La ville où le Sauveur a prêché la Parole de Dieu et est monté sur la croix pour les péchés de toute la race humaine - Jérusalem, est sacrée pour les chrétiens de toutes les confessions. Pendant des siècles, il a été visité par des pèlerins et des ascètes russes. Ils ont construit plusieurs temples et monastères à Jérusalem et ses environs. Le monastère Gornensky en fait partie.
Ein Karem
La zone où se trouve le monastère de Gorny est située dans la partie sud-ouest de Jérusalem. Traduit en russe de l'hébreu, son nom se traduit par "Source de raisins". Selon la tradition biblique, c'est là, chez sa parente Sainte Elisabeth, que la Vierge Marie est venue après avoir appris qu'elle était destinée à devenir la mère du fils de Dieu. De plus, Jean-Baptiste est né à Ein Karem, qui était le fils du prêtre Zacharie. Alors qu'il était encore dans le sein de sa mère, sainte Elisabeth, il sursauta à l'approche de la Mère de Dieu, annonçant ainsi que le Sauveur allait bientôt naître.
Histoire
Selon le témoignage de contemporains, le monastère Gornensky est apparu grâce aux travaux vigilants de l'ascète Archimandrite Antonin (Kapustin).
Automne 1869année, il a accueilli l'un des membres du Conseil d'État de l'Empire russe et le politicien bien connu à l'époque, P. P. Melnikov. Au cours d'une promenade dans la périphérie de Jérusalem, l'archimandrite a montré à l'invité un terrain où se trouve aujourd'hui le monastère de Gornensky et a demandé de l'aide pour acheter sa mission orthodoxe à l'ancien drogman français Khan Carlo Gellyad.
P. P. Melnikov organisa un comité pour récolter les fonds dont le père Antonin avait besoin pour équiper le monastère. Les grands fabricants moscovites Putilov et Polyakov, les frères Eliseev, des philanthropes bien connus, ainsi que de nombreux Russes ordinaires ont fait de généreux dons à la cause caritative.
Mais la recherche de fonds n'était pas la seule préoccupation de l'archimandrite Antonin, puisque le village d'Ein Karem attira le missionnaire Ratibson, grâce auquel les catholiques commencèrent à y acquérir des terres, y construisirent une chapelle, une école et le monastère du Magnifique. Leurs représentants ont également commencé à négocier avec Jellad, mais il était enclin à vendre sa propriété au père Antonin.
En février 1871, après une longue épreuve, un acte de vente est finalement dressé pour un terrain d'un dragoman avec deux maisons et un jardin pour 55 000 francs. Cependant, l'histoire ne s'arrête pas là, car quelques jours plus tard, Jellad meurt des suites d'un empoisonnement. Le meurtre n'a jamais été résolu, même si beaucoup l'ont considéré comme la vengeance de fanatiques catholiques.
Construction du premier temple
Au début, pendant l'été, les offices avaient lieu dans une tente spécialement équipée, et en hiver - dans une maison de mission de 2 étages. Plus tardL'archimandrite Antonin choisit un emplacement pour le temple et dessina lui-même le plan architectural. Selon ce projet, pendant les saisons de construction de 1880-1881, l'entrepreneur arabe Jiries a construit l'église et a reçu 300 napoléons pour son travail. De plus, il a reçu 30 pièces d'or françaises pour l'érection d'un clocher autoportant. En 1883, le temple a été consacré en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu.
Monastère Gornensky: l'histoire de la fondation
Immédiatement après l'entrée du terrain en possession de l'Église orthodoxe russe, un abri pour les pèlerins y a été construit. Au bout d'un certain temps, plusieurs religieuses s'y installèrent. Ensuite, l'archimandrite Antonin a décidé de fonder un couvent orthodoxe inhabituel. Selon la charte qu'il rédige, seules peuvent s'y installer des religieuses qui peuvent construire une maison sur son territoire à leurs frais et y planter un jardin. Ainsi, au lieu des bâtiments habituels avec des cellules, un petit village de femmes est apparu, immergé dans la verdure des oliviers, des amandiers et des agrumes.
En 1898, le Saint-Synode accorde à la communauté locale le statut de monastère.
Après 5 ans, des ateliers de broderie d'or et de peinture d'icônes ont commencé à fonctionner sur son territoire. Grâce à eux, le monastère Gornensky de Jérusalem n'a plus eu besoin de financement extérieur.
Le sort du monastère pendant la Première Guerre mondiale
En 1910 débute la construction de la cathédrale qui, à la demande des sœurs, sera consacrée en l'honneur de la Sainte Trinité. Ces plans ont été contrecarrés par la Première Guerre mondiale.au début de laquelle la construction du temple a été arrêtée.
À la demande des autorités de l'Empire ottoman, qui possédait alors Jérusalem et la majeure partie de la Palestine, 200 religieuses vivant dans le monastère ont été contraintes de déménager à Alexandrie égyptienne. De là, ils n'ont pu retourner au monastère Gornensky qu'en 1918. Sous leurs yeux, un monastère complètement en ruine avec des bâtiments endommagés est apparu, mais grâce aux efforts des sœurs, il a été rapidement restauré.
Poursuite de l'histoire du monastère au XXe siècle
Depuis 1920, en raison de l'incapacité de maintenir le contact avec le Patriarcat de Moscou, le monastère Gornensky à Jérusalem, dans le cadre de la mission ecclésiastique russe, est passé sous le contrôle de l'Église orthodoxe russe à l'étranger. Au cours de cette période, de nombreuses religieuses se sont installées dans le monastère, qui ont fui la Russie, engloutie par la guerre civile, par la Bessarabie, et ont déménagé en Terre Sainte par la Serbie.
En 1945, Sa Sainteté le Patriarche Alexis Ier arriva en Palestine. Son arrivée a provoqué la discorde parmi les sœurs, car certaines d'entre elles ont décidé de relever de la juridiction du patriarcat de Moscou. Ensuite, il a été décidé de leur donner le temple grec d'Ein Karem.
Pendant la guerre arabo-israélienne de l'été 1948, Ein Karem a été bombardée. Les sœurs ont dû quitter le monastère Gornensky (l'histoire du monastère avant la Première Guerre mondiale est présentée ci-dessus), elles ont fui vers la partie de la Palestine qui appartenait à la Jordanie.
Après la formation d'Israël
En 1948, le monastère a été transféré par les autorités au Patriarcat de Moscou. Les habitants qui ne voulaient pasretour sous la juridiction du Patriarcat de Moscou, se rendit à Londres et y fonda le monastère de l'Annonciation. Cinq autres religieuses ont déménagé au Chili, où en 1958, sous la direction de l'archevêque Leonty, elles ont fondé le couvent de la Dormition.
Depuis le milieu du siècle dernier, des femmes et des filles orthodoxes venues d'URSS ont commencé à entrer dans le monastère de Gornensky en tant que résidentes. Ils sont rapidement devenus des membres à part entière de la communauté et ont travaillé dur au nom du Seigneur.
À l'avenir, pendant de nombreuses années, le monastère est resté le seul couvent en activité du Patriarcat de Moscou à l'étranger.
En 1987, pour la première fois depuis de nombreuses années, sur son territoire au nom de St. Jean-Baptiste, le temple de la grotte a été consacré.
Renaissance du monastère
En 1997, il a été décidé de reprendre la construction de la cathédrale de la Sainte Trinité. Il a duré 10 ans et s'est terminé en 2007. Le 28 octobre, le temple a été consacré au nom de la Toussaint qui a brillé en terre russe (petit rang).
Plus tard, en novembre 2012, le patriarche Cyrille de Moscou a visité le monastère Gornensky (vous savez déjà comment il a été fondé). Il consacra solennellement la cathédrale et s'entretint avec les sœurs.
Pour la renaissance du monastère, son abbesse actuelle George (Shchukina) a beaucoup fait. Elle a été nommée au Couvent de Gorny avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche Alexy en 1991. Matushka George a survécu au siège de Leningrad dans son enfance, et quand elle et sa mère ont été évacuées vers le territoire de Krasnodar, elle s'est retrouvée dans la zone d'occupation allemande. Après longtempsà travers les épreuves, la jeune fille est retournée dans sa ville natale et, quelques années plus tard, elle s'est retirée dans un couvent orthodoxe en Estonie, où elle a vécu pendant 40 ans.
Quand elle prit la direction de l'ermitage, ce dernier était en déclin. Qu'il suffise de dire que les maisons des religieuses n'avaient même pas l'eau courante ni les égouts, et beaucoup d'entre elles étaient dans un état délabré.
Monastère Gornensky: description
Aujourd'hui, 60 sœurs vivent en permanence dans le monastère. La cathédrale principale du monastère est l'église de Tous les Saints, qui a brillé sur la terre russe. Il contient l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu. À droite de l'entrée, vous pouvez voir la pierre sainte sur laquelle, selon la tradition ancienne, Jean-Baptiste lui-même a prêché. Le rocher a été amené au monastère depuis la périphérie de Jérusalem depuis le "désert", situé près du village d'Even-Sapir. On pense que là, peu de temps avant son exécution, St. Jean le Baptiste.
De plus, en 2012, un temple rupestre a été consacré dans le monastère. Elle est dédiée à St. Jean le Baptiste (Précurseur). Selon une ancienne légende, cette petite église est située sur le site où, peu de temps avant la naissance du Christ, les saints justes Zacharie et Elisabeth ont construit leur demeure. Ses niches en pierre sont décorées d'icônes représentant des scènes de la vie de Jean, qui baptisa le Sauveur dans les eaux du Jourdain.
Sur le territoire du monastère se trouve une église orthodoxe grecque, qui a été construite au 19ème siècle. Après son décèsune religieuse qui a vécu dans ce temple et a consacré de nombreuses années à créer des peintures sur ses murs, il ouvre rarement ses portes aux visiteurs.
Mode de vie monastique
Toutes les moniales qui ont choisi le Monastère de Gorny (Ein Karem) comme lieu de service ont leurs obédiences. Leur journée est programmée à l'heure:
- de 5h30 à 9h00, un office du matin a lieu au monastère;
- de 9h00 à 9h30 - petit déjeuner au réfectoire;
- de 9h30 à 12h30 - temps d'obéissance, pendant lequel les religieuses accomplissent les tâches qui leur sont assignées par le doyen;
- de 12h30 à 13h00 - déjeuner;
- de 13h00 à 15h00 - obédiences;
- de 15h00 à 18h00 - service du soir;
- de 18h00 à 21h00 - obédiences.
Employés
Depuis quelques années, de plus en plus de personnes souhaitent consacrer une partie de leur vie au service du Seigneur. À cette fin, ils se rendent dans des monastères, où ils cherchent à trouver des réponses à leurs questions concernant le salut de l'âme et le sens du séjour d'une personne sur terre.
En particulier, les femmes et les filles croyantes peuvent devenir ouvrières au monastère Gornensky pendant trois mois au maximum. Pour ce faire, ils doivent obtenir un visa touristique pour Israël, ainsi que la bénédiction et la recommandation d'un prêtre du temple qu'ils visitent habituellement.
Comment se rendre au monastère
La principale question qui intéresse ceux qui veulent voir le monastère Gornensky est de savoir comment s'y rendre depuis Jérusalem ? Le moyen le plus simple de le faire est de prendre les bus n° 19 et n° 27 (jusqu'à l'arrêt de l'hôpital Hadassah). Outre,depuis la gare routière centrale, vous pouvez vous y rendre en utilisant d'abord le tram numéro 1, puis le bus numéro 28.
Vous connaissez maintenant l'histoire du Monastère de Gorny. Vous savez également comment vous y rendre et vous pouvez le visiter si vous vous trouvez à Jérusalem et souhaitez visiter des lieux associés à la vie terrestre de la Mère de Dieu.
