Les origines de la science et de la philosophie européennes doivent être recherchées dans la Grèce antique. C'est là que sont nées les principales approches de compréhension de la réalité. L'une des écoles les plus anciennes est la direction de la philosophie naturelle de Thalès de Milet et de ses élèves. Un représentant éminent de cette période pré-socratique était Anaximandre, dont la philosophie appartient au soi-disant matérialisme élémentaire. Parlons de la façon dont les points de vue de ce philosophe diffèrent. Et considérez également une brève biographie d'Anaximandre et les principales dispositions de ses vues philosophiques et scientifiques.
Philosophie grecque antique
Une petite zone sur la côte d'Asie Mineure de la Grèce antique, Ionie, est le berceau de la philosophie ancienne, et donc européenne. Cet endroit était unique car il se trouvait au carrefour de l'Orient et de l'Occident. Il abritait 12 villes grecques célèbres, dans lesquelles la culture de la Grèce antique est née. De nombreux navires de l'Est ont été débarqués dans les ports d'Ionie. Ils apportaient aux villes non seulement des marchandises, mais aussi des informations.sur la vie dans d'autres pays, les connaissances acquises par les scientifiques orientaux, ainsi que des idées étrangères sur la structure et l'origine du monde. Les Grecs curieux eux-mêmes ont beaucoup visité l'Orient et ont pu se familiariser avec les visions du monde religieuses et philosophiques indiennes, persanes, égyptiennes.
Sous l'influence des cultures orientales, ainsi qu'en raison des conditions socio-économiques particulières de la Grèce, un nouveau type de personnage se forme. Les Grecs respectaient les opinions et les connaissances des autres, s'intéressaient à la structure du monde et aux causes de toutes choses, et ils étaient également caractérisés par le bon sens, un penchant pour le raisonnement logique et l'attention au monde qui les entourait. A cette époque, en Orient, il existait déjà des systèmes harmonieux d'idées sur le fonctionnement du monde, sur les principes divins de la vie, sur le sens de l'existence humaine. Là, des idées ont été formulées sur le commencement absolu, sur l'origine divine des personnes et du monde qui les entoure, sur la nécessité de s'améliorer et de se connaître, sur les fondements moraux de la société humaine. Toutes ces connaissances ont été reprises par des représentants de l'école milésienne, qui ont également commencé à réfléchir au fonctionnement du monde, à ses lois. Ainsi au VIe siècle av. e. la philosophie grecque antique a commencé à prendre forme. Ce n'était pas un emprunt d'idées orientales, mais une pensée originale, qui comprenait des connaissances orientales.
Questions principales de la philosophie antique
L'essor économique de la Grèce antique, l'émergence d'une grande quantité de temps libre parmi les citoyens libres des politiques grecques ont contribué au développementl'art et la philosophie de la Grèce antique. Libérés de la nécessité de consacrer tout leur temps et leur énergie à la survie, les Grecs ont commencé à penser à loisir à tout ce qui les entoure. Dans la Grèce antique, une couche sociale indépendante est apparue - des philosophes qui ont mené des discussions, ont révélé aux citoyens le sens de tout ce qui existe. C'est dans de telles conditions que vivait Anaximandre, dont les idées principales sont nées de réflexions sur les principales questions de l'être, que les philosophes grecs antiques se posaient pour eux-mêmes et pour le monde. Les principales questions qui intéressaient les gens dans les temps anciens incluent:
- D'où vient le monde ?
- Qu'est-ce qui sous-tend le monde ?
- Quelle est la principale loi du monde, le logos ?
- Comment expliquer les phénomènes naturels;
- Qu'est-ce que la vérité et comment la connaître ?
- Qu'est-ce qu'une personne et quelle place occupe-t-elle dans le monde ?
- Quel est le but de l'homme, qu'est-ce qui est bon ?
- Quel est le sens de la vie humaine ?
- Comment fonctionne l'âme et d'où vient-elle ?
Toutes ces questions inquiétaient les Grecs, et ils cherchaient assidûment des réponses. En conséquence, il y avait deux approches principales pour expliquer le monde et son origine: idéaliste et matérialiste. Les philosophes ont découvert les principaux modes de connaissance: empirique, logique, sensuel, rationnel. La première période de la philosophie antique est appelée philosophie naturelle, car à cette époque, les penseurs s'intéressaient surtout au Cosmos et au monde qui les entourait. Anaximandre de Milet a également apporté une contribution significative à la compréhension de ces problèmes. A cet égard, le principal objet d'étude de la philosophie antique est l'origine decosmologie et cosmogonie.
Miletian School
La toute première école scientifique et philosophique est apparue en Grèce au début du VIe siècle av. e. Il s'appelle Milesian et appartient à la direction ionique de la philosophie antique. Les principaux représentants de l'école milésienne sont Thalès et ses élèves Anaximène, Anaximandre, Anaxagore et Archélaos. Milet à cette époque était une grande ville développée, des gens instruits venaient ici non seulement de la côte d'Asie Mineure, mais aussi des pays de l'Est. Les philosophes milésiens s'intéressaient au fonctionnement du monde, d'où tout venait. Les penseurs milésiens ont été les fondateurs de nombreuses sciences européennes: la physique, l'astronomie, la biologie, la géographie et, bien sûr, la philosophie. Leurs vues étaient basées sur la thèse que rien ne surgit de rien et sur l'idée que seul le cosmos est éternel et infini. Tout ce qu'une personne voit autour de lui a une origine divine, mais les sources primaires sont à la base de tout. Les principales réflexions de Thales et de ses étudiants, y compris la philosophie d'Anaximandre, ont été consacrées au problème de la recherche de la substance primordiale originelle.
Thalès et ses disciples
Thalès de Milet est considéré comme le fondateur de la science européenne et de la philosophie grecque antique. Les années de sa vie sont déterminées approximativement: 640/624 - 548/545 av. e. Les Grecs vénéraient Thales comme le père de la philosophie, il est inclus parmi les sept anciens sages grecs célèbres. Sa biographie peut être jugée à partir de diverses sources, dont la fiabilité n'est pas une certitude absolue. On pense que Thales était d'origine phénicienne, il était issu d'une famille noble et a reçuune bonne éducation. Il était engagé dans le commerce et les sciences, voyageait beaucoup, visitait l'Égypte, Memphis, Thèbes. Il a étudié les causes des inondations, les mathématiques, l'expérience des prêtres. Trouvé un moyen de mesurer la hauteur des pyramides égyptiennes. Il est considéré comme le fondateur de la géométrie grecque. Il n'y a pas de version unique sur l'occupation de Thales en Grèce. Certaines sources disent qu'il était proche du dirigeant local et était impliqué dans la politique, selon une autre version, il menait une vie ordinaire, loin des affaires de l'État. Les hypothèses sur son état civil varient également. Selon certaines sources, il était marié et avait plusieurs enfants, selon d'autres, il était célibataire et vivait dans la solitude. Thales est devenu célèbre après avoir prédit une éclipse solaire en 585 av. e. C'est la seule date exacte connue de la vie de Thales.
Les travaux du savant n'ont pas été conservés, dans la tradition grecque deux ouvrages principaux lui sont attribués: "Sur le solstice" et "Sur les équinoxes". On pense qu'il a été le premier à découvrir la constellation de la Grande Ourse pour les Grecs et qu'il a également fait un certain nombre de découvertes astronomiques. Répondant à la question sur la substance primaire du monde, il a soutenu que le début de tout est l'eau. Elle, à son avis, est un principe vivant et actif. Quand il durcit, la terre sèche apparaît, et quand il s'évapore, l'air apparaît. La cause de toutes les transformations de l'eau est l'esprit. Thales dispose également d'un certain nombre d'observations physiques précises, ainsi que de nombreuses hypothèses fantastiques. Par exemple, il croyait que les étoiles sont constituées de terre et que la terre, à son tour, flotte dans l'eau. La terre, selon lui, est le centre du monde, si elle disparaît, le monde entier s'effondrera.
Mais le mérite de Thales était dansqu'il essayait de comprendre la structure de l'univers, il a posé de nombreuses questions importantes qui ont jeté les bases de la science. Les activités du scientifique lui ont attiré plusieurs étudiants, qui ont formé la base de l'école milésienne de philosophie naturelle. Il ne reste aucune information sur l'interaction de Thales avec ses disciples, tout comme aucune de ses œuvres n'a été conservée. Aujourd'hui, nous apprenons ses pensées et ses activités uniquement à partir des mémoires des prochaines générations de scientifiques et de penseurs, et il n'y a aucune certitude quant à leur exactitude. Les étudiants les plus proches étaient Anaximène et Anaximandre. La philosophie est devenue pour eux une question de vie. Les adeptes de cette direction étaient Anaxagoras, Archelaus, qui ont créé leurs propres écoles de philosophie. Archelaus est considéré comme le maître de Socrate. Ainsi, l'école milésienne est devenue le fondement sur lequel toute la philosophie de la Grèce antique s'est développée.
Anaximandre: biographie et faits intéressants
Malheureusement, il y a encore moins d'informations sur les étudiants de Thales que sur lui-même. Même si Anaximandre était réellement un étudiant de Thales n'a pas été prouvé. De plus, seules les années approximatives de la vie d'Anaximandre sont connues. Il est né environ en 610 av. e., vraisemblablement dans une riche famille de marchands. Les contemporains se souviennent qu'il était engagé dans une variété d'activités: le commerce, les voyages, la science et la réflexion.
Il a vécu à Sparte pendant un certain temps. Anaximandre de Milet a également été impliqué dans la structure de l'État, on sait qu'il a participé à l'organisation de l'une des colonies milésiennes. Comme son professeur Thales, il a étudié les phénomènes naturels et a même prédit un tremblement de terre à Sparte et a sauvé de nombreux habitants. Il est également considéré comme le fondateur de la géographie scientifique. Le philosophe vécut 55 ans et mourut la même année que son professeur Thales. Il y avait de nombreux mythes et légendes, et même des anecdotes sur des personnages importants de l'histoire grecque primitive. Anaximandre, faits intéressants dont la vie s'est également transformée en contes, est à jamais associé au fait qu'il a d'abord dessiné une carte de la Grèce sur une feuille: "il a osé dessiner un œcumène", comme l'ont écrit des scientifiques bien plus tard. Il est également connu comme le premier créateur du globe.
Traité "Sur la nature"
Les tests originaux d'Anaximandre n'ont pas été conservés, nous apprenons ses travaux et ses pensées à partir des récits ultérieurs de scientifiques grecs, ainsi que des interprétations des premiers scientifiques chrétiens, qui ont traité les sources primaires très librement. Les auteurs chrétiens utilisaient généralement des citations des œuvres d'Anaximandre uniquement pour ridiculiser les notions païennes des anciens Grecs. Le seul ouvrage du philosophe qui nous soit parvenu est le traité "Sur la nature". Il est familier aux lecteurs modernes à partir de paraphrases et le seul fragment survivant du texte original. Dans cet essai, le scientifique a exposé ses réflexions sur la structure du monde et son origine. Son analyse montre qu'Anaximandre s'est éloigné de son professeur dans ses vues sur le Cosmos et sa structure et a pu faire de nombreuses découvertes sérieuses.
Cosmologie d'Anaximandre
Le principal domaine de pensée du philosophe était lié à l'espace. Ilcroyait que les étoiles étaient des fenêtres dans le firmament. À l'intérieur de l'étoile, un feu brûle dans des obus.
Selon toute apparence, Anaximandre, dont les travaux nous sont inaccessibles pour une étude directe, comprenait la structure de la Terre d'une manière très particulière. Il l'imaginait comme un cylindre; nous marchons d'un côté, mais il y a un autre plan en face. La terre est le centre du monde, elle ne repose sur rien, mais flotte dans l'espace. Le philosophe a expliqué la raison du vol stationnaire par le fait qu'il est à égale distance de tous les autres objets dans l'espace. La terre est entourée d'anneaux géants avec des trous à l'intérieur desquels le feu brûle. Les petits tubes se terminent par des étoiles, il y a moins de feu dedans, c'est pourquoi la lumière des étoiles est si faible. Le deuxième anneau est plus grand et le feu qu'il contient est plus brillant, la Lune est visible à travers son trou. Cela se chevauche parfois - c'est ainsi que les phases lunaires sont expliquées. L'anneau le plus éloigné est le plus brillant, et à travers son trou, nous voyons le Soleil. Ainsi, l'univers, selon Anaximandre, se termine par le feu céleste.
La théorie cosmologique d'Anaximandre était incroyablement innovante pour son époque. Il a placé la Terre au centre du monde, créant ainsi le premier concept géocentrique. Elle reste immobile, elle n'a aucune raison de bouger. Et les corps célestes se déplacent autour de la Terre sur leurs orbites - de cette manière, le scientifique a pu expliquer le mouvement des objets spatiaux, ce qui nécessitait une pensée puissante et peu orthodoxe.
Cosmogonie d'Anaximandre
Réfléchir à l'origine de l'univers était également une grande partie des activités du scientifique. Philosophie d'Anaximandrereposait sur la négation de la participation des dieux olympiens à la création de l'univers. Il croyait qu'il se développe tout seul, selon ses propres lois, et qu'il n'a pas de moment d'occurrence, puisque le Cosmos est éternel. Selon lui, tout ce qui existe commence à apparaître à partir d'un commencement immatériel. Au premier stade, tout est divisé en entités physiques: sèche, humide, dure, molle, etc. L'interaction de ces substances forme le cosmos sous la forme d'une boule, et déjà à l'intérieur de cette coquille divers processus physiques commencent à se produire. À la suite du refroidissement, la terre et l'air qui l'entourent apparaissent, et il reste plus chaud à l'extérieur - le feu. Sous l'influence du feu, la substance durcit tellement qu'elle crée une coquille dans laquelle l'univers existe. Au stade final de la formation de l'univers, les êtres vivants apparaissent. Anaximandre croyait que la vie provenait des vestiges des fonds marins asséchés. L'humidité s'évapore et tous les êtres vivants naissent de la chaleur et du limon. C'est-à-dire qu'il croyait qu'il y a une origine naturelle de la vie, sans intervention divine. Il croyait aussi que l'univers, comme tout dans le monde, a sa propre durée de vie, il naît, meurt, puis réapparaît.
Nouvelles idées d'Anaximandre
Dans le domaine de la cosmologie, le scientifique a fait de nombreuses découvertes. Sa version selon laquelle la terre se tient immobile au centre du monde sans aucun support était révolutionnaire pour son époque. Alors tous les penseurs croyaient encore à la présence de l'axe terrestre, qui maintient la planète en place. La source de toutes choses est quelque chose d'infini, d'immatériel et d'éternel. Le philosophe appelait cette essence apeiron. C'estune certaine substance qui est insaisissable, car elle est en mouvement constant. Apeiron surgit constamment de quelque chose et se transforme en quelque chose; c'est incompréhensible pour l'esprit humain. La doctrine philosophique d'Anaximandre est construite sur l'idée d'apeiron comme attribut de quelque chose. A cette époque, ce mot était un adjectif, ce n'est que plus tard qu'Aristote le transforme en nom. D'apeiron, comme d'un substrat, quatre éléments apparaissent, qui organisent tout ce qui existe. Les concepts d'apeiron et de substrat sont les réalisations les plus importantes d'Anaximandre. Ses idées sur l'origine de toute vie sans la participation des dieux sont devenues une autre contribution novatrice au bagage de la pensée humaine. Ces vues se développeront beaucoup plus tard, déjà dans les temps modernes. Le philosophe est également devenu l'ancêtre de l'approche dialectique de la compréhension du monde. Il a parlé du fait que les essences peuvent s'écouler les unes dans les autres, que les choses humides peuvent se dessécher et vice versa. Il a soutenu que le contraire a un début unique, cela est devenu une anticipation de la dialectique future.
Avis scientifiques
Il faut se souvenir de la contribution d'Anaximandre à la géographie. En fait, il est devenu le fondateur de cette science dans la tradition européenne. En pensant à la structure de l'univers, il réfléchit également au fonctionnement de la terre et tente de la représenter graphiquement. La carte terrestre d'Anaximandre est très naïve: trois continents - l'Europe, l'Asie et la Libye - sont baignés par l'océan. Et ils sont séparés par la Méditerranée et la mer Noire. Il fut le premier Européen à dessiner une carte de son monde (elle n'a pas été conservée, on ne peut en juger que parfragments). Bien sûr, jusqu'à présent, il y a très peu de caractéristiques géographiques dessus, mais c'était déjà une percée, car les prochaines générations de scientifiques et de voyageurs ont pu étendre et compléter cette carte.
Une autre réalisation scientifique importante d'Anaximandre est l'installation du premier gnomon en Grèce - un cadran solaire et l'amélioration du skafis, l'horloge babylonienne. Parmi les réalisations astronomiques d'Anaximandre, dont les découvertes ont été une percée pour son époque, on peut citer une tentative de comparaison des magnitudes des corps célestes connus avec la Terre.
Disciples d'Anaximandre: Anaximène
Anaximandre est devenu l'une des étapes importantes de l'évolution de la philosophie grecque antique. Son élève principal Anaximène a poursuivi et développé les vues de son professeur, il appartient également à l'école milésienne. Le principal mérite du philosophe dans la poursuite des réflexions sur le mouvement de l'univers. Comme principe fondamental de toutes choses, il mit en avant l'air. Il est illimité et n'a aucune qualité. Ses particules interagissent les unes avec les autres, et tout ce qui existe est né d'ici, les caractéristiques du monde matériel apparaissent. Anaximène est devenu le lien de fermeture dans le flux du matérialisme élémentaire.
