La caractérisation de la philosophie des temps modernes peut être brièvement formulée comme suit. Cette ère du développement de la pensée humaine a justifié la révolution scientifique et préparé les Lumières. Assez souvent dans la littérature spécialisée on affirme que c'est durant cette période que se sont développées les méthodes de la connaissance scientifique, à savoir l'empirisme, qui proclame la priorité de l'expérience basée sur les sentiments, et le rationalisme, qui défend l'idée de la raison comme le porteur de vérité. Cependant, les deux approches considéraient les mathématiques et leurs méthodes comme idéales pour toute science. Les caractéristiques de la philosophie du New Age à cet égard peuvent être considérées sur l'exemple de Francis Bacon et de René Descartes.
Opposants
Le philosophe anglais croyait que l'esprit humain est tellement "jonché" d'une sorte d'"idoles" qui l'empêchent de percevoir les choses réelles qu'il a élevé l'expérience et l'étude directe de la nature au rang d'absolu. Seulement cela, selonBacon, peut conduire à l'indépendance et à l'indépendance du chercheur, ainsi qu'à de nouvelles découvertes. Par conséquent, l'induction basée sur l'expérience est la seule voie vers la vérité. Après tout, cette dernière, du point de vue du penseur, n'est pas la fille des autorités, mais de l'époque. Bacon était l'un des célèbres théoriciens qui ont lancé le New Age. La philosophie de son contemporain Descartes reposait sur d'autres principes. Il était partisan de la déduction et de la raison comme critère de vérité. Il était d'accord pour dire que tout devait être mis en doute, mais il croyait que la pensée est le seul moyen de distinguer l'erreur de la vérité. Il suffit de s'en tenir à un ordre logique clair et défini et de passer des choses simples aux plus complexes. Mais, outre ces penseurs, cette époque est intéressante sous plusieurs autres noms.
New Times: La philosophie de John Locke
Ce penseur a proposé un compromis entre les théories de Descartes et de Bacon. Il était d'accord avec ce dernier que seule l'expérience peut être la source d'idées. Mais par ce terme il entendait non seulement les sensations extérieures, mais aussi les réflexions intérieures. C'est-à-dire penser aussi. Puisque l'homme lui-même est une sorte de « table rase », sur laquelle l'expérience puise certaines images, ces images, ou qualités, peuvent aussi être sources de connaissance. Mais cela ne peut être dit que des idées les plus essentielles. Des concepts plus complexes tels que « Dieu » ou « bien » sont des combinaisons de concepts plus simples. De plus, comme le croyait le penseur, nous sommes disposés de telle manière que certaines qualités que nous percevons sont objectives etcorrespondent à la réalité, tandis que d'autres reflètent les spécificités de l'action des choses sur les sens et peuvent nous tromper.
New time: la philosophie de David Hume
Une autre caractéristique de l'époque décrite est l'émergence de l'agnosticisme et du scepticisme. Ces deux directions sont associées à David Hume, qui a préféré procéder non pas à partir de hautes vérités, mais à partir du bon sens. "A quoi ça sert de parler de Genesis", pensa-t-il, "il vaut mieux penser à quelque chose de pratique." Par conséquent, les mathématiques sont les connaissances les plus fiables, elles peuvent être prouvées logiquement. Cette idée semble avoir concentré tout le Nouveau Temps. La philosophie de Hume le conduit à la conclusion que toutes les autres connaissances, même issues de l'expérience, ne sont que nos hypothèses, et qu'elles ne peuvent être que de nature probabiliste. Toutes les sciences procèdent du fait que toute action a une raison, mais il est loin d'être toujours possible de la comprendre. Nous ne pouvons pas savoir avec certitude si notre connaissance de l'univers et de son ordre est correcte. Mais certaines idées sont très utiles car elles peuvent être mises en pratique.
