Le caractère concret de la vérité. Le problème de la vérité en philosophie. Le concept de vérité

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:11

Beaucoup de gens aiment philosopher. Mais seuls quelques-uns sont capables d'opérer avec des concepts scientifiques spécifiques, ceux qui, en raison de leurs fonctions professionnelles, doivent être capables de penser et de s'expliquer en termes et définitions philosophiques, ainsi que ceux qui sont passionnés par ce domaine. Par exemple, le concept de « concrétude de la vérité » ne semble que simple et banal. Mais en fait, c'est un domaine de connaissances complexe.

Complexités philosophiques

Être et conscience est le thème central de la science de la philosophie. La relation de ces deux sphères n'est pas seulement un système de connaissances, mais la vie même de chaque personne. De plus, les concepts philosophiques résonnent clairement avec la vie quotidienne, seuls les gens n'y pensent jamais et fonctionnent quotidiennement avec un appareil conceptuel beaucoup plus simple, mettant un sens quotidien dans chaque définition. Mais la philosophie est la science de la relation entre l'homme et le monde, qui développe certains concepts d'une telle interaction dans toutes les manifestations. Et donc, simples, de l'avis du profane, les mots du dictionnaire du philosophe prennent d'autres sens, plus complexes, multiformes. Par exemple, le caractère concret de la vérité est un ensemble de définitions qui permettent de comprendre la relation de la vérité avec le sujet et l'objet de la connaissance.

La vérité n'est pas seule

Le concept de vérité est assez simple et en même temps complexe. Parlant dans le langage de la philosophie, la vérité est un indicateur épistémologique de la pensée par rapport au sujet de la pensée. Dans la définition du "concept de vérité", il y a un terme que l'on rencontre rarement dans la vie quotidienne d'un simple profane - "épistémologique". Qu'est-ce que ça veut dire? Tout est simple. L'épistémologie est un processus d'activité cognitive dans la relation entre le sujet, l'objet et le processus de cognition. Chaque définition de la philosophie implique d'autres concepts qui nécessitent une explication. Et là aussi, il y a un besoin de spécificité par rapport au sujet d'étude. Mais, comme on dit, chaque personne a sa propre vérité, sa propre vérité. C'est pourquoi la philosophie a le concept de vérité dans sa fonctionnalité, et concrétise ce terme dans diverses situations de sa compréhension. Les vérités simples sont le sens de la vie de chaque personne, elles sont concrètes et quotidiennes, mais en même temps elles sont infiniment multivariées. La philosophie en tant que science depuis les temps les plus anciens a tenté de définir et de désigner la vision du monde, et divers courants, dont chacun revendique sa propre vérité, deviennent un nouveau cycle dans le développement de la philosophie. La vérité en tant que concept philosophique a plusieurs types:

• vérité absolue;
• relatif;
• objectif;
• spécifique.

Chacun de ces concepts a sa propre justification de ce qu'est une sphèreactivités de la philosophie en tant que science.

La vérité concrète

Tous les philosophes ont cherché l'essence de la vérité pendant des milliers d'années, dès que les gens ont voulu comprendre les spécificités de ce qui se passe dans ce monde. Mais, comme le montre le temps, il est très difficile, voire impossible, de déterminer le grain lui-même, car la vérité elle-même est une chose à multiples facettes, dépendant de nombreux concepts en interaction. Sa spécificité est déterminée par les limites du champ de connaissance auquel cette vérité particulière se réfère. Mais le monde est illimité, ce qui signifie que la certitude ne se réfère qu'à un point situé dans le plan du présent, et ne se transmet pas plus loin, quels que soient les domaines de la vie concernés.

Tromperie

La philosophie est une science intéressante si vous voulez aller au fond des problèmes qu'elle tente de résoudre. Par exemple, deux sphères de la vie sont la vérité et l'erreur. Ils sont inextricablement liés et en même temps se repoussent sans cesse. "Tu te trompes!" - disent les gens à ceux qui, dans leur opinion particulière, méconnaissent l'essence de la question posée. Mais en attendant, la vérité est une réalité objective qui dépend du sujet qui la perçoit. Par conséquent, l'illusion est une incohérence involontaire avec la réalité, basée sur la liberté de choix. Ici, il est nécessaire de distinguer clairement entre ce qui est illusion et ce qui est faux. Un mensonge est une déformation délibérée de la vérité. Ici, les principes moraux et psychologiques de la société sont inclus dans le travail.

Deux parties

L'erreur et la vérité ne peuvent exister séparément l'une de l'autre, car la recherche de la vérité est une élimination méthodique des erreurs. Les vérités simples, qui sont à la base de la vision du monde de chaque individu, sont à la base de la science globale - la philosophie. Il n'y a pas de science sans scientifiques, ce qui veut dire qu'il n'y a pas de philosophie avec son appareil conceptuel sans ceux qui savent le faire fonctionner correctement. La vérité et l'erreur sont toutes deux des conditions obligatoires du fonctionnement du sujet dans la réalité objective. La méthode des essais et des erreurs vous permet d'éliminer les idées fausses et d'avancer vers l'objectif - la vérité. Mais comme le montrent des milliers d'années de vie humaine sur Terre, la vérité absolue est éphémère. Mais sa concrétude à un point donné du temps et de l'espace est la réalité objective du sujet. Il peut se tromper de perception, mais pour lui l'axiome sera encore concret. C'est l'essence de la recherche du sens de l'existence de l'humanité dans son ensemble et de chaque personne individuellement - la recherche de la vérité fait et permet d'avancer.

À quoi ça sert ?

Le concept de vérité est un terme philosophique complexe. Pendant de nombreux siècles, des ouvrages scientifiques et des oeuvres d'art lui ont été consacrés. Quelqu'un prétend que la vérité est dans le vin, mais pour quelqu'un, c'est quelque part à proximité. Ces phrases sont devenues des aphorismes banals, montrant le flou des concepts philosophiques du point de vue de différentes personnes. Après tout, combien de personnes, tant d'opinions. Mais l'approche de la philosophie n'est pas comme un raisonnement étroit sur l'ordre du monde, mais comme une science spécifique avec son propre appareil conceptuel, ses méthodes techniques de travail, sa théorie et sa pratique.permet de parler de la vérité sous tous ses angles, en tant que sujet de connaissance spécifique. Ce concept est multiforme et différents domaines de la vie humaine nous permettent de le voir de tous les côtés. Il est difficile de dire que cette pensée ou ce jugement est la vérité. Les détails dépendent de l'heure et du lieu de l'événement. La fusion de l'espace et du temps forme la certitude, mais la vie est mouvement, et donc une texture spécifique peut devenir relative, qui, par définition, peut devenir absolue si son irréfutable est prouvée. Et cela peut entrer dans la catégorie des délires si l'instant d'après les conditions de recherche de la vérité changent et qu'elle cesse de leur correspondre.

Selon quels critères juge-t-on la vérité ?

Comme tout autre concept scientifique, l'explication de la vérité a ses propres signes pour la distinguer de l'erreur. Sur la base d'eux, en les corrélant avec les connaissances acquises, nous pouvons dire ce qui est vrai et ce qui est faux.

Critères de vérité:

• logique;
• science éprouvée;
• fondamentale;
• simplicité;
• paradoxe des idées;
• praticité.

De tous ces concepts, le principal critère de vérité est son aspect pratique. Que l'humanité soit capable d'utiliser ou non les connaissances acquises dans ses activités - c'est sa base. Et la pratique est soutenue par la logique, la science, la simplicité, le paradoxe et la fondamentalité, qui créent le concret de la vérité. Si la connaissance est un axiome concret, alors elle se développe en vérité relative, puis, peut-être, enabsolu. Les mêmes critères doivent être utilisés pour séparer l'erreur de la vérité.

La vérité est-elle là ?

La vérité et l'erreur sont à la base de la vie humaine. Nous prenons quelque chose comme un axiome, nous trouvons nous-mêmes une part de vérité, nous faisons des erreurs quelque part, mais nous nous laissons convaincre sous la pression des arguments, et certaines illusions restent avec nous pour la vie. Et c'est précisément la beauté de l'humanité, l'unicité de sa réalité subjective et objective, existant dans le temps et l'espace. La concrétude de la vérité forme la conscience et, par conséquent, l'être, car ce n'est pas pour rien que le grand philosophe Karl Marx a dit que l'être détermine la conscience. De plus, il ne voulait pas dire la sphère matérielle, mais la totalité de toutes les facettes de la vie d'une personne particulière et de l'humanité globale. Par conséquent, la vérité est quelque chose qui est toujours quelque part à proximité, il vous suffit de vouloir la connaître. La vérité simple et non déguisée est la base de la vie pour chacun de nous.

Le caractère concret de la vérité est un concept momentané. Il est difficile pour une personne de savoir ce qui est un délire et ce qui ne l'est pas. Mais si, à un moment donné, la nouvelle connaissance répond à certains critères, alors la vérité a été trouvée après tout ! Ainsi, l'appareil conceptuel philosophique peut avoir une application pratique dans la vie de tous les jours, si vous voulez apprendre à l'utiliser. Il s'est avéré que la philosophie est une science appliquée. C'est un axiome.