Explorer la vie de nos ancêtres nous permet d'en savoir plus sur les racines de la civilisation moderne. Par conséquent, les archéologues, les anthropologues, les historiens sont constamment engagés dans l'étude des peuples anciens, leur mode de vie, leur mode de vie. De nombreuses tribus anciennes vivaient sur le territoire de la Russie, dont l'histoire n'a pas encore été suffisamment étudiée. Et les gens éloignés de l'archéologie connaissent généralement très peu les peuples anciens qui vivaient dans la partie asiatique du pays. Parlons de ce qu'est la culture Tagar du début de l'âge du fer en Sibérie, comment ses représentants vivaient, ce qu'ils faisaient et ce qui intéresse ces gens.
Géographie
Dans la région de l'Ienisseï, les peuples vivent depuis l'Antiquité. La culture Tagar était localisée dans la région du Yenisei moyen, principalement sur l'île de Tagar, d'où son nom. Maintenant, la République de Khakassie et le territoire de Krasnoïarsk se trouvent ici. La zone de cette culture couvre le bassin de Minusinsk et l'endroit où la rivière Abakan se jette dans le Yenisei, ainsi que le long des rivières Tuba, Yerba, Chulym, Sydy et Uryula. C'est la commodité du territoire etétait la raison pour laquelle les gens ont longtemps aimé s'installer ici. Une grande île dans la rivière d'une superficie d'environ 30 km2 facilitait la défense contre les ennemis. Les forêts étaient riches en gibier, les rivières donnaient beaucoup de poissons, donc la vie ici était pleine. Bien que le climat rigoureux exigeait de l'endurance et une organisation particulière de leur vie de la part des habitants. Cependant, la culture couvrait un domaine assez vaste. Des monuments de la culture Tagar se trouvent sur le site du bassin de Khakass-Minusinsk, ainsi que dans la région moderne du nord-est de Kemerovo. Les découvertes les plus au nord ont été faites sur la rivière Chulym, au sud de la ville moderne d'Achinsk. La frontière ouest de la culture Tagar longe les contreforts du Kuznetsk Alatau et de la chaîne Abakan. Les traces les plus méridionales de ce peuple ont été trouvées près des frontières du Sayan occidental et de la chaîne Joya. Il existe également un site près de l'actuelle Krasnoïarsk, où des tumulus de la culture Tagar ont été découverts dans la steppe forestière.
Rencontres
Les chercheurs pensent que la culture Tagar de Sibérie a existé de 10-9 au 3ème siècle avant JC. Les principaux monuments de cette culture remontent aux VIIe-IIe siècles av. e. Cependant, les scientifiques déterminent approximativement les limites indiquées; avant le 7ème siècle, aucun monument typique de cette culture n'a été trouvé. Et au 2ème siècle, la culture Tagar a été remplacée par son successeur, la culture Tashtyk, qui est précisément datée en raison du fait qu'elle utilise largement des outils en fer, inconnus des ancêtres.
Caractéristiques anthropologiques
Les scientifiques passent beaucoup de temps à essayer de comprendre à quoi ressemblaient les représentantsCulture tagar du début de l'âge du fer de la Sibérie. Initialement, il y avait une version principale selon laquelle les Tagars sont des représentants de la race mongoloïde. De nombreuses découvertes dans les régions voisines, où les Mongoloïdes ont réellement prévalu, ont plaidé en faveur de ce point de vue. Cependant, avec l'amélioration des technologies d'étude des restes et d'établissement de leur génotype, cette version a été réfutée. Il s'est avéré que la plupart des Tagars appartenaient au type caucasoïde. Leurs ancêtres étaient des représentants de la culture Andronovo. La paléogénétique a prouvé que les représentants de la culture Tagar appartenaient au groupe ouest-eurasien. Il s'est également avéré que les Tagars sont très proches dans leurs gènes des représentants du monde scythe. Confirme la version de l'origine européenne des Tagars et l'étude de leur langue. On suppose qu'ils parlaient l'une des branches de la langue indo-européenne. Plus proche du IIe siècle av. e. le nombre de restes de personnes de type mongoloïde augmente, ce qui indique l'assimilation des peuples. Peu à peu, la population se rapproche dans ses caractéristiques anthropologiques avec des représentants de la culture Tashtyk.
Historique des études
La véritable histoire de la culture Tagar est une chaîne cohérente de découvertes et de dénégations faites par des scientifiques de différentes années. Pour la première fois, l'attention sur cette culture a été attirée en 1722, lorsque les premières fouilles du monticule de Tagar ont été effectuées. Une expédition scientifique dirigée par le "père de l'archéologie russe" D. Messerschmidt a exploré les terres sibériennes et a fait les premières fouilles. Quelquesdes scientifiques d'origine allemande, qui ont mené l'étude de la Sibérie au nom de l'empereur russe Pierre le Grand, ont décidé que le monticule trouvé appartenait à la tombe du bassin de Minusinsk. Les artefacts trouvés n'ont pas suscité beaucoup d'intérêt et les tumulus locaux ont été laissés sans autre étude.
La deuxième étape de l'étude de ces territoires remonte au XIXe siècle. Les scientifiques V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov et d'autres ont fouillé plusieurs tumulus. Mais ils croyaient toujours que les objets qu'ils trouvaient appartenaient à d'autres cultures. Et ce n'est qu'en 1920 que l'historien sibérien, archéologue S. A. Teploukhov a raisonnablement prouvé que les découvertes dans cette région sont une culture distincte et indépendante. Il lui a donné le nom de Minusinskaya. À la fin des années 1920, S. V. Kiselev proposa un nouveau terme "culture Tagar", selon l'île principale, sur laquelle vivaient des représentants de la communauté découverte. Le terme a pris racine et toutes les expéditions ultérieures étaient déjà engagées dans cette culture. Pendant la période soviétique des années 30 aux années 90 du 20e siècle, de nombreux archéologues ont participé à des fouilles dans la région de Yenisei. Au fil des ans, environ 9 000 objets en bronze différents liés à cette culture ont été trouvés.
Approches de la périodisation
Tous les chercheurs ont convenu que la culture Tagar existait et avait ses propres caractéristiques. Cependant, les scientifiques n'avaient pas un seul point de vue sur la périodisation de cette culture. En archéologie domestique, trois approches se sont développées pour déterminer les limites temporelles de la culture des Tagars.
La première théorie appartenait à SA Teploukhov. Il croyait qu'il y avait 4période de développement de la culture archéologique Tagar:
- Bainovsky (VIIe siècle av. J.-C.);
- Podgornovsky (6ème-5ème siècle avant JC);
- Saragashen (4-3 siècles avant JC);
- Tesinsky (2-1er siècle av. J.-C.).
Ce concept est devenu un classique, et ce sont ces périodes qui se sont ancrées dans l'archéologie.
La deuxième approche a été développée par S. V. Kiselev, il ne distingue que trois étapes, sans leur donner de noms. Le premier - 7-6 siècles avant JC. e., le deuxième - 5-4 siècles avant JC. e., troisième - 3-1 siècles av. e. Kiselev a réfuté les idées de Teploukhov et a fait valoir qu'il n'y avait aucune raison de fragmenter plus finement l'histoire de la culture étudiée.
La troisième approche a été proposée par A. V. Subbotin déjà au 21ème siècle. Il dit que le stade précoce de la culture Tagar remonte à la fin des VIIIe-VIe siècles av. e., période développée - 5-3 siècles av. e., la période tardive, le temps du changement de cultures, - 2-1 siècles avant JC. e. Aujourd'hui, les chercheurs disent que la limite inférieure de la culture est de 3-2 siècles avant JC. e., puis nous pouvons parler de la culture transitionnelle Tagar-Tyshtyk qui existait au IIe siècle av. e. et 1er siècle après JC. e. Le débat sur la période tardive de cette culture se poursuit et attend une décision finale.
Style de vie
Les Tagariens vivaient dans le sud de la Sibérie, au pied des monts Sayan. Les scientifiques continuent de se disputer sur l'origine et les ancêtres de cette culture. Les raisons du désaccord sont que les anthropologues et la paléogénétique prouvent que les représentants de la culture Tagar de Sibérie appartiennent à la race caucasoïde. Et ethnographes et archéologues, étudiant monuments et sitesde ce peuple, ils parlent des signes orientaux de cette culture. Des études génétiques ont montré que les Scythes de la région de la mer Noire sont les plus proches des Tagars. Les représentants de la culture Tagar menaient un mode de vie sédentaire, comme en témoignent les fouilles archéologiques. Les scientifiques ont trouvé des habitations, des sépultures et même des colonies fortifiées. Les formes de peuplement des Tagars sont divisées en deux types. Il y a des villages dans la région des pâturages et des terres agricoles sans structures défensives spéciales. Et il y a aussi des colonies fortifiées de nature permanente et temporaire. Ce sont des abris ronds avec un rempart et un fossé. Cela suggère que de temps en temps la population a dû se cacher des envahisseurs et qu'elle s'est préparée à l'avance pour la défense. Aujourd'hui, environ 100 colonies de cette culture ont été découvertes.
Élevage
La culture steppique et steppique forestière de Tagar en Khakassie se caractérise par un mode de vie sédentaire. Mais en même temps, les Tagars, en tant qu'habitants des steppes, se livraient à l'élevage nomade. Ils élevaient des vaches, des chevaux d'équitation, des chevaux pour les travaux agricoles et de trait, et élevaient des moutons et des chèvres pour se nourrir. Ils utilisaient le marquage pour marquer leurs troupeaux. Les chiens aidaient au travail des bergers, qui servaient également à protéger les habitations et le bétail. Pour fournir au bétail une quantité résiduelle de nourriture, des bergers, parfois accompagnés de leur famille, parcouraient les steppes. Dans les dessins de représentants de cette culture, des images de chevaux transportant des chariots avec des effets personnels ont été trouvées. Le peuple Tagar n'avait pas encore été engagé dans la préparation de la nourriture pour l'hiver, de sorte que les animaux toute l'année obtenaient des pâturages pour eux-mêmes. Pour cela, nous avons utilisé l'habituelschéma: les chevaux marchaient en avant, cassant la neige avec leurs sabots et ouvrant l'herbe. Et puis il y avait des vaches et du petit bétail. Pour faire vivre une famille de 5 personnes, il fallait des pâturages d'environ 800 hectares, il fallait les garder intacts. Par conséquent, les Tagars ont dû beaucoup bouger.
Agriculture
Malgré le fait que l'élevage était la principale occupation des Tagars, ils étaient déjà engagés dans l'agriculture. Les découvertes archéologiques prouvent qu'ils ont aménagé un système de canaux d'irrigation pour leurs champs, construit des barrages pour retenir l'eau. Selon ses traditions agricoles, la culture Tagar appartient au groupe des tribus sédentaires. Ce n'est plus de la cueillette et de la terre temporaire, mais la culture constante de la terre. Les principales cultures cultivées étaient le mil et l'orge. Pour cultiver la terre, les Tagars disposaient de tout un arsenal d'outils: houes, faucilles à pièces de bronze. Des moulins à grains et des moulins à main ont été utilisés pour traiter la récolte.
Artisanat
Pour chasser et organiser la vie, les Tagars devaient se livrer à divers métiers. Les monuments découverts de la culture Tagar prouvent qu'ils étaient des mineurs prospères. Ils possèdent la plus grande fonderie de bronze de la région et ont également développé des mines de cuivre. Parmi les découvertes figuraient non seulement des objets en bronze, mais également des lingots de ce métal, ce qui indique l'exportation de bronze vers d'autres régions. Les Tagars ont considérablement amélioré la qualité des alliages de bronze et leur métal était très demandé. Le travail du bois était également de premier ordre.niveau. Non seulement des structures résidentielles et funéraires ont été construites en bois, mais aussi de la vaisselle et des articles ménagers ont été fabriqués. Les Tagars fabriquaient des vêtements et des textiles pour la maison par simple tissage, ainsi qu'en habillant le cuir et la fourrure, elles étaient de grands maîtres en matière de tricot.
Armes
La chasse et la protection de votre propriété étaient très importantes dans la vie du peuple Tagar. Par conséquent, les armes avaient une grande valeur, beaucoup d'attention et d'efforts étaient accordés à leur fabrication, elles étaient souvent placées dans des tombes. Par conséquent, aujourd'hui, l'histoire de la culture Tagar est étudiée précisément sur la base des armes trouvées. C'était varié et bien ficelé. Pour le combat à longue distance, les Tagars utilisaient un arc et des flèches. La forme de l'arc et de la flèche ressemble fortement aux armes traditionnelles des Scythes, mais la méthode de tir est considérée comme "mongole"; des dés spéciaux pour les doigts ont été utilisés à cet effet. Pour protéger le corps des flèches de l'ennemi, les Tagars fabriquaient des boucliers et des armures. Pour le combat rapproché, ainsi que pour l'abattage des animaux, les couteaux étaient largement utilisés dans cette culture. Il existe deux modèles principaux de ces outils: avec un anneau sur le manche pour pouvoir l'attacher à une ceinture ou un harnais de cheval, et des couteaux lisses avec une ceinture enveloppée ou un manche en bois. Les couteaux étaient des modifications en forme de coin et courbes. Au début et au milieu du développement de la culture, ils étaient en bronze et, plus tard, des outils en fer ont commencé à apparaître. Mais les Tagariens ont continué à fabriquer des armes en bronze plus longues que leurs voisins.
Organisation de la vie
Il y avait quatre types d'habitations dans la culture Tagar. Ce sont des yourtes temporaires faites de peauxanimaux, on pouvait les mettre sur des traîneaux et les transporter d'un pâturage à l'autre. De plus, des cabanes coniques en branches d'arbres étaient parfois construites pour le stationnement. Les habitations permanentes étaient construites en bois ou en pierre et bois. Des enclos en bois ont été érigés pour le bétail. Des poêles en terre et de grands foyers ouverts ont été installés dans les maisons.
Ustensiles
L'ancienne culture Tagar en Transbaïkalie ne connaissait pas le tour du potier, donc les pots rectangulaires et carrés, avec et sans ornements, ainsi que divers bols et bols, prédominent parmi les plats. De nombreux ustensiles étaient en bois: vaisselle, couverts, meubles. La vie des Tagars était simple et la vaisselle et les ustensiles ménagers n'étaient pas très variés.
Rites funéraires
Les Kurgans sont ce qui est largement préservé de la culture nationale Tagar. Les sépultures les plus célèbres sont:
- Cité funéraire de Safronov. C'est un champ avec plusieurs tombes, leur âge est d'environ 2,5 mille ans. Les tumulus ont une forme pyramidale, ils sont en pierre. Depuis le 18ème siècle, ils ont été fouillés par des brigands, tant d'objets ont été perdus.
- Brouette de Salbyk. La hauteur de l'enterrement est supérieure à 11 mètres. Plusieurs dizaines de tombes plus petites ont été trouvées autour du grand tumulus. Aujourd'hui, le musée archéologique "Anciens monticules des steppes de Salbyk" est ouvert ici.
Les tombes appartiennent à des membres nobles de la communauté, ils ont enterré des gens avec des vêtements et des bijoux, avec des armes et un ensemblevaisselle, ustensiles. Cela nous permet de juger du mode de vie et du développement de l'artisanat dans cette culture.
Art
Les principaux monuments de la culture Tagar sont des œuvres d'art, ils nous permettent de parler de la continuation des traditions scythes. Les décorations utilisent le soi-disant "style animalier", c'est-à-dire qu'elles représentent des animaux domestiques et sauvages, le plus souvent des chevaux. La décoration la plus populaire est les bandeaux. Ils étaient en cuir, sur lesquels étaient cousues des plaques de bronze avec des motifs. Boucles d'oreilles, ceintures, bracelets en bronze ont également été retrouvés. Le monument principal de la culture Tagar est la Boyarskaya Pisanitsa. Ce sont des murs couverts de pétroglyphes, racontant la vie des Tagars.
Ici, il y a des images d'habitations, d'animaux, de personnes, d'ustensiles. Ceci est une véritable encyclopédie de la vie Tagar. Selon les chercheurs, l'art de cette culture se caractérise par la simplicité, la monumentalité et l'utilisation d'images d'animaux domestiques. Les images en relief sont les plus courantes.
