Peuple de Sakhaline : culture, caractéristiques de la vie et mode de vie

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:12

En étudiant l'histoire de la culture du passé de leur pays, les gens apprennent avant tout à se comprendre et à se respecter. Les peuples de Sakhaline sont particulièrement intéressants à cet égard. Comprendre une mentalité différente unit les peuples et les nations. Et ce n'est pas surprenant, car une nation sans héritage culturel est comme un orphelin sans famille et une tribu qui n'a rien sur quoi s'appuyer.

Informations générales

Avant la période où les explorateurs et les voyageurs d'Europe sont apparus sur Sakhaline, la population indigène se composait de quatre tribus: les Ainu (dans le sud de l'île), les Nivkhs (qui vivaient principalement dans la partie nord), les Oroks (Uilts) et les Evenks (nomades avec des troupeaux de cerfs).

Une étude approfondie de la vie et du mode de vie des peuples de Sakhaline a été réalisée sur les expositions du musée local des traditions locales. Voici toute une collection d'expositions ethnographiques, qui font la fierté de la collection du musée. Il existe des objets authentiques datant des XVIIIe-XXe siècles, ce qui indique l'existence de traditions culturelles originales parmi les indigènes des îles Kouriles et de Sakhaline.

Ainu

Les représentants de cette nation sont parmi les plus anciens descendants de la population des Japonais, des îles Kouriles et du sud de Sakhaline. Historiquement, les terres de cette tribu étaient diviséesaux possessions du Japon et aux possessions de la Russie en Extrême-Orient. Cela est dû au fait que des chercheurs russes ont étudié et développé les Kouriles et Sakhaline en même temps que des explorateurs japonais qui ont effectué des travaux similaires sur la côte pacifique (île d'Hokkaido). Vers le milieu du XIXe siècle, le peuple Ainu des îles Kouriles et de Sakhaline est tombé sous la juridiction de la Russie, et les membres de la tribu de l'île d'Hokkaido sont devenus des sujets du Pays du Soleil Levant.

Particularités de la culture

Les Ainu sont le peuple de Sakhaline, appartenant à l'une des nations les plus mystérieuses et les plus anciennes de la planète. Les représentants de la nationalité différaient radicalement de leurs voisins mongoloïdes par leur apparence physique, leur langue parlée unique et de nombreux domaines de la culture spirituelle et matérielle. Les hommes à la peau claire portaient des barbes, tandis que les femmes avaient des tatouages autour de la bouche et sur les bras. Dessiner le dessin était très douloureux et désagréable. Tout d'abord, une incision a été pratiquée au-dessus de la lèvre avec un couteau spécial, puis la plaie a été traitée avec une décoction d'absinthe. Après cela, la suie était frottée et la procédure pouvait durer plus d'une journée. Le résultat ressemblait à une moustache d'homme.

En traduction, l'Ain est une "personne noble" appartenant au peuple. Les Chinois appelaient les représentants de cette nationalité mozhen (peuple poilu). Cela est dû à la végétation dense sur le corps des indigènes.

La tribu guerrière utilisait des épées avec des ceintures végétales, des matraques lourdes avec des pointes acérées, ainsi que des arcs et des flèches comme armes principales. Le musée de Sakhaline abrite une pièce uniquel'exposition est une armure militaire, qui est fabriquée en tissant des bandes de peau de phoque barbu. Cette rareté protégeait de manière fiable le corps d'un guerrier. L'armure survivante a été retrouvée dans la famille du chef du lac Nevsky (Taraika) dans les années trente du siècle dernier. De plus, l'adaptation des insulaires aux conditions de vie est attestée par une variété d'articles de pêche et d'outils pour la pêche en mer et sur terre.

La vie des Ainu

Les représentants de ce peuple de Sakhaline dans la chasse aux animaux utilisaient des pointes de flèches enduites de poison d'aconit. Les ustensiles étaient pour la plupart en bois. Dans la vie de tous les jours, les hommes utilisaient l'objet d'origine ikunis. Il servait à relever sa moustache en buvant des boissons alcoolisées. Cet appareil appartient aux artefacts rituels. Les Ainu croyaient qu'Ikunis était un intermédiaire entre les esprits et les gens. Les bâtons étaient décorés de toutes sortes de motifs et d'ornements, symbolisant la vie quotidienne de la tribu, y compris la chasse ou les vacances.

Chaussures et vêtements étaient cousus par les femmes à partir de peaux d'animaux terrestres et marins. Les capes en peau de poisson étaient décorées d'appliqués en tissu coloré au col et aux poignets des manches. Cela a été fait non seulement pour la beauté, mais aussi pour se protéger des mauvais esprits. Les vêtements d'hiver des femmes étaient une robe de chambre en fourrure de phoque, décorée de mosaïques et de motifs en tissu. Les hommes portaient des robes de raphia d'orme pour les vêtements de tous les jours et des costumes d'ortie tissés pour les vacances.

Migration

À propos d'un petit peuple - les Ainu - maintenant seules les expositions de musée le rappellent. Ici les visiteursils peuvent voir un métier à tisser unique, des vêtements cousus par des représentants de la nation il y a plusieurs décennies, et d'autres objets de la culture et de la vie de cette tribu. Historiquement, après 1945, un groupe de 1 200 Ainu a déménagé à Hokkaido en tant que citoyens japonais.

Nivkhs: les habitants de Sakhaline

La culture de cette tribu est axée sur l'extraction de poissons de la famille des saumons, de mammifères marins, ainsi que sur la cueillette de plantes et de racines poussant dans la taïga. Les outils de pêche étaient utilisés dans la vie quotidienne (aiguilles pour tisser des filets, poids, hameçons spéciaux pour attraper le taimen). La bête a été chassée avec des maillets en bois et des lances.

Des représentants de la nationalité se sont déplacés sur l'eau dans des bateaux de diverses modifications. Le modèle le plus populaire était la pirogue. Pour préparer un plat rituel appelé mos, des pelles, des auges et des cuillères en bois, décorées de sculptures figurées, étaient utilisées. La base du plat était la graisse de phoque, qui était stockée dans les estomacs séchés des lions de mer.

Nivkhs sont les peuples indigènes de Sakhaline, qui fabriquaient des choses belles et uniques à partir d'écorce de bouleau. Ce matériau a été utilisé pour la production de seaux, boîtes, paniers. Les produits ont été décorés d'un ornement en spirale unique en relief.

Vêtements et chaussures

La garde-robe des Nivkhs était différente des vêtements des Ainu. Les peignoirs, en règle générale, avaient une demi-longueur (généralement à gauche). Dans l'exposition du musée sur Sakhaline, vous pouvez voir des capes originales en tissu au début du XXe siècle. Les jupes en fourrure étaient la tenue standard des hommes.scellés. Les robes de chambre des femmes étaient décorées de broderies à motifs dans le style de l'Amour. Des ornements en métal ont été cousus le long de l'ourlet inférieur.

La coiffe d'hiver en fourrure de lynx était garnie de soie de Mandchourie, ce qui témoignait de la solvabilité et de la richesse du propriétaire du chapeau. Les chaussures étaient cousues à partir de peaux d'otaries et de phoques. Il se distinguait par un taux de résistance élevé et ne se mouillait pas. De plus, les femmes traitaient habilement la peau de poisson, après quoi elles en fabriquaient divers vêtements et accessoires.

Faits intéressants

De nombreux objets typiques des peuples indigènes de Sakhaline, qui se trouvent dans le musée local, ont été collectés par B. O. Pilsudsky (un ethnographe polonais). Pour ses opinions politiques, il fut exilé aux travaux forcés de Sakhaline en 1887. La collection contient des modèles d'habitations traditionnelles Nivkh. Il convient de noter que des habitations d'hiver au sol ont été construites dans la taïga et que des maisons d'été ont été construites sur pilotis à l'embouchure des rivières de frai.

Au moins dix chiens étaient gardés dans chaque famille Nivkh. Ils servaient de moyen de transport et servaient également à échanger et à payer une amende pour avoir enfreint l'ordre religieux. L'une des mesures de la richesse du propriétaire était précisément les chiens de traîneau.

Les principaux esprits des tribus de Sakhaline: Maître des montagnes, Seigneur de la mer, Seigneur du feu.

Oroks

Le peuple Uilta (Oroks) représente le groupe linguistique Tungus-Manchurian. La principale activité économique de la tribu est l'élevage de rennes. Les animaux domestiques étaient le principal véhicule utilisé pour les sacs, les selles et les traîneaux. Nomade en hiverdes routes traversaient la taïga de la partie nord de Sakhaline et, en été, le long de la côte de la mer d'Okhotsk et dans les basses terres du golfe de Patience.

La plupart du temps, les cerfs passaient en pâturage libre. Cela ne nécessitait pas de préparation spéciale du fourrage, le lieu de peuplement changeait simplement au fur et à mesure que les plantes de pâturage et les cultures étaient consommées. D'une femelle, ils ont reçu jusqu'à 0,5 litre de lait, qu'ils ont bu pur ou ont fait du beurre et de la crème sure.

Le cerf de meute était en outre équipé de divers sacs, d'une selle, de boîtes et d'autres objets. Tous étaient décorés de motifs colorés et de broderies. Au musée de Sakhaline, vous pouvez voir un véritable traîneau utilisé pour transporter des marchandises pendant le nomadisme. De plus, la collection contient des attributs de chasse (fers de lance, arbalètes, couteaux de boucher, skis faits maison). Pour les Uilts, la chasse hivernale était l'une des principales sources de revenus.

Partie économique

Les femmes Orok habillaient habilement la peau de cerf, obtenant des flans pour les futurs vêtements. Le motif a été réalisé à l'aide de couteaux spéciaux sur les planches. Les choses étaient décorées de broderies ornementales dans le style de l'Amour et floral. Une caractéristique des motifs est un point de chaînette. Les articles de garde-robe d'hiver étaient fabriqués à partir de fourrure de cerf. Manteaux de fourrure, mitaines, chapeaux étaient décorés de mosaïques et d'ornements en fourrure.

En été, les Uilts, comme d'autres petits peuples de Sakhaline, se livraient à la pêche, empoissonnant des poissons de la famille des saumons. Les représentants de la tribu vivaient dans des habitations portables (chums), recouvertes de peaux de cerf. En été, les bâtiments à ossature faisaient office de maisons,recouvert d'écorce de mélèze.

Evenks et Nanais

Evenki (Tungus) appartient aux minorités sibériennes. Ce sont les parents les plus proches des Mandchous, ils se font appeler "Evenkil". Cette tribu, étroitement liée aux Uilts, était activement engagée dans l'élevage des rennes. À l'heure actuelle, les habitants vivent principalement à Aleksandrovsk et dans le district d'Okha à Sakhaline.

Nanai (du mot "nanai" - "personne locale") est un petit groupe qui parle sa propre langue. La tribu, comme les Evenks, appartient à une ramification de parents du continent. Ils sont également engagés dans la pêche et l'élevage de cerfs. Après la Seconde Guerre mondiale, la réinstallation du peuple Nanai à Sakhaline du continent vers l'île a été massive. Aujourd'hui, la plupart des représentants de cette nationalité vivent dans le district urbain de Poronai.

Religion

La culture des peuples de Sakhaline est étroitement liée à divers rites religieux. L'idée de puissances supérieures parmi les peuples de l'île de Sakhaline était basée sur des visions magiques, totémiques et animistes du monde qui les entoure, y compris les animaux et les plantes. Pour la plupart des peuples de Sakhaline, le culte de l'ours était à la plus haute estime. En l'honneur de cette bête, ils ont même organisé une fête spéciale.

L'ourson a été élevé dans une cage spéciale jusqu'à trois ans, nourri uniquement à l'aide de louches rituelles spéciales. Les produits étaient décorés de sculptures avec des éléments de signes pictographiques. L'ours a été tué sur une terre sacrée spéciale.

Dans l'opinion des peuples de l'île de Sakhaline, la bêtesymbolisait l'esprit de la montagne, de sorte que la plupart des amulettes contenaient l'image de cet animal particulier. Les amulettes possédaient un grand pouvoir magique, étaient conservées pendant des siècles dans les familles, transmises d'une génération à l'autre. Les amulettes étaient divisées en options thérapeutiques et commerciales. Ils ont été fabriqués par des chamans ou des personnes souffrant de maladies graves.

Les attributs du sorcier comprenaient un tambourin, une ceinture avec des pendentifs en métal massif, une coiffe spéciale, une baguette sacrée et un masque en peau d'ours. Selon la légende, ces objets permettaient au chaman de communiquer avec les esprits, de guérir les gens et d'aider les autres membres de la tribu à surmonter les difficultés de la vie. Les objets et restes de colonies trouvés par les chercheurs indiquent que les peuples de la côte de Sakhaline ont enterré les morts de différentes manières. Par exemple, les Ainu enterraient les morts dans le sol. Les Nivkhs pratiquaient l'incinération des cadavres, installant un bâtiment commémoratif en bois sur le site de crémation. Une figurine y était placée, identifiant l'âme d'une personne décédée. En même temps, une cérémonie régulière de nourrir l'idole a eu lieu.

Économie

Pour les peuples vivant à Sakhaline, le commerce entre le Japon et la Chine a joué un rôle énorme. Les indigènes de Sakhaline et d'Amour y ont participé activement. Au XVIIe siècle, une route commerciale s'est formée du nord de la Chine le long du Bas-Amour à travers les territoires des Ulchi, des Nanais, des Nivkhs et d'autres peuples autochtones, dont les Ainu à Hokkaido. Les produits métalliques, les bijoux, les soieries et autres tissus, ainsi que d'autres articles de commerce sont devenus des objets d'échange. Parmi les expositions muséales de l'époque, on peut remarquer la laque japonaiseustensiles, décorations en soie pour vêtements et chapeaux, et bien d'autres articles dans ce sens.

Présent

Si nous prenons en compte la terminologie des Nations Unies, les peuples autochtones sont des nations vivant sur un certain territoire avant l'établissement de frontières étatiques modernes. En Russie, cette question est régie par la loi fédérale « Sur les garanties des droits des autochtones et des minorités de la Fédération de Russie vivant sur le territoire de leurs ancêtres ». Cela prend en compte le mode de vie traditionnel, les types d'activités économiques et de pêche. Cette catégorie comprend des groupes de personnes comptant moins de 50 000 personnes qui se considèrent comme une communauté organisée indépendante.

Les principales ethnies de Sakhaline comptent désormais un peu plus de quatre mille représentants des tribus des Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais. Il y a 56 colonies et communautés tribales sur l'île, situées dans des lieux de résidence traditionnels, engagées dans des activités économiques et commerciales typiques.

Il convient de noter qu'il n'y a plus d'Ainu de race pure sur le territoire russe de Sakhaline. Un recensement effectué en 2010 a montré que trois personnes de cette nationalité vivent dans la région, mais elles ont également grandi dans le mariage des Ainu avec des représentants d'autres nations.

Enfin

Le respect des traditions et de la culture de son propre peuple est un indicateur d'un niveau élevé de conscience de soi et un hommage aux ancêtres. Les peuples autochtones ont parfaitement le droit de le faire. Parmi les 47 indigènesnations en Russie, les représentants de Sakhaline se démarquent sensiblement. Ils ont des traditions similaires, mènent des activités économiques parallèles, vénèrent les mêmes esprits et des puissances supérieures. Cependant, il existe certaines différences entre les Nanais, les Ainu, les Uilts et les Nivkhs. Grâce au soutien des petites nationalités au niveau législatif, ils ne sont pas tombés dans l'oubli, mais continuent de développer les traditions de leurs ancêtres, inculquant valeurs et coutumes aux jeunes générations.