De nombreuses personnes, indépendamment de leur origine, de leur éducation, de leur appartenance religieuse et de leur profession, évaluent certains jugements en fonction de leur degré de correspondance avec la vérité. Et, semble-t-il, ils obtiennent une image complètement harmonieuse du monde. Mais, dès qu'ils commencent à se demander quelle est la vérité, tout le monde, en règle générale, commence à s'enliser dans la nature sauvage des concepts et à se vautrer dans les disputes. Soudain, il s'avère qu'il existe de nombreuses vérités, et certaines peuvent même se contredire. Et il devient complètement incompréhensible ce qu'est la vérité en général et de quel côté elle se trouve. Essayons de comprendre.
La vérité est la correspondance de tout jugement avec la réalité. Toute déclaration ou pensée est vraie ou fausse au départ, quelles que soient les connaissances de la personne à ce sujet. Différentes époques ont proposé leurs propres critères de vérité.
Ainsi, au Moyen Âge, il était déterminé par le degré de conformité avec l'enseignement chrétien et sous le règne des matérialistes - la connaissance scientifique du monde. À l'heure actuelle, la portée de la réponse à la question, qu'est-ce que la vérité, est devenue beaucoup plus large. Il a commencé à être divisé en groupes, de nouveaux concepts ont été introduits.
La vérité absolue est une reproduction objective de la réalité. Elle existe à l'extérieurnotre conscience. C'est-à-dire que, par exemple, l'affirmation "le soleil brille" sera la vérité absolue, puisqu'il brille vraiment, ce fait ne dépend pas de la perception humaine. Il semblerait que tout soit clair. Mais certains scientifiques soutiennent que la vérité absolue n'existe pas en principe. Ce jugement est basé sur le fait qu'une personne connaît tout le monde qui l'entoure par la perception, mais il est subjectif et ne peut pas être un véritable reflet de la réalité. Mais s'il existe une vérité absolue est une question distincte. Maintenant, il est important que ce concept soit destiné à la commodité de son évaluation et de sa classification. L'une des lois fondamentales de la logique, la loi de non-contradiction, dit que deux propositions qui se nient mutuellement ne peuvent pas être vraies ou fausses en même temps.
C'est-à-dire que l'un d'entre eux sera nécessairement vrai et l'autre non. Cette loi peut être utilisée pour tester le « caractère absolu » de la vérité. Si un jugement ne peut pas coexister avec son contraire, alors il est absolu.
La vérité relative est un jugement vrai, mais incomplet ou unilatéral sur le sujet. Par exemple, l'énoncé « les femmes portent des robes ». C'est vrai, certaines d'entre elles portent des robes. Mais le contraire peut aussi être dit avec le même succès. "Les femmes ne portent pas de robes" serait également vrai. Après tout, il y a des femmes qui ne les portent pas. Dans ce cas, les deux déclarations ne peuvent pas être considérées comme absolues.
L'introduction même du terme "vérité relative" était un aveul'humanité de l'incomplétude des connaissances sur le monde et des limites de leurs jugements. Cela tient aussi à l'affaiblissement de l'autorité des enseignements religieux et à l'émergence de nombreux philosophes qui nient la possibilité même d'une perception objective de la réalité. "Rien n'est vrai et tout est permis" est un jugement qui illustre le mieux le sens de la pensée critique.
Évidemment, le concept de vérité est encore imparfait. Il poursuit sa formation en lien avec le changement d'orientations philosophiques. Par conséquent, nous pouvons dire avec confiance que la question de savoir ce qu'est la vérité préoccupera plus d'une génération.
