Problèmes de philosophie. Pourquoi la philosophie est nécessaire

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:10

"Si vous ne pouvez pas changer le monde, changez votre attitude envers ce monde", a déclaré Lucius Annaeus Seneca.

Malheureusement, dans le monde moderne, il existe une opinion selon laquelle la philosophie est une science de seconde classe, séparée de la pratique et de la vie en général. Ce triste fait suggère que le développement de la philosophie passe par sa vulgarisation. Après tout, la philosophie n'est pas un raisonnement abstrait, proche de la vie réelle, pas un mélange de divers concepts exprimés dans des phrases abstruses. Les tâches de la philosophie sont avant tout la transmission d'informations sur le monde à un moment donné et l'affichage de l'attitude d'une personne envers le monde qui l'entoure.

Le concept de philosophie

La philosophie de chaque époque, comme le disait Georg Wilhelm Friedrich Hegel, est contenue dans l'esprit de chaque individu qui a fixé cette époque dans sa pensée, qui a réussi à dégager les grandes tendances de son époque et à les présenter au Publique. La philosophie est toujours à la mode, car elle reflète une vision moderne de la vie des gens. Nous philosophons toujours lorsque nous posons des questions sur l'univers, notre but, etc. Comme Viktor Frankl l'a écrit dans son livre "Man's Search for Meaning", une personne est toujours à la recherche de son propre "moi", de son sens de la vie, parce quele sens de la vie n'est pas quelque chose qui peut être transmis comme un chewing-gum. Après avoir avalé de telles informations, vous pouvez rester sans votre propre sens de la vie. Ceci, bien sûr, est le travail de chacun sur soi-même - la recherche de ce sens très cher, car sans lui notre vie n'est pas possible.

Pourquoi avons-nous besoin de philosophie ?

Dans la vie de tous les jours, après avoir réglé le problème des relations interpersonnelles et de la connaissance de soi, nous en venons à comprendre que les tâches de la philosophie se réalisent chaque jour sur notre chemin. Comme le disait Jean-Paul Sartre, "l'autre est toujours un enfer pour moi, car il m'évalue d'une manière qui lui convient". Contrairement à sa vision pessimiste, Erich Fromm a suggéré que ce n'est que dans les relations avec les autres que nous savons ce qu'est notre "moi" en réalité, et c'est la plus grande bénédiction.

Comprendre

L'autodétermination et la compréhension sont très importantes pour nous. Comprendre non seulement vous-même, mais aussi les autres. Mais « comment le cœur peut-il s'exprimer, comment un autre peut-il vous comprendre ? ». Même l'ancienne philosophie de Socrate, Platon, Aristote dit que ce n'est que dans le dialogue de deux personnes pensantes s'efforçant de rechercher la vérité que de nouvelles connaissances peuvent naître. Parmi les théories de la modernité, on peut citer en exemple la "théorie des idoles" de Francis Bacon, qui parle assez longuement du sujet des idoles, c'est-à-dire des préjugés qui dominent notre conscience, qui nous empêchent de nous développer, d'être nous-mêmes.

Thème de la mort

Un sujet tabou qui remue le cœur de beaucoup etdemeure la plus mystérieuse, de l'Antiquité à nos jours. Même Platon a dit que la vie humaine est un processus de mort. Dans la dialectique moderne, on peut trouver une telle affirmation que le jour de notre naissance est déjà le jour de notre mort. Chaque réveil, action, respiration nous rapproche de la fin inéluctable. Une personne ne peut être séparée de la philosophie, car c'est la philosophie qui construit une personne, il est impossible de concevoir une personne en dehors de ce système.

Problèmes et méthodes de la philosophie: approches de base

Il existe deux approches pour comprendre la philosophie dans la société moderne. Selon la première approche, la philosophie est une discipline élitiste qui ne devrait être enseignée que dans les facultés de philosophie, qui constituent l'élite d'une société intellectuelle, qui établissent professionnellement et scrupuleusement la recherche philosophique scientifique et la méthode d'enseignement de la philosophie. Les adeptes de cette approche considèrent qu'il est impossible d'étudier indépendamment la philosophie à travers la littérature et l'expérience empirique personnelle. Cette approche implique l'utilisation de sources primaires dans la langue des auteurs qui les écrivent. Ainsi, pour toutes les autres personnes appartenant à une spécialisation étroite comme les mathématiques, la jurisprudence, etc., il devient difficile de comprendre pourquoi la philosophie est nécessaire, car cette connaissance leur est pratiquement inaccessible. La philosophie, selon cette approche, ne pèse que sur la vision du monde des représentants de ces spécialités. Par conséquent, elle devrait être exclue de leur programme.

La deuxième approche nous dit ce dont une personne a besoinéprouver des émotions, des sentiments forts, pour ne pas perdre le sentiment que nous sommes vivants, que nous ne sommes pas des robots, que nous avons besoin de vivre toute la gamme des émotions tout au long de notre vie et, bien sûr, de penser. Et ici, bien sûr, la philosophie est la bienvenue. Aucune autre science n'apprendra à une personne à penser, et en même temps à penser de manière indépendante, n'aidera pas une personne à naviguer dans la mer sans limites de ces concepts et vues que la vie moderne abonde généreusement. Elle seule est capable de découvrir le noyau intérieur d'une personne, de lui apprendre à faire un choix indépendant et à ne pas être victime de manipulation.

Il est nécessaire, il est nécessaire d'étudier la philosophie pour les personnes de toutes les spécialités, car ce n'est qu'à travers la philosophie que l'on peut trouver son vrai "moi" et rester soi-même. Il s'ensuit que dans l'enseignement de la philosophie, il est nécessaire d'éviter les tournures catégorielles, les termes et les définitions difficiles à comprendre pour d'autres spécialités. Ce qui nous amène à l'idée principale de vulgarisation de la philosophie dans la société, ce qui réduirait considérablement son ton de mentorat et d'instruction. Après tout, comme l'a dit Albert Einstein, toute théorie ne passe qu'un seul test de viabilité - elle doit être comprise par un enfant. Tout sens, dit Einstein, est perdu si les enfants ne comprennent pas votre idée.

L'une des tâches de la philosophie est d'expliquer des choses complexes en termes simples. Les idées de la philosophie ne doivent pas rester une abstraction sèche, une théorie complètement inutile qui peut être oubliée après un cours magistral.

Fonctions

"La philosophie n'est rien d'autre que la clarification logique des pensées", écritLe philosophe austro-anglais Ludwig Wittgenstein dans son ouvrage le plus important et publié à vie "Tractatus Logico-Philosophic". L'idée principale de la philosophie est de purifier l'esprit de toute prétention. Nikola Tesla, ingénieur radio et grand inventeur du XXe siècle, a déclaré que pour penser clairement, il faut avoir du bon sens. C'est l'une des fonctions philosophiques les plus importantes - apporter de la clarté à notre conscience. Autrement dit, cette fonction peut encore être qualifiée de critique - une personne apprend à penser de manière critique et, avant d'accepter la position de quelqu'un d'autre, elle doit vérifier sa fiabilité, son opportunité.

La deuxième fonction de la philosophie est historique et idéologique, elle appartient toujours à une certaine période de temps. Cette fonction aide une personne à former l'un ou l'autre type de vision du monde, créant ainsi un "je" différent des autres, offrant tout un tas de courants philosophiques.

La suivante est méthodologique, qui considère la raison pour laquelle l'auteur du concept en vient. La philosophie ne peut pas être mémorisée, elle a seulement besoin d'être comprise.

Une autre fonction de la philosophie est épistémologique ou cognitive. La philosophie est l'attitude d'une personne envers ce monde. Il vous permet de révéler des choses intéressantes inhabituelles qui n'ont encore été vérifiées par aucune expérience en raison du manque de connaissances scientifiques jusqu'à une certaine période. Il est arrivé à plusieurs reprises que les idées dépassent le développement. Prenez, par exemple, le même Emmanuel Kant, dont les citations sont connues de beaucoup. Son concept que l'univers a été formé à partir d'une nébuleuse gazeuse, le concept est complètementspéculatif, après 40 ans a été confirmé par des preuves et a duré 150 ans.

Il convient de rappeler Nicolaus Copernicus, le philosophe et astronome polonais, qui a douté de ce qu'il a vu. Il a réussi à abandonner l'évidence - du système ptolémaïque, dans lequel le Soleil tournait autour de la Terre, qui était le centre immobile de l'univers. C'est par son doute qu'il a provoqué la grande révolution copernicienne. L'histoire de la philosophie est riche de tels événements. Loin de la pratique, le raisonnement peut devenir un classique de la science.

La fonction pronostique de la philosophie est également importante - en dehors de la prévision, il est impossible aujourd'hui de construire des connaissances plus ou moins scientifiques, c'est-à-dire que dans tout travail, recherche, nous devons d'abord prédire l'avenir. C'est ça la philosophie.

Pendant des siècles, les gens se sont toujours interrogés sur l'aménagement futur de la vie humaine, la philosophie et la société sont toujours allées de pair, car la chose la plus importante dans la vie d'une personne est de se réaliser de manière créative et sociale. La philosophie est la quintessence de ces questions que, de génération en génération, les gens se posent à eux-mêmes et aux autres, un ensemble de questions immortelles qui se posent réellement à toute personne.

Le fondateur de la philosophie classique allemande, Immanuel Kant, dont les citations abondent sur les réseaux sociaux, a posé la toute première question importante - "Que puis-je savoir ?", Anticipant la question "Quelles sont les choses que les gens sont le plus susceptibles de dire, ce qui devrait rester dans le champ de vision de la science, et quelles choses devraient être privées d'attentionscience, quelles choses seront toujours un mystère?". Kant voulait tracer les limites de la connaissance humaine: ce qui est soumis aux gens pour la connaissance, et ce qui n'est pas donné à savoir. Et la troisième question kantienne - "Que dois-je faire? ". C'est déjà une application pratique des connaissances acquises antérieurement, une expérience directe, une réalité créée par chacun de nous.

La prochaine question de Kant est "Que puis-je espérer?". Cette question touche à des problèmes philosophiques tels que la liberté de l'âme, son immortalité ou sa mortalité. Le philosophe dit que de telles questions relèvent plutôt du domaine de la morale et de la religion, car il n'est pas possible de les prouver. Et même après des années d'enseignement de l'anthropologie philosophique, la question la plus difficile et la plus insoluble pour Kant est la suivante: "Qu'est-ce qu'une personne ?"

Selon ses opinions, les gens sont les plus grands mystères de l'univers. Il a dit: "Seules deux choses m'étonnent - c'est le ciel étoilé au-dessus de ma tête et les lois morales à l'intérieur de moi." Pourquoi les humains sont-ils des créatures si étonnantes ? Parce qu'ils appartiennent simultanément à deux mondes - le physique (objectif), le monde de la nécessité avec ses lois absolument spécifiques, incontournables (loi de la pesanteur, loi de la conservation de l'énergie), et le monde que Kant appelle parfois intelligible (le monde du "je" intérieur, l'état intérieur, dans lequel nous sommes tous absolument libres, ne dépendons de rien et décidons de notre propre destin).

Les questions kantiennes ont sans aucun doute reconstitué le trésor de la philosophie mondiale. Ils restent pertinents à ce jour - société et philosophiesont inextricablement en contact les uns avec les autres, créant progressivement de nouveaux mondes étonnants.

Sujet, tâches et fonctions de la philosophie

Le mot même "philosophie" signifie "amour de la sagesse". Si vous le démontez, vous pouvez voir deux racines grecques anciennes: filia (amour), sufia (sagesse), qui signifie littéralement aussi « sagesse ». La philosophie est née à l'époque de la Grèce antique, et ce terme a été inventé par le poète, philosophe, mathématicien Pythagore, qui est entré dans l'histoire avec son enseignement original. La Grèce antique nous montre une expérience tout à fait unique: nous pouvons observer une rupture avec la pensée mythologique. Nous pouvons observer comment les gens commencent à penser de manière indépendante, comment ils essaient d'être en désaccord avec ce qu'ils voient dans leur vie ici et maintenant, ne concentrent pas leur réflexion sur l'explication philosophique et religieuse de l'univers, mais essaient de se baser sur leur propre expérience et l'intellect.

Maintenant, il existe des domaines de la philosophie moderne comme la néotomie, l'analytique, l'intégrale, etc. Ils nous offrent les dernières façons de transformer l'information venant de l'extérieur. Par exemple, les tâches que se fixe la philosophie du néo-thomisme sont de montrer la dualité de l'être, que tout est duel, mais que le monde matériel se perd avec la grandeur du triomphe du monde spirituel. Oui, le monde est matériel, mais cette matière n'est considérée que comme une petite fraction du monde spirituel manifesté, où Dieu est testé "pour sa force". Comme Thomas l'incroyant, les néo-thomistes aspirent à la manifestation matérielle du surnaturel, qui ne leur semble pas un phénomène mutuellement exclusif et paradoxal.

Sections

Considérant les grandes époques de la philosophie, on peut noter que dans la Grèce antique, la philosophie est devenue la reine des sciences, ce qui est tout à fait justifié, car, telle une mère, elle prend absolument toutes les sciences sous son aile. Aristote, étant avant tout un philosophe, dans sa célèbre collection d'œuvres en quatre volumes décrit les tâches de la philosophie et toutes les sciences clés qui existaient à cette époque. Tout cela constitue une incroyable synthèse de connaissances anciennes.

Au fil du temps, d'autres disciplines se sont détachées de la philosophie et de nombreuses branches de courants philosophiques sont apparues. À elle seule, indépendamment des autres sciences (droit, psychologie, mathématiques, etc.), la philosophie comprend bon nombre de ses propres sections et disciplines qui soulèvent des couches entières de problèmes philosophiques qui concernent toute l'humanité dans son ensemble.

Les principales sections de la philosophie comprennent l'ontologie (la doctrine de l'être - des questions telles que: le problème de la substance, le problème du substratum, le problème de l'être, la matière, le mouvement, l'espace), l'épistémologie (la doctrine de la connaissance - les sources de la connaissance, les critères sont considérés comme des vérités, des concepts qui révèlent différentes facettes de la connaissance humaine).

La troisième section est l'anthropologie philosophique, qui étudie une personne dans l'unité de ses manifestations socioculturelles et spirituelles, où de telles questions et problèmes sont examinés: le sens de la vie, la solitude, l'amour, le destin, "je" avec une majuscule et bien d'autres.

La section suivante est la philosophie sociale, qui considère les problèmes de la relation entre l'individu et la société, les problèmes de pouvoir, le problème demanipulation de l'esprit humain. Cela inclut les théories du contrat social.

Philosophie de l'histoire. Une section qui considère les tâches, le sens de l'histoire, son mouvement, son but, en prononçant l'attitude principale envers l'histoire, l'histoire régressive, l'histoire progressive.

Il y a un certain nombre d'autres sections: l'esthétique, l'éthique, l'axiologie (la doctrine des valeurs), l'histoire de la philosophie et quelques autres. En fait, l'histoire de la philosophie montre un chemin assez épineux de développement des idées philosophiques, car les philosophes n'étaient pas toujours élevés sur un piédestal, parfois ils étaient considérés comme des parias, parfois ils étaient condamnés à mort, parfois ils étaient isolés de la société, ils étaient n'ont pas le droit de répandre des idées, ce qui ne fait que nous montrer l'importance des idées pour lesquelles ils se sont battus. Bien sûr, il n'y avait pas tant de telles personnes qui ont défendu leur position jusqu'à leur lit de mort, car les philosophes peuvent changer d'attitude et de vision du monde au cours de leur vie.

À l'heure actuelle, le rapport de la philosophie à la science est ambigu. Tout à fait controversé est le fait que la philosophie a toutes les raisons d'être appelée une science. Et cela s'est formé du fait qu'au milieu du XIXe siècle, l'un des fondateurs du marxisme, Friedrich Engels, a formulé l'un des concepts les plus courants de la philosophie. Selon Engels, la philosophie est la science des lois les plus générales du développement de la pensée, les lois de la nature et de la société. Ainsi, ce statut de la philosophie en tant que science n'a pas été remis en cause pendant longtemps. Mais au fil du temps, une nouvelle perception de la philosophie est apparue, qui impose déjà une certaine obligation ànos contemporains n'appellent pas la philosophie une science.

La relation de la philosophie avec la science

Le point commun à la philosophie et à la science est l'appareil catégorique, c'est-à-dire les concepts clés tels que la substance, le substrat, l'espace, le temps, la matière, le mouvement. Ces termes fondamentaux de base sont à la disposition de la science et de la philosophie, c'est-à-dire que les deux opèrent avec eux dans des contextes, des facettes différents. Une autre caractéristique qui caractérise le point commun de la philosophie et de la science est qu'un phénomène tel que la vérité est considéré comme une valeur totale cumulative absolue en soi. Autrement dit, la vérité n'est pas considérée comme un moyen de découvrir d'autres connaissances. La philosophie et la science élèvent la vérité à des sommets incroyables, ce qui en fait la valeur la plus élevée en tant que telle.

Un autre point qui relie la philosophie à la science est la connaissance théorique. Cela signifie que les formules en mathématiques et les concepts en philosophie (bien, mal, justice) ne peuvent pas être trouvés dans notre monde empirique concret. Ces réflexions spéculatives mettent sur le même plan la science et la philosophie. Comme l'a dit Lucius Annaeus Seneca, le philosophe romain stoïcien et professeur de l'empereur Néron, il est beaucoup plus utile d'apprendre quelques règles sages qui peuvent toujours vous servir que d'apprendre beaucoup de choses utiles qui vous sont inutiles.

Différences entre philosophie et science

La différence essentielle est la factologie stricte inhérente à l'approche scientifique. Toute recherche scientifique est guidée par une base stricte de faits qui ont été confirmés et prouvés à plusieurs reprises. La science, contrairement à la philosophie,pas sans fondement, mais des preuves. Les déclarations philosophiques sont très difficiles à prouver ou à réfuter. Personne n'a encore été capable d'inventer une formule du bonheur ou une personne idéale. La différence fondamentale dans ces domaines réside également dans le pluralisme philosophique des opinions à cette époque, car en science il y avait trois jalons autour desquels l'idée générale de la science était tordue: le système d'Euclide, le système de Newton, le système d'Einstein.

Les tâches, les méthodes et les objectifs de la philosophie, résumés dans cet article, nous montrent que la philosophie est remplie de courants, d'opinions divers, souvent contradictoires. Le troisième trait distinctif est que la science s'intéresse au monde objectif en lui-même, tel qu'il est, donc il y avait une opinion que la science est inhumaine dans le vrai sens du terme (exclut une personne, ses émotions, ses dépendances, etc. du portée de son analyse). La philosophie n'est pas une science exacte, c'est la doctrine des principes fondamentaux généraux, de la pensée et de la réalité.