Le mot latin "cultus", d'où vient notre "culte", est traduit par "culte". Si vous regardez de plus près, vous pouvez voir que le culte est l'un des piliers de la culture humaine en général. L'admiration pour quelque chose est très caractéristique de notre nature, car elle crée un certain idéal pour nous, nous donne un objectif - nous devons nous y efforcer.
Culte dans les temps anciens
Il est sûr de dire qu'un culte religieux sous quelque forme que ce soit est déjà la preuve de l'existence de l'intelligence chez un être vivant.
Après tout, pour le créer, vous devez avoir de l'imagination et de la logique (bien que primitive). À l'avenir, une personne a trouvé de plus en plus de phénomènes qui lui semblaient plus forts qu'un simple être vivant. Il y avait un culte de presque tous les éléments de la nature qui pouvaient être à la fois utiles et nuisibles à l'homme - rivières, forêts, animaux et plantes. Par conséquent, dès que les gens ont cessé d'être des animaux et ont acquis certaines capacités mentales, le culte n'a pas tardé à apparaître.
Apparemmentl'homme a donné le premier culte au don le plus précieux de la nature - le feu. Après tout, garder un foyer, faire du feu, même simplement allumer une «torche» à partir d'un feu commun - tout cela ressemblait à un rituel. Le feu était le premier compagnon d'une personne qui l'aidait, lui facilitait la vie ou détruisait tout sur son passage, si "l'énervait". Des traces du culte du feu sont restées dans toutes les mythologies du monde - souvenez-vous au moins de la légende de Prométhée.
Étape suivante
Cependant, un culte est une tradition en évolution. À un moment donné de son existence, une personne a été confrontée au fait qu'il existe une chose qui n'est absolument pas soumise à ses explications, qui ne réagissait en aucune façon à l'adoration et à la révérence. Elle était inévitable. C'est la mort.
Depuis la naissance même de l'intellect humain, il s'est inquiété de la question de ce qui vient après avoir franchi cette ligne ? Il ne pouvait pas répondre lui-même. C'est alors qu'est né le culte des ancêtres. Après tout, eux, étant déjà dans l'autre monde, savaient ce qu'était la mort. Les ancêtres qui sont allés dans un autre monde pouvaient aider une personne dans les affaires du monde, grâce à leur sagesse et à leur connaissance totale.
Pour comprendre le culte des morts, il vaut la peine de se familiariser avec les mythes de la Scandinavie. C'est là, en raison de l'importance de la communauté tribale, que le culte des ancêtres occupait une place prépondérante dans les cérémonies rituelles locales.
L'apparition du mythe comme culte
Comme nous l'avons découvert, un culte est initialement un culte de phénomènes (objets) de la nature ou des ancêtres. Dans le second cas, une personnalité est déjà apparue dans le culte - méchante ou gentille, rusée ou honnête, ayant son propre caractère spécifique.
La dotation d'objets inanimés et même de sentiments (!) avec les qualités personnelles d'une personne a créé un mythe. Un immense panthéon de divers dieux est apparu, chaque culture a le sien. Cependant, le culte des ancêtres n'a pas disparu avec l'avènement de Zeus, Thor, Ra et diverses autres idoles.
Son développement est particulièrement visible en Chine. Dans le Céleste Empire, tout, le phénomène le plus insignifiant et l'objet le plus discret, selon les idées des habitants, a un esprit gardien. Les ancêtres décédés sont devenus eux, se remplaçant parfois ou condescendant simplement ensemble. De nombreux dirigeants, érudits et fonctionnaires chinois célèbres sont "restés" sur terre après leur mort, aidant les gens ordinaires et protégeant les rivières, les maisons, les colonies, la lumière et les rizières.
Religion
Quelle que soit l'importance de la réalisation de l'existence de Dieu pour la plupart des habitants de la Terre, dans sa forme la plus pure, la religion est le culte de l'Être Suprême, et rien de plus. C'est le culte d'un être unique, indépendant et omnipotent qui est au cœur des religions monothéistes.
Un culte religieux, en plus d'adorer Dieu directement, confère également à un grand nombre d'artefacts et de rituels une sorte de sens sacré et supérieur. Suivre ces mêmes rituels (le repentir, la communion dans le christianisme, par exemple) est l'un des principaux piliers de la religion. Avec leur aide, vous pouvez satisfaire l'Être suprême, et en cas de non-conformité, mettez-le en colère.
La religion joue un rôle énorme dans l'histoire de l'humanité - si grand qu'il est difficile de le surestimer. Dans le mondereligions (bouddhisme, christianisme, islam), en fait, ont établi toutes les normes morales de comportement pour l'homme moderne. La religion est ainsi devenue plus élevée qu'un simple culte, qui est passé d'une admiration effrayée à une doctrine, une tentative d'amener la vie humaine dans un ordre rempli de grâce. C'est la présence d'impulsions philosophiques qui place la religion au-dessus d'une secte.
Et si on s'éloignait du sacré ?
Cependant, un culte religieux n'est qu'un élément (quoique énorme) dans la liste des cultes humains. Loin d'être toujours, un culte porte une charge supérieure et divine, un désir d'expliquer le monde. Notre monde et notre histoire sont, en fait, remplis de différents types de culte.
L'un des cultes les plus importants de l'histoire de l'humanité peut être appelé le culte du pouvoir. Il nous est venu d'un monde animal cruel, où la présence de force est un élément obligatoire pour la survie.
Le plus fort (alpha) devient instantanément le leader. Sans sa permission ou sa connaissance, les êtres les plus faibles ne peuvent rien faire. Pourtant, ces mêmes bêtas et échelles se succèdent de la même manière, créant une simple échelle hiérarchique, où le plus faible (oméga) est obligé d'adorer le plus fort.
Un tel arrangement animalier se voit bien dans les écoles, où les enfants n'ont pas encore appris à se contrôler et éclaboussent tout l'animal qui nous reste de leurs ancêtres.
Culte rationnel
Deux époques majeures de l'histoire de l'humanité ont amené un autre culte. On peut l'appeler purement humain, dépourvu d'ancêtre du monde de la nature cruelle.
C'est le culte de la raison. La présence d'une pensée rationnelle et logique, grâce aux philosophes anciens, est considérée comme le principal atout de l'homme. La capacité de sa propre pensée y est placée beaucoup plus haut que le culte des Êtres Suprêmes.
Un être raisonnable devrait se fixer comme objectif de connaître le monde à travers la science, ainsi qu'une objectivité maximale dans sa connaissance. Le culte de l'esprit exclut souvent l'idée même d'une divinité - simplement parce que nous ne voyons aucune preuve de l'intervention de l'Être suprême dans les affaires des gens.
En France pendant la Révolution, cette phrase portait l'antithèse du catholicisme dominant. A cette époque, le culte de la Raison devient tout un mouvement parisien visant à asseoir les diktats de la science. Ses participants ont perturbé les messes et les services, détruit des autels, tout en essayant d'éclairer le peuple par la lecture de livres.
À un certain moment, le mouvement s'est perdu dans l'abîme de l'action révolutionnaire. Cependant, la négation du divin et l'établissement de l'esprit humain sur le plus haut piédestal, ainsi que la présentation de l'objectivisme comme le bien principal, se sont largement reflétés dans les événements sous le slogan « Liberté ! Égalité! Fraternité !"
Culte de la personnalité
Cult est un concept qui s'étend sur une courte période de temps. L'exemple le plus clair d'un tel culte "éphémère" est le culte d'une seule personne - même de son vivant.
Le culte de la personnalité apparaît le plus souvent comme un effet politique dans les pays totalitaires, étant le signe principal de l'autocratie. L'analogue le plus proche est un culte religieux. Une personne qui a réussi à gagner du pouvoir est dotée par le peuple de capacités presque divines et magiques. La foi en lui et sa parole devient inébranlable.
Cependant, ce n'est pas en vain que Sholokhov a dit un jour à propos du règne de Joseph Staline: « Il y avait un culte. Mais il y avait aussi de la personnalité. En effet, dès que la première personnalité marquante est apparue au monde, prête à se mettre au-dessus des autres, un culte est apparu. Alexandre le Grand est devenu la première personne à être déifiée de son vivant dans le monde antique. Le développement suivant du culte de la personnalité était déjà dans la Rome antique: presque tous les grands empereurs y étaient déifiés, et Gaius Julius Caesar, de son vivant, commença à se construire un temple aux frais du trésor.
Le culte de la personnalité était d'une grande importance au 20ème siècle. Ici, il devient la base de nombreux événements importants - le choc de deux cultes, Hitler et Staline, que nous appelons maintenant la Grande Guerre patriotique.
Conclusion
Il est difficile d'imaginer comment la culture humaine se serait développée sans une sorte d'idéal placé sur un piédestal digne d'efforts. Le culte est l'étape la plus importante de l'histoire de l'homme, qui est probablement la première sur le chemin de l'idéal. Pas un idéal à adorer, mais un à devenir.
La présence d'un culte social conscient distinguait auparavant une personne d'un animal.
