Les disputes sur l'existence de la pure philosophie russe et sa signification se poursuivent sans fin. De plus en plus d'ouvertures, de nouvelles sources traduites en langues modernes sont analysées. Les Slaves avaient-ils de la philosophie ? L'histoire de la philosophie russe commence avec la Russie antique, et son apogée est survenue à la fin du 19e et au début du 20e siècle.
Les origines de la philosophie russe
La philosophie dans l'ancienne Russie dans sa forme pure en tant que telle n'était pas, parce que la Russie était totalement religieuse. Ils ont pris la philosophie grecque et byzantine et ont traduit dans la langue de l'époque, la langue de Cyrille et de Méthode, principalement la partie qui était liée au christianisme, à la vie des saints. La philosophie est venue ici comme une sorte de contexte secondaire. Mais elle l'était toujours. Et ce n'est pas un hasard si l'un des frères considérés comme des éclaireurs, Cyril, s'appelait philosophe. Ce titre était très élevé. Au-dessus de lui, il n'y avait que le titre de théologien.
Le premier document philosophique russe est considéré comme le "Sermon sur la loi et la grâce", écrit par le métropolite Hilarion. La "Parole" a été créée dans la tradition de l'homilétique byzantine. Il s'agit d'un sermon prononcé enéglise, sur la tombe du prince Vladimir, le baptiste de Russie. Il commence par une parabole de l'Ancien Testament, puis se tourne vers le Nouveau, puis suit une morale sur ce que le christianisme a donné à la Russie en général.
Bien sûr, pour les Russes, il était important de savoir comment Byzance vivait jusqu'à sa chute en 1453. Même si la relation n'était pas si proche.
Principalement de la nécessité d'expliquer l'ordre mondial et les relations avec Dieu et l'État, la philosophie surgit en Russie. L'histoire de la philosophie russe est encore plus complexe.
Les meilleurs livres sur l'histoire de la philosophie russe
L'histoire de la philosophie russe est plus compliquée, car les philosophes en Russie ont souvent été persécutés, bien sûr, par le gouvernement. Nikolai Onufrievich Lossky a écrit à ce sujet. L'Histoire de la philosophie russe, son livre, raconte que la persécution n'a pris fin qu'en 1860. Mais ce n'est qu'en 1909 que la philosophie russe "respira" avec une vigueur renouvelée, et même alors la révolution de 1917 détruisit toutes les œuvres. Le livre de Lossky reflète tout le chemin parcouru par la philosophie russe. L'Histoire de la philosophie russe est le premier livre de ce genre. Cependant, il a été interdit dans son pays natal. Il a d'abord été publié en anglais en 1951, puis traduit dans d'autres langues, et en Russie, il n'a été publié qu'en 1991. Bien sûr, il y avait des copies en russe même avant cela - les membres du Comité central du PCUS, mais les œuvres de Nikolai Onufrievich étaient inaccessibles aux gens ordinaires.
Un autre travail sur ce sujet a été écrit par Vasily Vasilyevich Zenkovsky. Son Histoire de la philosophie russe a été publiée en deux volumes en 1948-1950. Le premier volume était une thèse de doctoratsciences de l'Église, qui a été défendue avec succès. Cette monographie lui valut une renommée internationale, elle fut aussitôt traduite en anglais.
Mikhail Alexandrovich Maslin a écrit le livre "L'histoire de la philosophie russe". Maslin était à la tête du groupe d'auteurs, qui comprenait également Myslivchenko, Medvedeva, Polyakov, Popov et Pustarnakov. Le livre couvre l'histoire nationale de la philosophie du XIe siècle à nos jours. Maslov appelle les temps de la philosophie à Kievan Rus une période d'apprentissage. Et il caractérise le XVIIe siècle comme une époque de soif irrésistible d'éthique et d'esthétique, ainsi qu'un intérêt particulier pour les problèmes historiosophiques et une période de publicisme dans la philosophie russe.
Philosophie domestique: histoire de la philosophie russe du XVIIIe siècle
Le
XVIIIème siècle a été marqué par des réformes. Cette période était l'époque du règne de Pierre le Grand - une période de contact étroit avec la culture occidentale, de grandes réformes et de réalisations.
Les représentants éminents de la philosophie de cette époque étaient Antioch Dmitrievich Kantemir, Vasily Nikitich Tatishchev et l'archevêque Feofan Prokopovich. Ces derniers se sont levés au profit de l'éducation et de la science. Cantemir ridiculisait les vices humains et sociaux. Il a introduit de nombreux termes dans la philosophie russe. Tatishchev était pour l'idée de moralité et de religion, a fixé l'objectif d'un être humain d'équilibrer les forces spirituelles. La contribution à la philosophie de la Russie de cette époque, Mikhail Vasilyevich Lomonosov, était énorme. Il a fondé la tradition matérialiste russe.
Enrichissement de la philosophie russe – G. S. Skovoroda
XVIIIe siècle a donnéle monde d'un autre philosophe célèbre - Grigory Savvich Skovoroda, Ukrainien né en 1722. Il est un héros ukrainien à ce jour.
Grigory Savvich a gardé le célibat, étant un moine dans le monde, et n'a pas fondé de famille. Vladimir Franzevich Ern, également philosophe russe, a mis à jour l'héritage de Skovoroda au XXe siècle. Il a écrit et publié le livre « Grigory Skovoroda. La vie et l'enseignement.”
Skovoroda avait une doctrine sur trois mondes - un grand monde cénobitique, ou un macrocosme, comme disent les philosophes, un petit monde, ou un petit monde - c'est une personne, et sur le monde symbolique - la Bible, pour lequel Skovoroda était très ambivalent. Il l'a ensuite grondé, puis a dit que les images de la Bible sont de tels « véhicules transportant les trésors de l'éternité ».
Skovoroda a écrit 33 dialogues et les a emportés avec lui dans un sac à dos derrière ses épaules, errant. Il s'appelait le Socrate russe.
XIXe siècle
20s du 19ème siècle - l'époque de l'apparition de cercles d'amateurs qui considéraient la philosophie comme l'œuvre de leur vie. Ce sont des diplômés universitaires. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine les appelait "les jeunes des archives".
". "Lubomudria" - traduit du grec - est la philosophie, l'amour de la sagesse. Ils aimaient généralement jouer avec des termes philosophiques étrangers, les traduisant en russe.
Lubomudry croyaitqu'il faut remplacer la prédilection pour les idées françaises (c'est-à-dire la philosophie des Lumières) par l'idéalisme allemand, car c'est la philosophie de l'identité de l'esprit, de l'intelligentsia et de la nature. Ils ont négligé la philosophie sociale, mais ont étudié les sciences naturelles, la physiologie du cerveau. Les sages voulaient trouver une âme dans le corps humain.
Le cercle cessa son activité en 1825. Et deux courants philosophiques sont apparus - les occidentaux et les slavophiles.
