Pourquoi peuvent-ils être excommuniés et anathématisés ?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:12

Très souvent, nous entendons une expression qui contient l'idée que quelqu'un doit être anathématisé. Le sens de cette phrase semble être clair, mais dans cet article, vous apprendrez quelques faits plus intéressants !

Tout d'abord, comprenons ce que cela signifie. Ainsi, anathématiser signifie séparer une personne d'une certaine communauté. Oui, malgré le fait que l'expression soit associée à l'église, elle est assez souvent utilisée dans d'autres domaines. Si nous parlons de ce que signifie l'expression «anathématiser» dans le monde de la religion, alors, en règle générale, cela signifie l'excommunication d'une personne de l'église. Mais tout n'est pas si simple ici. Le fait est que l'excommunication est le retrait d'un membre du clergé (ou d'une personne ordinaire) de la possibilité de participer à des rituels, d'être dans l'enceinte d'un temple, etc., uniquement pendant une certaine période (généralement courte), après laquelle il peut retourner à son ancien mode de vie. L'anathème est le retrait complet de la vie de l'église sans droit à la "réhabilitation".

Comment distinguer dans quels cas il est nécessaire d'excommunier de l'église, et dans quels cas - anathématiser ? Cette question est très difficile et, de plus,controversé. Cependant, en général, ceux qui ont simplement trébuché, commis une petite erreur aux yeux de Dieu, sont excommuniés. Ceux qui ont commis un péché mortel ou blasphémé le Créateur sont anathématisés. D'autre part, cet état de choses concerne le présent. Si nous parlons du Moyen Âge, par exemple, si le clergé découvrait qu'une femme trompait son mari, il pourrait facilement l'anathématiser.

Qui a droit à une telle action et quelles en sont les conséquences ? Encore une fois, il n'y a pas de réponses définitives ici. Les gens ordinaires sont anathématisés par les gens ordinaires (sauf pour leur proximité avec l'église, bien sûr). Et les gens, comme vous le savez, ont une pensée principalement subjective, le même jugement et, par conséquent, les mêmes conclusions. Par conséquent, si pour l'un un certain acte est un motif d'anathématisation, alors l'autre croit que seule une excommunication à court terme de l'église suffit, et le troisième déclarera généralement que cet acte est la repentance la plus ordinaire et la plus simple de la part de l'Église. pécheur suffira.

Il convient de noter que ceux qui ont simplement montré leur mécontentement à l'égard de l'église, bien que sous une forme légère, pourraient également être anathématisés. En général, toute manifestation de sentiment anti-église a été étouffée dans l'œuf.

L'anathématisation la plus célèbre est celle de Léon Tolstoï. On pense que l'Église orthodoxe a décidé d'anathématiser le grand écrivain russe. Cependant, ce fait est discutable. Le fait est que certainssoutiennent que le clergé était, bien sûr, mécontent des discours anti-chrétiens de Léon Tolstoï et des mêmes motifs dans ses œuvres, mais il n'y a pas eu d'excommunication. Si vous en croyez d'autres sources, alors avant sa mort, Tolstoï s'est repenti d'avoir ouvertement critiqué l'église et blasphémé Dieu. Cependant, ces faits peuvent difficilement être qualifiés de faits non plus, car il n'y a aucune preuve sérieuse pour cela.

En général, nous pouvons conclure qu'avec l'aide de l'excommunication et de l'anathème, l'église (catholique et orthodoxe) s'est débarrassée et se débarrasse des dissidents et des révolutionnaires, instillant ainsi la peur de la providence chez les autres.