Monastère de l'Assomption de Knyaginin : description, histoire et faits intéressants

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:15

Le couvent de la Sainte Dormition Knyaginin est l'un des joyaux historiques de la Russie. Il est situé à Vladimir et a plus de 800 ans d'histoire. De nombreux événements ont balayé le pays. Et le temple et la mémoire de générations de religieuses, de citadins, de miracles qui ont eu lieu dans le monastère ont été préservés, et l'intérêt pour eux ne fait qu'augmenter au fil des ans.

Fondateurs du monastère

En 1200, il y avait deux principautés équilibrées en Russie: Kiev et Vladimir. Les deux sont tout aussi puissants. Le grand-duc Vsevolod régnait à Vladimir et sa femme était la princesse Maria. Tous deux étaient des gens profondément et sincèrement religieux. Leurs pensées, leurs aspirations et leurs actions ont jeté les bases du monastère de l'Assomption près de la rivière Lybed. L'initiateur de la construction du couvent était la princesse. L'histoire et les chroniques rapportent que les époux vivaient en harmonie les uns avec les autres. Ils aimaient beaucoup les gens. 12 enfants naissent dans la famille princière: 8 garçons et 4 filles. Avec la naissance de son dernier fils, John, Mary est tombée très malade et pendant sept ans, elle a enduré les épreuves avec persévérance et douceur.

Pendant la périodemaladie, la princesse décide de fonder un monastère. Et elle s'est tournée vers son mari avec cette demande. Il a soutenu l'initiative. Afin de construire un monastère, la princesse a acheté un terrain avec son propre argent pour un futur monastère. La première pierre de la fondation des murs du monastère a été posée par le prince Vsevolod de Vladimir lui-même en 1200. La maladie n'a pas lâché la femme. Dans ses pensées était de devenir une religieuse d'un monastère nouvellement construit, dans lequel elle a fait un vœu au Seigneur. Avec zèle, elle remplissait les fonctions d'épouse, de mère et de souveraine, mais son âme voulait une vie monastique stricte. Ce n'est qu'en 1206 que Marie a pu accomplir son vœu.

Princesse Nonne

La Chronique laurentienne témoigne qu'avec tristesse et larmes le prince accompagna sa femme jusqu'aux murs du monastère pour la tonsure. La Chronique de la Trinité décrit ces événements comme suit: En 1206, le 2 mars, la grande-duchesse Maria fut tonsurée au rang monastique dans le monastère de la Sainte Mère de Dieu, et elle-même créa et l'appela le nom de Maria, elle fut baptisée au même nom. Et le grand-duc Vsevolod l'a accompagnée avec beaucoup de larmes au monastère de la Sainte Mère de Dieu et son fils George et ses filles.

La femme n'a pas vécu longtemps dans le schéma. Elle mourut la même année, le 1er avril. Les habitants étaient tristes et pleuraient la princesse. Elle était très gentille, aidait les pauvres, protégeait les veuves et les orphelins, "accordait beaucoup de miséricorde au peuple". Elle a été enterrée sous les murs du monastère. Depuis lors, le havre sacré a reçu un nom - le couvent de l'Assomption Knyaginin à Vladimir.

Plus d'histoire

Au monastèreIl y a deux temples: la cathédrale de l'Assomption et le temple de Kazan. Le premier est devenu un tombeau princier familial. Le bâtiment d'origine du temple n'a pas été conservé. Littéralement quarante ans après l'achèvement de la construction, le monastère de l'Assomption Knyaginin a été dévasté, comme la ville de Vladimir, par les hordes tatares de Batu Khan. Pendant longtemps, le monastère a été tellement négligé que même les chroniques à son sujet sont restées silencieuses jusqu'au XVIe siècle.

La cathédrale de l'Assomption reconstruite, que l'on peut aujourd'hui voir sur le territoire du monastère, remonte au XVIe siècle. C'est alors que commença une nouvelle floraison de la vie du monastère. Il a été érigé sur les fondations d'un ancien bâtiment. Pour peindre les murs du temple, les meilleurs maîtres ont été invités sous la direction du souverain peintre d'icônes Mark Matveev. Le monastère de l'Assomption de Knyaginin a atteint son apogée à la fin du XIXe siècle. Pendant cette période, une chapelle a été ajoutée au temple, consacrée en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. En 1900, dans le cadre du 700e anniversaire, le titre de "Knyaginin" a été rendu au monastère. Au XIXe siècle, après de nombreuses reconstructions, la cathédrale de l'Assomption a été reconsacrée. Il est patronné par l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. En même temps, les allées du temple sont dédiées à Jean Chrysostome et au saint grand martyr Abraham de Bulgarie, dont les reliques étaient conservées au monastère.

Période la plus récente

La révolution de 1917 et la campagne athée n'ont pas contourné le monastère de l'Assomption de Knyaginin. Janvier 1918 apporta la nouvelle de la nationalisation au monastère. Les locaux ont été transférés àÉtats. Des perquisitions, des réquisitions, des expulsions de religieuses ont été effectuées. Pendant un certain temps, il était possible de maintenir leur vie habituelle et de tenir des services, mais c'était déjà très difficile. En 1919, les nouvelles autorités aménagent une aire de jeux à l'emplacement du cimetière du monastère. L'hôpital, la cellule de l'abbesse du monastère et le réfectoire des sœurs passèrent à l'état. Ils ont ouvert un orphelinat et un jardin d'enfants.

Le monastère de l'Assomption de Knyaginin a finalement été fermé en 1923. Cinq ans plus tard, l'église de l'Assomption est devenue le dépositaire des archives d'État de la région de Vladimir. Un musée de l'athéisme a été ouvert sur le territoire du monastère en 1986. La vie monastique n'est revenue ici qu'en 1998. Les périodes de déclin ont fait place à un renouveau dans l'histoire du pays et du monastère, inextricablement liés par les fils du destin avec la terre, les gens et la foi. Les murs du monastère, fondés sur un grand amour et une grande foi, ne peuvent être détruits par de mauvaises intentions ou la volonté humaine. Ceci est attesté par toute l'histoire du monastère. Le Skite des femmes de la Sainte Dormition a repris vie et effectue son service.

Sanctuaires monastiques: reliques de guérison

Les premiers sanctuaires du monastère sont apparus presque immédiatement après sa construction. Trente ans après la pose de la première pierre du monastère, le fils du fondateur du monastère, la princesse Marie de Vladimir, George, a personnellement apporté les reliques du saint martyr Abraham de Bulgarie à l'église. Selon les chroniques historiques, il est issu d'une riche famille de Bulgares de la Volga qui se sont convertis à l'orthodoxie. Il a prêché la foi chrétienne parmi ses compatriotes mahométans. Chroniques de ceuxans, ils notent qu'avec le placement de reliques dans les murs du monastère, de nombreux miracles et guérisons se sont produits.

Le sanctuaire a reposé dans le monastère jusqu'en 1919. Lors de sa réquisition, une petite fraction des reliques a été sauvée. Le sanctuaire avec la décadence de saint Abraham de Bulgarie, le saint patron du monastère, est revenu à la cathédrale en 1991. Depuis lors, la chronique des miracles a été constamment mise à jour avec des preuves de guérisons de maladies et de difficultés quotidiennes. L'icône du grand guérisseur martyr Panteleimon est vénérée dans les murs du temple. Il a été peint dans l'atelier de peinture d'icônes du skite de la juste Anna, situé sur le saint mont Athos. Transféré au monastère de l'Assomption de Knyaginin en 1999. Attaché à l'icône est une particule des reliques du saint guérisseur Panteleimon.

Icône miraculeuse

Également dans la cathédrale de l'Assomption du monastère de Knyaginin se trouve la plus ancienne icône miraculeuse Bogolyubskaya de la Mère de Dieu. Il a été écrit selon la vision du prince Andrei Bogolyubsky en 1157. Elle s'est établie au monastère depuis 1992, date à laquelle elle a été renvoyée au temple depuis le musée. Le monastère Uspensky Knyaginin est devenu une nouvelle maison pour elle. La description de l'apparition de l'icône peut être trouvée dans les chroniques et entendue par les guides lors de la visite du monastère. Elle a sauvé à plusieurs reprises le peuple de Vladimir des épidémies, des sécheresses, l'a éclipsée de sa protection pendant les années de guerre, protégée de la faim et du désespoir. L'icône est vénérée par le peuple et glorifiée par de nombreux miracles. Il existe de nombreuses chroniques confirmant cela, ainsi que des témoignages de paroissiens sur des guérisons qui ont déjà eu lieu à notre époque.

Valeur architecturale

Traditions spirituelles, patrimoine matériel font partie de la culture et de l'histoire du pays dans son ensemble. Une contribution significative y a été apportée par le monastère de l'Assomption Knyaginin à Vladimir. La description du temple sous une forme poétique et enthousiaste a été donnée par Sa Béatitude Anastassy, archevêque d'Albanie: « Un beau temple ! Il est blanc et propre, avec ses formes lumineuses dirigées vers le ciel, et quand vous entrez - il y a des fresques, des icônes, des lampes dans le crépuscule, l'autel de Dieu l'Ancien: cela devrait être l'âme d'une personne - c'est dirigé vers le ciel de l'extérieur, et dans les profondeurs pour cacher l'autel et Dieu Lui-même "".

Si l'on considère le temple, même aujourd'hui, le bâtiment impressionne par sa puissance et sa beauté. L'église de l'Assomption est le décor de tout le monastère. Visant vers le haut avec des murs blancs, il est couronné de trois niveaux de kokoshniks carénés. Au-dessus d'eux s'élève un magnifique tambour de lumière puissant avec un toit traditionnel en oignon. De nombreuses fouilles archéologiques menées à différentes époques sur le territoire du monastère, ont à chaque fois ouvert de nouvelles facettes de l'histoire du monastère. Ainsi, il a été découvert que dans les premières années après la construction du temple, il était entouré d'une étroite galerie couverte, bordée de tuiles de majolique coûteuses. Et ce ne sont pas tous les secrets que garde le monastère de Knyaginin. Le travail d'étude se poursuit.

La vie monastique

Des services religieux ont lieu quotidiennement dans le monastère ravivé et une vie spirituelle intense est menée. L'artisanat d'autrefois renaît. Les sœurs de leurs propres mains cousent des vêtements pourclergé et pour les autres besoins du temple. Participer activement aux travaux de restauration et de construction. Un atelier de peinture d'icônes a été ouvert dans le monastère. Ici, l'art de la broderie d'église, pour lequel il était célèbre depuis 1606, renaît.

Grâce aux efforts de l'abbesse du monastère, une école paroissiale pour enfants a été ouverte. L'école diocésaine des femmes fonctionne également au monastère. Les professeurs d'école du dimanche, les psalmistes, les chefs de chœur d'église sont formés ici. Le couvent de la Sainte Dormition Knyaginin est une perle de la vie spirituelle de la Russie. Tout le monde devrait visiter le monastère pour toucher le miracle par lui-même, pour ressentir la connexion des temps et des générations.