Un sujet en philosophie est une certaine unité qui porte en elle les actions, la conscience et l'activité cognitive, qu'elle influence lors de l'exécution de toute action. Il peut s'agir d'une personne ou d'un groupe de personnes, jusqu'à toute l'humanité dans son ensemble. Le concept de sujet en philosophie est impossible sans quelques définitions.
Théorie de la connaissance
Il existe une certaine hiérarchie des besoins humains, où le besoin de savoir est loin d'être le dernier. Tout au long de l'histoire de l'humanité, elle s'est développée, élargissant ses connaissances et ses frontières. La technologie et les compétences humaines ont fait un énorme bond en avant, passant de la fabrication d'outils en pierre et de la fabrication du feu au travail sur Internet et à la création du World Wide Web.
L'un des sujets principaux de l'histoire en philosophie est la société. Son développement est considéré à ce stade comme une transition d'une société industrielle, dont les basesétait la production de biens matériels, à l'information, basée sur la production de connaissances.
Une caractéristique frappante de la société post-industrielle est l'augmentation constante de la valeur et de la méthode d'obtention des connaissances. Chaque jour, l'humanité produit des livres, crée des ressources d'information, contribue au progrès technologique et à la science, numérise l'information.
Dans la philosophie des sciences, le sujet de la connaissance est un élément très important. La science de la connaissance s'appelle l'épistémologie.
La cognition est une activité humaine créative visant à obtenir des informations fiables sur le monde.
Depuis l'Antiquité, le succès dans l'acquisition de connaissances dépendait avant tout de la conviction personnelle de sa propre justesse. Les gens ont défendu leurs croyances dans les prisons et sur les échafauds, n'abandonnant pas leurs enseignements jusqu'au bout. Ce fait témoigne de la nature sociale du savoir: il reflète les besoins internes de la société, ses croyances et ses valeurs.
Activités liées à la connaissance
Le processus de cognition est un ensemble de certaines activités. Parmi eux se trouvent des processus tels que:
- Travail.
- Formation.
- Communication.
- Jeu.
Besoin de connaissances
Exprimé dans la curiosité de l'esprit et les tentatives de connaître le monde qui l'entoure. Cela inclut aussi les quêtes spirituelles, le désir de connaître l'inconnu, d'expliquer l'incompréhensible.
Motifs
Les motifs de la connaissance peuvent être conditionnellement divisés en pratique et conditionnel. Nous parlons de pratique dans le cas où la connaissance vise à étudier un sujet dans le but de son utilisation productive ultérieure. Les motifs théoriques se réalisent au moment où une personne résout un problème compliqué, en s'amusant.
Cible
L'un des objectifs de la connaissance est d'obtenir des connaissances fiables sur le monde qui nous entoure, les objets et les phénomènes. Mais le but principal de la connaissance est d'obtenir la vérité, dans laquelle la connaissance reçue correspond à la réalité.
Fonds
Les méthodes cognitives peuvent être différentes: empiriques et théoriques. Les principales sont l'observation, la mesure, l'analyse, la comparaison, l'expérimentation, etc.
Actions
Le processus de cognition consiste en une séquence de certaines actions, différentes pour chaque méthode et type de cognition. Le choix de telle ou telle action dépend de nombreux facteurs.
Résultat
Le résultat est la totalité de toutes les connaissances acquises sur le sujet. Fait intéressant, telle ou telle découverte n'est pas toujours le résultat d'un objectif précis. Parfois, c'est le résultat d'une autre action.
Évaluation du résultat
Le résultat n'est bon que s'il est vrai. C'est le rapport entre le résultat de la cognition et les faits connus plus tôt, ou ceux qui deviendront clairs dans le futur, qui est un indicateur de l'efficacité du processus cognitif.
Sujet de la cognition
Le sujet en philosophie est avant tout un sujet de connaissance, une personne douée deconscience, incluse dans le système des relations socioculturelles, dont l'activité vise à comprendre les secrets de l'objet qui lui est opposé.
Le sujet se connaît à travers ses propres découvertes. Classiquement, nos connaissances ont deux niveaux: la conscience et la conscience de soi. La conscience nous fait comprendre à quoi exactement nous avons affaire, ce que nous voyons devant nous, décrit les propriétés évidentes d'un objet ou d'un événement. La conscience de soi, quant à elle, décrit les émotions et les jugements de valeur associés à cet objet ou à ce phénomène. Ces deux côtés de la conscience vont toujours côte à côte, mais ne sont jamais perçus de manière égale et en pleine force en raison de son étroitesse. Parfois, une personne voit clairement un objet, peut décrire sa forme, sa texture, sa couleur, sa taille, etc., et parfois elle peut exprimer plus précisément uniquement ses sentiments concernant cet objet.
La cognition, en règle générale, commence par la sensation d'une personne non pas sur elle-même, mais sur le monde qui l'entoure, et ces sensations sont directement liées à l'expérience corporelle. En étudiant certains corps, nous distinguons d'abord ceux qui nous sont directement liés. A leur manière, ils nous semblent les seuls, ne nous quittant jamais, contrairement aux autres corps. Nous ressentons tout ce qui arrive à ce corps.
Ainsi, par exemple, le contact de ce corps avec quelque chose d'étranger est ressenti par nous non seulement visuellement, mais aussi au niveau des sentiments. Tout changement concernant ce sujet se reflète dans nos vies par des événements agréables ou désagréables. Nous pouvons également réaliser nos désirs à travers ces corps. Vouloir rapprocher quelque chose de nous, on le rapproche du corps, vouloir l'éloigner, on l'éloigne. En conséquence, il se développele sentiment que nous sommes un tout, toutes ses actions sont nos actions, ses mouvements sont nos mouvements, ses sensations sont nos sensations. Cette étape de la connaissance de soi nous apprend à identifier prendre soin de nous et prendre soin de notre corps.
La capacité de distraction se développe en nous un peu plus tard, progressivement. Progressivement, nous apprenons à séparer le regard mental des images créées par la réalité sensorielle externe, en concentrant notre attention sur les phénomènes de notre monde spirituel intérieur. À ce stade, nous trouvons en nous une immense variété de pensées, de sentiments et de désirs.
Ainsi, dans la philosophie de la conscience, le sujet est quelque chose d'évident, c'est l'essence d'une personne et s'exprime dans des phénomènes directement perçus par une personne, mais cachés des regards indiscrets. Il est perçu comme un objet extérieur, qui montre parfois une résistance à la volonté humaine.
Concepts de sujet
Les concepts du sujet en philosophie sont quelques variétés d'interprétation de ce concept. Il y en a plusieurs. Considérons cette question plus en détail.
Sujet psychologique (isolé)
Ce concept identifie complètement le sujet avec l'individu humain qui réalise le processus cognitif. Ce concept est le plus proche de l'expérience réaliste moderne et est le plus courant aujourd'hui. Selon elle, le connaissant n'est qu'un registre passif des influences extérieures, qui, à des degrés divers d'adéquation, reflètent l'objet. Cette approche ne tient pas compte du caractère actif et constructif du comportement du sujet - le fait que ce dernier est capable non seulement dereflètent, mais aussi font l'objet de la connaissance. Ici, il est très important de comprendre la relation entre le sujet et l'objet de la connaissance en philosophie.
Sujet transcendantal
Ce concept parle de l'existence du soi-disant noyau invariant (cognitif) chez chaque individu. Ce noyau assure l'unité des savoirs dans les différentes époques et cultures. La révélation de ce point est une étape très importante dans toute activité théorico-cognitive. La première interprétation de ce type du sujet dans la philosophie des sciences a été donnée par Immanuel Kant.
Entité collective
Selon ce concept, le sujet est réalisé grâce aux efforts conjoints de nombreux sujets psychologiques individuels. Il est tout à fait autonome et ne peut être réduit à un ensemble de sujets individuels. Un exemple frappant d'un tel sujet est le groupe de recherche, la communauté professionnelle et l'ensemble de la société humaine dans son ensemble.
Objet de philosophie
Le problème du sujet en philosophie ne peut être entièrement dévoilé sans étudier le concept d'objet.
Un objet en philosophie est une certaine catégorie représentée par le monde environnant, l'univers et tous les processus qui s'y déroulent, ainsi que les phénomènes qui s'y produisent. Ils ont la particularité que toute l'activité cognitive du sujet leur est dirigée. En philosophie, ce concept a été activement étudié.
Comme dans toute autre science, la philosophie a son propre objet de recherche, contenant sa propre liste de catégories pertinentes. Les concepts du problème du sujet et de l'objet en philosophie sont très ambigus,il n'est pas possible de les concrétiser, car la philosophie est dépourvue de précision mathématique et ses frontières sont très floues.
Malgré cela, il est toujours possible de former des thèses générales. Ainsi, par exemple, une relation particulière entre l'objet et le sujet de la philosophie est notée. Parfois, ces concepts peuvent même être identifiés les uns aux autres. Ainsi, par exemple, lorsque l'objet de la doctrine philosophique est l'univers, c'est-à-dire le monde environnant, alors le sujet philosophique est l'activité humaine menée dans ce monde, ainsi que la relation de l'homme avec le monde sous diverses formes.
Le processus de connaissance scientifique est une éducation systématique. Comme éléments principaux, le sujet et l'objet de la connaissance sont distingués. En résumé, nous pouvons donner une définition générale des principaux concepts liés à la théorie de la connaissance.
Le sujet de la cognition porte une certaine activité, une source d'activité dirigée vers l'objet de la cognition. Le sujet peut être un individu à part, un groupe social. Si le sujet est un individu, alors le sens qu'il a de son propre "je" est déterminé par l'ensemble de l'espace culturel créé par l'humanité à travers l'histoire. Une activité cognitive réussie du sujet n'est possible que s'il participe activement au processus cognitif.
L'objet de la connaissance peut en quelque sorte s'opposer au sujet. Il peut être à la fois matériel et abstrait.
Les objets de connaissance peuvent aussi être les résultats de la connaissance: les résultats d'expériences, de conclusions, de science et de théories scientifiques. Plus généralementl'objet de la cognition sont des choses qui ne dépendent pas d'une personne, qu'il maîtrise au cours de la cognition et de toute activité pratique.
Les concepts d'objet et de sujet diffèrent considérablement l'un de l'autre, puisque le sujet n'est qu'un côté de l'objet, vers lequel l'attention de l'une ou l'autre science est dirigée.
