Dans la philosophie antique, il y a eu un moment où elle a atteint son apogée dans le développement du matérialisme. Il est difficile de dire à propos de la période précise où cela s'est produit, car des penseurs de différentes époques de l'Antiquité ont participé au développement de la doctrine elle-même. Parmi les plus connus figurent Leucippe, Démocrite, Épicure. L'article examinera plus en détail de quel type d'enseignement il s'agit et quelle est son essence.
Origines
La plupart des historiens pensent que l'auteur du concept atomiste est Leucippe. C'est lui qui a formulé les dispositions fondamentales de cette doctrine philosophique.
Par la suite, il a acquis un nom - l'ancien atomisme, qui caractérise son essence: le vide absolu et les plus petits atomes qui s'y déplacent. Comme vous le savez, le mot est d'origine grecque: atomos signifie "indivisible".
Le premier système philosophique mettant l'accent sur le matérialisme a été créé par Démocrite, sur la base des idées de Leucippe. Elle était assez cohérente, il est donc logique que le résultat soit une antiquitél'atomisme comme le summum du matérialisme antique.
Démocrite d'Abder est devenu l'auteur d'environ soixante-dix essais écrits sur des sujets mathématiques et de sciences naturelles. De plus, le philosophe a beaucoup écrit sur la morale. L'ancien penseur avait des connaissances encyclopédiques. En témoignent ses traités: "Science médicale", "Affaires militaires", "Sur la géométrie", "Sur la nature", "Sur les planètes", "Sur la poésie", "Sur la nature humaine".
Malheureusement, pas une seule œuvre du philosophe ne nous est parvenue dans son intégralité, mais seulement des fragments séparés. Cependant, en s'appuyant sur les travaux survivants, les scientifiques ont réussi à recréer les principaux points du concept philosophique de Démocrite.
Essence
La base du monde est un espace vide dans lequel tournent des atomes indivisibles. C'est l'idée principale proclamée par l'atomisme antique et son fondateur Démocrite. Le philosophe croyait que les atomes sont immuables en eux-mêmes, mais qu'ils sont constamment en mouvement. Les atomes ont des formes, des tailles et des positions différentes dans l'espace. Il y en a une infinité.
L'ancien atomisme explique la variété des atomes et leurs propriétés par le fait que les choses et les phénomènes naturels sont aussi divers et multi-qualitatifs. La séparation des atomes conduit au fait que les corps matériels sont détruits et périssent, et si les atomes sont connectés, alors une image de l'émergence d'un nouveau phénomène est observée.
Quant à l'âme humaine, elle se compose également de certaines particules. Ils sont appelés ainsi - "atomes de l'âme". Tout dans le monde environnant est rempli de ces particules: la terre, l'air, les pierres et tout le reste. Démocrite professait la position de l'hylozoïsme. Il croyait quela nature est dotée de spiritualité.
À quoi le philosophe en est-il arrivé ?
Comment cela a-t-il finalement affecté les positions professées par l'atomisme antique ? Démocrite, sur la base de sa position d'hylozoïsme, suivant des concepts systématiquement matérialistes, a pu aborder la solution de la question de la base de la vie humaine - l'âme. Dans cette optique, il interprète la respiration, nécessaire à la fourniture de la vie, comme un échange d'atomes d'âme entre un être vivant et l'environnement. Par conséquent, la mort est l'arrêt de la respiration. C'est un processus naturel dans lequel tous les atomes de l'âme, quittant le corps, se dispersent dans l'air.
Démocrite en tant que fondateur de l'ancien atomisme, suivant constamment le matérialisme, est arrivé à des conclusions athées. Cela signifie qu'il n'y a pas de Dieu et que l'âme est mortelle. L'un des idéalistes les plus célèbres de l'Antiquité, Platon, a appelé à brûler les œuvres de Démocrite, le qualifiant d'athée.
En général, l'atomisme en tant que mouvement philosophique s'est manifesté dans la tendance de la pensée antique à unifier les fondements de l'être. On pense que le fondateur de l'atomisme antique est Leucippe (Ve siècle av. J.-C.), qui a avancé son hypothèse. Cependant, ce thème a été spécialement développé par Démocrite et ses partisans.
Réalité et objectivité
Démocrite est à l'origine du déterminisme. Cette direction tire son nom du mot latin déterminer, qui se traduit par « je détermine ». Le déterminisme nous renseigne sur l'existence d'un modèle objectif à travers le monde. Elle est causée par des relations causales qui sont universelles.
Le philosophe prétendaitqu'il n'y a pas de phénomènes déraisonnables. Il a dit que tout dans le monde a une raison. Ainsi, l'identification de la causalité et de la régularité a eu lieu, ainsi que le déni de la présence du hasard dans le monde. Cette doctrine supposait que les gens qualifiaient certains phénomènes d'accidentels. Cela se produit à cause de l'ignorance de la raison.
Progressivement, niant les accidents et absolutisant les schémas, Démocrite est arrivé à la conclusion que la liberté humaine est impossible. En d'autres termes, l'homme en tant qu'être composé d'atomes est également soumis à la nécessité universelle avec tous les phénomènes naturels. Les atomes d'âme sont représentés comme des particules fines, lisses, rondes et ardentes qui ont une plus grande mobilité que les autres.
Épicurisme
Les idées des atomistes sont naïves et s'expliquent par le sous-développement de leurs vues. Cependant, cet enseignement a eu une forte influence sur le développement ultérieur des sciences naturelles et de la théorie matérialiste de la connaissance.
Épicure (341-270 av. J.-C.) est un autre fondateur de l'atomisme antique. Il fonda une école appelée le "Jardin d'Epicure". On pense que ce penseur a créé environ 300 œuvres. Parmi ceux-ci, des fragments individuels, des lettres et un livre de dictons appelé "Pensées principales" ont également survécu jusqu'à nos jours.
Décrivant les atomes, Épicure introduit un nouveau concept: le poids. Il dit que c'est cette propriété qui détermine leur mouvement après la première poussée. En d'autres termes, les atomes, étant sous l'influence de leur gravité, commencent à tomber, traversant l'espace infini. Si nous revenons à la théorie de Leucippe etDémocrite, ils ont défini le mouvement des atomes comme uniforme dans toutes les directions.
Conclusions d'Épicure et de l'atomisme antique
En bref, le disciple de Démocrite a reconnu la théorie atomistique de la pluralité des mondes, mais a en fait abandonné l'idée des dieux, qui sont les fondateurs de l'univers. Selon le philosophe, ils vivent dans l'espace entre les mondes, étant dans le bonheur éternel, et n'affectent en rien le destin des gens. En conséquence, Epicure a été accusé d'athéisme pour de telles conclusions. Et lorsque le christianisme est devenu la religion principale en Europe, ses œuvres ont été interdites pendant très longtemps.
Épicure aussi, comme les atomistes précédents, a rejeté les enseignements de Platon, Aristote. Il considérait l'âme comme matérielle. En même temps, l'esprit est une partie importante de l'âme. Il est situé au coeur.
Sentiments
Adhérant à l'idée maîtresse professée par l'atomisme des philosophes antiques: l'atome est le principe matériel de tout ce qui existe, Épicure a consacré beaucoup de temps au problème de la connaissance. Il considérait les sensations comme la principale source de connaissance. Ce n'est qu'avec leur aide qu'une personne reçoit des informations relatives au monde extérieur. L'esprit, en conséquence, se développe également uniquement sur la base des sensations. Épicure a amené la dépendance de la raison à l'égard des sensations à l'absolutisme. Il a soutenu que divers rêves, ainsi que des visions de fous, sont le résultat de toutes les sensations, ce qui signifie qu'ils sont vrais.
Plaisir
Néanmoins, l'essentiel dans la philosophie d'Épicure était l'enseignement éthique. Ila souligné la subordination de la physique à la connaissance de l'éthique, disant que si vous ne connaissez pas la peur de la mort et ne vous inquiétez pas des phénomènes célestes et ne cherchez pas les limites de la souffrance et du plaisir, alors la science n'aura aucun sens de la nature.
Épicure, professant l'atomisme dans la philosophie antique et affirmant le principe matériel dans l'essence de l'homme et de sa personnalité, a créé une intéressante doctrine du plaisir, le plaçant en tête du sens de la vie. Il croyait que le plaisir est la satisfaction des besoins naturels. Il conduit d'abord à l'atteinte de l'ataraxie (tranquillité d'esprit), puis à l'état d'eudaimonia (bonheur). Le vrai plaisir est l'absence de douleur corporelle et d'anxiété. La peur empêche une personne d'acquérir un bonheur complet. Ils règnent sur lui. Par conséquent, les peurs doivent être surmontées.
Le philosophe a dit que quand on parle de plaisir, cela ne veut pas dire pointer vers la paresse et la gourmandise. Cela ne signifie pas célébrer continuellement avec le désir des jeunes vierges et une abondance de tables. Il s'agit d'une discussion sobre sur la recherche des dernières raisons de choisir ou de refuser d'exposer le mensonge d'où proviennent toutes les angoisses mentales. Épicure a insisté sur le fait qu'une personne doit satisfaire les besoins naturels nécessaires, qui sont directement liés à la préservation de sa vie.
Important et sans importance dans la vie des gens
Selon Epicure, une personne qui a compris la vérité sera capable de séparer les besoins nécessaires des excès. De plus, il refuse volontairement la franchise. En principe, les vues philosophiques d'Épicure peuvent être considérées comme ascétiques.
À des besoins fondamentalement contre nature, le philosophe attribuait la politique et les activités sociales. Son enseignement se caractérise par l'ex altation du privé sur le public. Les mots principaux de l'école Epicurus Garden sont "Vivre inaperçu!".
Par la suite, Titus Lucretius Car choisit l'atomisme antique, dont les représentants furent Leucippe, Démocrite et Épicure. Parmi eux, c'est Epicure auquel il donne la plus grande préférence. Lucrèce est né déjà au premier siècle av. Il a exprimé son attachement aux idées d'Épicure dans son message "Sur la nature des choses".
Difficultés philosophiques de l'atomisme
Parmi les problématiques de cet enseignement figurent les propriétés individuelles et générales des choses, ainsi que le concept des choses et des pensées. Si aucune chose ne vient à l'existence sans cause, et s'il y a une raison à sa naissance, alors comment explique-t-on l'origine de choses similaires ? Comment est-il possible d'expliquer l'existence de propriétés communes si les choses sont composées d'atomes différents et existent indépendamment les unes des autres ? Cela doit soit être reconnu comme une coïncidence, soit l'atomisme doit être abandonné.
Atomism est la conclusion logique de réflexions basées sur les éléments. Démocrite a dit que tout ce que nous savons du monde, c'est l'homme. Ainsi, c'est lui qui est un préalable à la connaissance du monde. De plus, le monde est connu de la manière dont une personne qui est disposée d'une certaine manière peut le faire. Il perçoit l'environnement, apportant quelque chose de lui-même. Un mécanisme spécial opère dans son esprit, qui lui est donné non pas par le monde, mais par la nature.à la naissance. Ce mécanisme est doté de la capacité de percevoir le monde.
Si une personne pouvait passer par l'incarnation dans différentes cultures, alors les images du monde seraient toutes différentes.
