condamnation de la société totalitaire des technocrates, dans laquelle il y a une pourriture de la liberté et de l'individualité d'une personne par une science et une technologie extrêmement avancées.
Regard actuel sur la technocratie
Aujourd'hui, les philosophes considèrent le problème de la technocratie comme l'un des plus urgents. Ceux qui condamnent les principes technocratiques croient fermement que la philosophie, armée d'objectifs éthiques, philosophico-juridiques, sociologiques et fondamentaux, pourrait assurer à la société que la technocratie est une voie de développement déraisonnable.
