Le nom de Vsevolod Chaplin dans la Russie moderne a probablement été entendu par tout le monde. Depuis plusieurs années, il est l'une des figures les plus controversées, scandaleuses et odieuses du monde de l'orthodoxie russe. À propos de quel genre de personne il est et de ce qui caractérise sa carrière sacerdotale, nous le dirons dans cet article.
Naissance, enfance et adolescence
Vsevolod Chaplin, dont la photo est placée ci-dessus, est né en 1968 à Moscou. Comme il le prétend lui-même, sa famille était loin de la religion, y compris de l'orthodoxie. Par conséquent, il a fait un chemin indépendant vers les portes de l'église, qui s'est terminé par sa conversion à l'âge de 13 ans. À l'école, il n'y avait pas de problèmes particuliers avec sa religiosité, bien qu'il n'ait même pas caché qu'il allait entrer au séminaire.
Question nationale
Certaines personnes prétendent même aujourd'hui qu'en fait Chaplin professe le judaïsme. Sur le Web, cette croyance est propagée par certains groupes radicaux, qui prétendent également que Chaplin Vsevolod Anatolyevich est un Juif. Cependant, ne vous fiez pas à ce "sensationnel"nouvelles. Il n'y a aucune preuve directe ni confirmation que Vsevolod Chaplin est un Juif. Sa famille appartenait à l'intelligentsia soviétique, était proche du monde scientifique, ce qui peut créer des conditions préalables à une remise en cause de son identité nationale, puisque le pourcentage de Juifs dans l'intelligentsia soviétique et russe est traditionnellement élevé. Mais encore, une déclaration directe de ce fait comme réel peut être considérée comme une conjecture. Vsevolod Chaplin lui-même ne discute pas de sa nationalité. Certes, il a catégoriquement nié appartenir aux Juifs, bien qu'il parle de ce peuple avec chaleur et amour.
Le début d'une carrière d'église
Chaplin Vsevolod Anatolyevich a commencé sa carrière dans l'église en 1985 avec l'un des postes du département d'édition du Patriarcat de Moscou. A cette époque, il se distinguait par des vues plutôt libérales, préconisait certaines réformes et soutenait les idées d'un renouveau modéré de la vie ecclésiale. Par exemple, il signe un appel pour une révision de la pratique liturgique, incluant la question de la langue du culte. À la fin des années 80, il organise des expositions d'art d'avant-garde et écrit même plus tard une préface à l'un des albums de rock chrétien.
Transition vers DECR
Après avoir obtenu son diplôme du séminaire en 1990, Vsevolod Anatolievich Chaplin a changé le camp de l'église interne, se déplaçant pour travailler dans le Département des relations extérieures de l'Église sous l'aile de l'archevêque Kirill (Gundyaev) de Smolensk, l'actuel patriarche. C'est ce dernier qui lui a accordé la consécration diaconale en 1991 et, un an plus tard, il l'a ordonné à laprêtre. Depuis 1991, Chaplin Vsevolod Anatolyevich, dans le cadre du DECR, a commencé à diriger le secteur des relations de l'église avec le public. Il a occupé ce poste pendant de nombreuses années. En cours de route, Vsevolod Chaplin, dont la photo est située ci-dessous, est diplômé de l'Académie théologique de Moscou en 1994. Ce faisant, il a obtenu un doctorat en théologie.
Interaction avec la société
Le prêtre Vsevolod Chaplin était membre du Conseil pour la coopération avec les organisations religieuses sous la présidence de Boris Eltsine. Mais en 1997, il en a été expulsé. La même année, il a pris la présidence du chef du secrétariat du DECR pour l'interaction entre l'Église et la société. Il a occupé ce poste jusqu'en 2001.
Vsevolod Chaplin, dont la biographie témoigne de l'évolution rapide de sa carrière, a été élevé au rang d'archiprêtre en 1999. Et en 2001, il a pris la place du chef adjoint du DECR, le métropolite Kirill. Il a occupé ce poste jusqu'en 2009, supervisant les publications de l'église, un service de communication et deux secrétariats - relations publiques et relations interchrétiennes. Le travail administratif l'oblige à participer fréquemment à divers événements: réunions, conférences, négociations. Entre autres choses, il a traité des questions de relations entre le Patriarcat de Moscou et le Vatican, ainsi que du pouvoir de l'État. Lorsque le conseil d'experts du Comité de la Douma d'État pour les associations et les organisations religieuses a été créé en 2004, Vsevolod Anatolyevich Chaplin en est immédiatement devenu membre. De plus, il était l'un des membresComité central du Conseil œcuménique des Églises.
Rise under Patriarch Kirill
Quand le patriarche Alexis II est mort en 2008, la position de Chaplin a radicalement changé avec le rôle de son patron, le métropolite Kirill, qui a finalement pris le trône patriarcal. Premièrement, l'archiprêtre Vsevolod Chaplin, dont la biographie est étroitement liée à cet homme, est devenu son adjoint au Conseil populaire mondial russe. Deuxièmement, il a pris le poste de chef du nouveau Département synodal pour les relations entre l'Église et la société. C'est lui qui, depuis 2009, supervise tous les contacts officiels du Patriarcat avec les institutions publiques, les associations et les organisations.
Son rôle dans la vie de l'église est également devenu plus visible après l'accord conclu entre le parti Russie unie et le député ROC. Chaplin, par ordre du chef de l'État, réintègre le Conseil pour l'interaction avec les associations religieuses. En sa qualité de chef du département synodal, il surveille les activités de la Douma d'État afin de faire des propositions, de consulter et de défendre les intérêts de l'Église orthodoxe. En outre, l'archiprêtre Vsevolod Chaplin est membre de deux commissions à la Chambre publique: sur le développement des régions et l'autonomie et sur les relations interethniques et la liberté de conscience.
Autres activités et récompenses de l'Église
En tant que prêtre, Chaplin est le recteur de l'une des églises de la capitale - l'église Saint-Nicolas sur les Trois Montagnes, située à Presnenskyzone.
Vsevolod Chaplin est enseignant à l'Université orthodoxe Saint-Tikhon, occupant le poste de professeur associé. En outre, il est membre de l'Union des écrivains de Russie et de l'Académie de la littérature russe. Souvent l'archiprêtre parle à la télévision et à la radio. Il anime même régulièrement certaines émissions en tant qu'animateur radio.
En tant que prêtre, il a des opinions extrêmement conservatrices. Sans même parler de son évaluation pointue de l'euthanasie et du mariage homosexuel, Chaplin proteste activement contre l'enseignement de la biologie du point de vue des positions évolutives. Et il y a quelque temps, il a proposé de créer une structure de tribunaux de la charia pour les musulmans en Russie.
Son activité a été marquée par de nombreux prix ecclésiastiques. Il a également des prix d'État laïques. En 1996, il a reçu le diplôme de l'Ordre de Saint-Prince Daniel de Moscou III. La même distinction, mais déjà du degré II, lui a été décernée en 2010. Il a reçu l'Ordre du Saint Innocent de Moscou en 2005. Plus tôt, en 2003, il a également reçu le diplôme de l'Ordre de Sainte-Anne II, qui est un prix de la dynastie Romanov. Et en 2009, il est devenu le propriétaire de l'Ordre de l'Amitié.
Déclarations de Vsevolod Chaplin
Le prêtre occupe de nombreux postes différents et, de par la nature de son activité, est une personne publique. Par conséquent, il n'est pas surprenant que l'attention constante des médias attire Vsevolod Chaplin. Ses critiques de certains événements, phénomènes et problèmes provoquent souventtollé public et une vague de critiques acerbes. Par exemple, la proposition de l'archiprêtre d'introduire un code vestimentaire public pour les femmes russes a provoqué une tempête d'indignation parmi les citoyens qui l'ont accusé de violer les libertés constitutionnelles. Il n'y avait aucune trace de l'ancien libéralisme du jeune fonctionnaire patriarcal, qui est devenu clair à partir de l'appel de Chaplin à détruire physiquement les ennemis de la foi, en défendant leurs sanctuaires religieux. Entre autres choses, il a déclaré que les forces ecclésiastiques auraient dû déclencher une guerre armée contre les bolcheviks après la Révolution et, dans la réalité moderne, organiser des patrouilles dans les villes par des escouades militaires orthodoxes. Avec beaucoup d'éloquence sur ses opinions radicales, presque extrémistes, l'amitié de Chaplin avec le tristement célèbre Enteo et une position plus que dure contre le groupe punk Pussy Riot parlent. Chaplin défend les radicaux qui détruisent les expositions, perturbent les concerts et les productions théâtrales, et prône également une coopération active entre l'Église et l'État et l'utilisation des ressources administratives, législatives, judiciaires et exécutives de ce dernier dans l'intérêt de l'Église.
Réaction à Chaplin dans la société
Tout cela lui a valu une réputation de personne difficile et désagréable, associée aux conflits et à la confrontation, avec l'aile quasi extrémiste de l'église. Dans le patriarcat, il est le porte-parole du cléricalisme et un symbole des aspirations impérialistes de l'Église orthodoxe russe moderne. Il est franchement détesté non seulement dans la société laïque, mais aussi dans l'église elle-même. Une énorme masse de croyants ordinaires etles religieux, y compris ceux de l'entourage du patriarche, ne se lassent pas de le critiquer et de se demander pourquoi Vsevolod Chaplin est toujours à la tête des relations publiques du patriarcat de Moscou. Chacun répond différemment à cette question. Un nombre important de personnes ne le considèrent que comme un traducteur de programmes patriarcaux, qu'il ne peut, pour des raisons évidentes, exprimer seul. D'autres suggèrent des théories du complot plus complexes ou trouvent des raisons dans les technologies politiques sophistiquées adoptées par les autorités ecclésiastiques actuelles.
