La cathédrale de l'Assomption à Kolomna, située sur le territoire du Kremlin de Kolomna, ravit par sa beauté stricte, sa forme volante légère. Il se tient comme une bougie avec une flamme dirigée vers le ciel, brûlant de prières pour la Russie et son peuple.
La cathédrale a été détruite et reconstruite à plusieurs reprises, sortant des ruines avec son pays. Il a des livres de prières célestes, les saints qui ont servi ici, le grand amour du peuple, qui a toujours collecté d'énormes fonds pour la réparation de l'église.
Qui a construit la cathédrale de l'Assomption à Kolomna ?
Lorsque les troupes russes ont remporté la bataille contre la Horde d'or sur la rivière Vozha, toute la Russie s'est réjouie. Saint Dmitry Donskoy a érigé la cathédrale de l'Assomption à Kolomna en mémoire de cet événement. Au 14ème siècle, une autre victoire grandiose a eu lieu lors de la bataille de Koulikovo sur Mamai. Et juste à ce moment, la construction de l'église était terminée.
Pendant cette période, le père spirituel et gardien du sceau de St. Dmitry Donskoy Metropolitan Michael a servi dans la cathédrale. Un homme exceptionnellement doué, élu chef de l'Église russe, est mort d'une mort mystérieuse sur le chemin deConstantinople. La construction du temple a commencé à symboliser la délivrance du peuple du joug tatar-mongol.
Allées de la cathédrale de l'Assomption
Une paroisse était dédiée à l'Assomption de la Mère de Dieu, car c'est lors de cette fête que les troupes sont revenues à la ville avec la victoire, ce qui a montré son intercession dans la prière. Après tout, ils l'ont tant priée pour la victoire et ont béni l'armée avec un grand sanctuaire - son icône Don.
Une autre paroisse inférieure a été consacrée en l'honneur de Dmitry de Thessalonique, car Dmitry Donskoy le considérait comme son patron céleste.
St. Nikita, connu pour de nombreux miracles, et St. Leonty de Rostov, qui a prêché à Rostov et a été tué par des païens, ont été choisis pour les deux nefs supérieures.
Temple sous Dmitry Donskoy
À cette époque, la cathédrale de l'Assomption à deux étages et à plusieurs dômes de Kolomna semblait énorme par rapport aux autres églises de Moscou.
Le temple, créé sous Dmitry Donskoy, s'est tenu sous cette forme jusqu'en 1672. Il a été peint après sa mort, l'organisation du travail a été réalisée par sa femme, qui a repris la gestion de nombreuses affaires.
L'intérieur de la cathédrale avait une riche décoration. Les reliques étaient l'icône Donskaya de la Mère de Dieu, située dans la cathédrale de l'Assomption à Kolomna (son auteur était Théophane le Grec), les reliques de Jean-Baptiste. Une grande bibliothèque a été assemblée dans le temple.
Toute l'histoire de la cathédrale de l'Assomption à Kolomna est étroitement liée à l'histoire de la Russie, ses victoires etévénements dramatiques.
Église Kolomensky et Ivan le Terrible
Sous le règne d'Ivan le Terrible le 23 juin 1552 dans la cathédrale de l'Assomption de Kolomna, l'évêque Théodose, bénissant l'armée pour des opérations militaires avec les Tatars près de Toula, ordonna à tous de ne pas quitter l'église jusqu'à ce que Dieu montre son sera. Après cela, les ennemis se sont retirés.
Dix jours plus tard, les régiments russes sont partis en campagne contre Kazan, Vladyka a remis au tsar Jean le sanctuaire du temple - l'icône de la Don Mère de Dieu. Ivan le Terrible a ensuite emmené l'icône à Moscou, envoyant au temple deux bonnes listes en retour.
Paul d'Alep à propos du temple
Le temple de pierre blanche a fait une impression indélébile sur Paul d'Alep, il l'a décrit avec enthousiasme et en détail dans son livre. Il y admire son aspect majestueux, sa légèreté, sa décoration de dômes, de figures en bois et de croix dorées. Il a noté en détail les autels, les fenêtres, les caves et les cryptes. Bien sûr, le ravissant clocher de la cathédrale de l'Assomption à Kolomna, richement décoré d'arcs, de fines sculptures, de douze cloches de différentes tailles, a particulièrement plu au cœur des croyants. Le tintement festif des grosses cloches était comme le tonnerre, auquel s'ajoutaient alors des débordements mélodiques qui flottaient dans les airs sur plusieurs kilomètres, et les gens, entendant les cloches, s'inclinaient vers le temple et se signaient.
Clocher de la cathédrale
Un bâtiment séparé d'un grand clocher a été construit au 17ème siècle. Une grande structure rectangulaire couronnée par un dôme en forme de cône.
L'apparence stricte du bâtiment souligne l'importance de ce qui s'y passe. Après la fermeture de la cathédrale en 1929, toutes les cloches ont été détruites, maintenant le beffroi a été restauré et la plus grosse cloche lourde a été nommée Pimen en l'honneur du patriarche.
Restauration et restauration du temple
La cathédrale de l'Assomption à Kolomna, construite par saint Dmitri Donskoï et debout pendant plusieurs siècles, il a été décidé de la reconstruire complètement. Pour ce faire, il fut démantelé en 1672, les travaux furent confiés à l'architecte Melety Alekseev.
Des pierres blanches du temple démantelé ont été posées dans les fondations du nouveau bâtiment de la cathédrale, l'ancienne fondation a été partiellement laissée, les murs ont été reconstruits avec des briques, des matériaux bien conservés ont été utilisés dans la nouvelle construction. Les travaux ont duré une dizaine d'années. Les réparations et restaurations répétées ont constamment changé l'apparence du temple.
Le toit en bois a été remplacé par un toit en fer à la fin du XVIIIe siècle, puis une nouvelle iconostase a été installée, et un demi-siècle plus tard, la forme des dômes a été modifiée. Au début du XIXe siècle, la cathédrale est peinte. À cette époque, l'archiprêtre de la cathédrale était Mikhaïl Drozdov, père du futur saint Philarète de Moscou.
Certains des changements survenus à la fin du XIXe siècle ont été corrigés et restaurés lors d'importants travaux de restauration en 1963. En 1999, la cathédrale a été entièrement rénovée et reconsacrée par le patriarche Alexis II.
La guerre patriotique de 1812 et l'exploit du père John
Lors de l'incendie de Moscou en 1812, les habitants de Kolomna ont clairement vu une énorme lueur. Tous ceux qui pouvaient, pris de panique, quittaient la ville: les habitants, les fonctionnaires qui abandonnaient les blessés, dont de nombreux ecclésiastiques, s'enfuyaient. Dans la cathédrale de l'Assomption est restéL'archiprêtre John Tverdovsky avec le maire Fyodor Andreevich Dashkov. Ils appelaient quotidiennement au début du service et accomplissaient les sacrements.
Les carillons du matin étaient familiers à des milliers de personnes. Ils les entendirent et comprirent que Kolomna était intacte. Ce fut un véritable exploit de fidélité au service.
Saints du Temple
L'histoire de la cathédrale de l'Assomption à Kolomna est inextricablement liée à l'histoire de la Russie, de son peuple et de son clergé. Dmitry Donskoy et Ivan le Terrible ont reçu une bénédiction ici et ont mené les troupes à la victoire avec l'image de l'icône Don de la Mère de Dieu.
Saint Job, évêque de Kolomna, premier patriarche de Moscou et de toute la Russie, a servi dans cette église. Il reçut une bonne éducation religieuse, s'adressa très tôt au monachisme, l'accepta contre la volonté de ses parents, si bien que rien ne l'empêcherait de consacrer sa vie au service de Dieu et de la Patrie. Le tsar Ivan le Terrible s'est fait remarquer lors de ses voyages dans les monastères. Bientôt, il devint le dernier métropolite et le premier patriarche de toute la Russie. Il s'est engagé dans la réforme de l'église et les activités missionnaires, a organisé l'impression de livres liturgiques.
Le grand russe Saint Jean de Kronstadt a prié ici lors de son arrivée à Kolomna, des milliers de croyants l'ont salué, une grande procession a eu lieu. De nombreux ministres ont accompli ici leurs exploits spirituels, ont été honorés de devenir des saints, et beaucoup le méritent sans aucun doute, et leurs noms sont connus de Dieu.
Les Nouveaux Martyrs du Temple
Des dizaines de milliers d'ecclésiastiquesaprès la révolution, ils ont été soumis à de terribles tortures, exécutions et exil.
L'assemblée des saints a été reconstituée avec les noms de ceux qui ont accepté la grâce du martyre pour le Christ, n'ont pas renié et sont morts avec une prière sur les lèvres.
Dimitry Vdovin est né et a grandi dans une famille simple, était engagé dans le commerce et a servi comme chef dans le temple. De 1922 à 1927, alors que le simple fait d'admettre que l'on était chrétien mettait sa vie en danger, il a été chef de la cathédrale de l'Assomption à Kolomna. En bref, si nous parlons de son sort, il convient de noter l'essentiel: il a été accusé de propagande antisoviétique. Il a été arrêté avec d'autres membres du clergé. En 1937, lors d'interrogatoires, il a confirmé qu'il était croyant, il a donc été envoyé dans un camp, où il est mort de la tuberculose.
Après avoir obtenu son diplôme du séminaire, Sergei (Bazhanov) a servi dans la cathédrale de l'Assomption à Kolomna en tant que diacre jusqu'en 1918, puis il a été ordonné prêtre, transféré au village de Troitsky Ozerki. La première fois, il a été arrêté, détenu pendant 2 ans en prison, puis envoyé dans un camp de travaux forcés. Lorsqu'il a été libéré, il a poursuivi son ministère. Mais en 1937, le père Sergius a de nouveau été emmené à la prison de Taganka, et deux semaines plus tard, ils ont été abattus et enterrés dans une tombe inconnue.
De 1920 à 1929, l'évêque Fedosy (Ganitsky) a servi dans l'église. Au moment où il est arrivé à Kolomna, il avait déjà subi des persécutions et des arrestations, il était sous surveillance constante. Malgré tout, il a servi, prêché et éclairé. Il a passé 2 ans à la prison de Butyrskaya, puis 5 ans à Kolomenskaya. Il a été canonisé en 2006 en tant que prêtre.
Paroissiens activement défendusministres, recueillant des signatures, s'adressèrent au NKVD. Il est fort possible que l'un d'eux l'ait également payé de sa vie et de sa liberté. Après l'arrestation de l'évêque Théodose en 1929, la cathédrale de la Dormition de Kolomna a été fermée autant qu'elle le pouvait, pillée et profanée, détruit toutes les icônes, une partie de l'iconostase sculptée. Mais qu'est-ce qui peut être comparé au sang des justes, que les commissaires ont versé sur la terre russe.
Renaissance de la vie spirituelle de Kolomna
La vie spirituelle de Kolomna a commencé à se développer rapidement depuis 1989 sous la direction et les prières de Nikolai Kachankin.
Une école du dimanche a été ouverte où enfants et adultes peuvent étudier l'Évangile et les Écritures, la loi de Dieu, l'ordre du culte, les hymnes.
La création de la Confrérie Orthodoxe du nom du Saint Prince Dimitri Donskoï en 1991 a été un événement important dans le diocèse de Moscou. Il est engagé dans des activités éducatives et caritatives. Un mouvement de jeunesse orthodoxe a été organisé, divers cours, un club patriotique et un centre médical éducatif "Life" fonctionnent dans le club. Des centaines de familles mangent à la cantine caritative. La Confrérie publie le journal Blagovestnik.
Les jours de Pâques, il y a un festival de musique sacrée, de merveilleux concerts où vous pourrez vous familiariser avec le patrimoine du chant religieux, des œuvres originales et des groupes intéressants.
Grâce à l'amour des gens, aux prières, aux actes des saints, le temple existe aujourd'hui et est ouvert à tous ceux qui veulent assister au culte, écouter le miraculeuxchanter à l'église, mettre des bougies et penser au plus profond.
