Marcuse Herbert : biographie, principales œuvres, idées et points de vue

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

L'un des représentants les plus brillants de la célèbre école de Francfort, apparue en 1930 sur la base de l'Institut de recherche sociale, était Marcuse Herbert. Il a fait une évaluation critique de la société moderne et a publié de nombreux ouvrages liés à l'étude des vues de Hegel et de Marx, avec une tentative de comprendre l'esprit, de l'analyser, de le combiner avec la politique et les mouvements révolutionnaires.

Un petit mot sur le philosophe

Herbert est né en 1898 à Berlin. Il vécut 81 ans et mourut le 29 juillet 1979, 10 jours après son anniversaire, également en Allemagne. Ses principales orientations étaient le néo-marxisme, le néo-freudisme et le néo-hégélianisme. L'une des principales œuvres était considérée comme "l'homme unidimensionnel" comme une continuation des enseignements de l'école. Cette œuvre était la plus importante des années 60 du siècle dernier.

Les personnes qui ont eu la plus grande influence sur le destin et le choix de la voie d'Herbert étaient Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lénine, Edmund Husserl et autres.

Biographie de Marcuse Herbert

Le futur philosophe est né dans une famille juive. Pendant la Première Guerre mondiale, il est enrôlé dans l'armée où, quelques années plus tard, il devient membre de l'armée du soldat. Conseil, qui a participé à divers soulèvements et révolutions. Mais après un certain temps, il quitta cette société, car il n'était pas d'accord avec ses vues, et alla recevoir un doctorat en littérature, qu'il obtint en 1922.

Déjà dans ces années, il a commencé à penser à la philosophie, a étudié les travaux de Freud et de Marx, qui ont eu une grande influence sur lui, et en même temps a commencé à travailler à l'Institut de recherche sociale.

Lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir dans les années 1930, de nombreux représentants de l'école de Francfort ont décidé d'émigrer aux États-Unis. Ainsi, ils ont apporté les traditions européennes en matière d'éducation en Amérique. Plus tard, leurs étudiants ont créé la "Nouvelle École des Sciences Sociales", qui existe toujours aujourd'hui.

Après la Seconde Guerre mondiale, Marcuse est retourné en Allemagne, où il a travaillé comme expert en dénazification. De plus, il était très important pour lui de comprendre si une personne, pour une raison quelconque, peut devenir nazie et ce qui la guide. Il a été fortement touché par ce sujet, car de nombreux représentants de l'intelligentsia allemande se sont convertis au nazisme.

École

L'école de Francfort n'est pas apparue de nulle part, mais sur la base d'un institut engagé dans la recherche sociale. L'objet principal d'étude était la société, et ses représentants croyaient qu'elle était devenue un système totalitaire. La révolution dans une telle société jouait un rôle décisif, et l'intelligentsia n'y occupait pas la dernière place. Leur fausse conscience a été façonnée par les médias et la culture qui ont imposé leurs opinions.

Les principales idées de Marcuse Herbert, qui ont influencé diverses variantes de l'idéologie, étaient les suivantes:

Parlez du capitalisme et du socialisme comme une sorte de société industrielle.
Rejet de toute révolution.
Rejet de régimes tels que le totalitarisme et l'influence d'une personnalité autoritaire.

Vues philosophiques

Tout au long de sa vie, Herbert a changé plusieurs fois de point de vue dans différents domaines. Au stade initial, lorsqu'il a obtenu une chaire de littérature, il a adhéré aux vues de Karl Marx. Mais, cependant, il n'était pas satisfait de la doctrine orthodoxe, où une science telle que la philosophie était sous-estimée.

Marcuse Herbert a décidé de donner au matérialisme historique de Marx un aspect philosophique, en se référant aux idées de M. Heidegger. Cependant, plus tard, lorsque le philosophe s'est familiarisé avec les œuvres inédites "Manuscrits philosophiques et économiques", il y avait une lacune dans les vues de Marx et Heidegger, et Herbert a abandonné ces idées. Une nouvelle période de créativité a commencé.

L'écrivain et philosophe a cessé de considérer les catégories économiques, et la connaissance et l'étude de la civilisation occidentale avec la subordination de la nature sont passées au premier plan. Il a utilisé des séries catégorielles et conceptuelles, a exploré les causes du conflit entre la nature humaine et sa forme sociale, et a cru qu'une personne luttera toujours avec son essence et la civilisation dans laquelle elle vit.

Même les réalisations dans les sciences, Herbert considérait le désir de satisfaireleurs "faux" besoins matériels. Si vous vous débarrassez de tout ce qui n'est pas nécessaire, une personne deviendra autonome et ne dépendra de personne.

À la fin de sa vie, Marcuse a essayé de développer de nouveaux modèles de comportement pour étudier les sources profondes de l'humanité et de son être, et même ici l'influence du philosophe Heidegger a été retracée.

L'œuvre principale du philosophe

L'une des principales œuvres de Marcuse Herbert était une continuation de la théorie critique développée à l'école de Francfort. Le livre est apparu pour la première fois sur les étagères en 1964 en Amérique, et trois ans plus tard, il est sorti en Allemagne.

Malgré le fait que le philosophe ait été fortement influencé par les travaux de Marx, il ne croyait toujours pas que la classe ouvrière jouait un rôle décisif dans la formation de la société, car la consommation affectait les gens pour le pire. Une personne est unidimensionnelle, elle peut être facilement manipulée, simplement influencée par les médias.

Résumez les vues philosophiques de Marcuse Herbert en quelques thèses:

Pourquoi l'homme est-il unidimensionnel ? Parce que tout le monde est pareil et soumis aux mêmes lois et désirs.
À quel point la société est-elle libre ? Il est visuellement indépendant, mais en même temps contrôlé, influencé par les valeurs, la culture et les attitudes, chaque personne est essentiellement regardée.
Et à quel point une personne est-elle libre ? Ses besoins lui sont imposés de l'extérieur, ils sont tous faux et font de lui l'esclave de ces mêmes besoins.
Une personne peut-elle changer ? Peut-être que s'il renoncetous les désirs imposés, arrêtez d'exploiter la nature et soyez en harmonie avec elle, tournez-vous vers les besoins spirituels.

Procédures

Pour comprendre la philosophie d'Herbert, il faut étudier ses œuvres, où il exprime non seulement son opinion, mais réfléchit également à la manière d'aider l'humanité et la société, dans quelle direction il vaut mieux aller et par où commencer. En plus du livre "One-Dimensional Man", il y en avait d'autres, comme "Raison et Révolution", où l'auteur étudie Hegel, sa sphère sociale et politique. Il le défend, estimant que la philosophie était basée sur la culture idéaliste allemande, et non comme une prémisse du fascisme.

Autres oeuvres de l'auteur:

"Éros et civilisation".
Marxisme soviétique: analyse critique.
« Négations. Essai sur la théorie critique.”
"Psychanalyse et politique".
"Contre-révolution et rébellion".

Marcuse Herbert: idées clés

L'idée principale, que l'on peut distinguer de nombreux travaux du philosophe, de ses entretiens et de diverses notes, est que la société est arrivée à une impasse totalitaire. Ce qu'une personne a réalisé dans le monde supprime son individualité et sa liberté, et tous deviennent les mêmes. Ils ont les mêmes désirs et besoins, ce qui signifie qu'il est très facile de les contrôler et de les dominer, d'où la « personne unidimensionnelle ». C'était la "théorie critique" et la vision principale du monde.