La culture et l'architecture de l'Inde se sont formées pendant plusieurs milliers d'années, en tenant compte des traditions de nombreuses nationalités (plus de 200) et d'une grande variété de styles. Le temple hindou a une histoire de plus de quatre mille ans, mais sa construction est toujours réalisée selon certains canons architecturaux, connus depuis l'Antiquité.
Temples antiques
Dans l'Inde ancienne, les structures architecturales ont été construites à la fois religieuses et laïques. Le plus souvent, le bois et l'argile étaient utilisés pour la construction, car ils n'ont pas survécu jusqu'à nos jours. Ils n'ont commencé à construire en pierre que dans les premiers siècles de notre ère. Pendant la construction, tout a été strictement fait selon les textes rituels hindous. Pour répondre à la question: comment les formes architecturales du temple hindou se sont développées au cours des millénaires et ont acquis la forme qui a survécu jusqu'à ce jour, il faut comprendre les types de temples.
L'architecture des temples hindous a deux variétés:
- Style dravilien (Dravida), qui appartient aux hautes tours pyramidales, décorées decolonnes avec des images de rois, de dieux, de guerriers (style des régions du sud de l'Inde). Les niveaux de la pyramide diminuent généralement de diamètre vers le haut et au sommet se trouve un dôme (shikhara). Ces temples sont plus bas en hauteur. Ceux-ci incluent le temple de Katarmala et Baijnath.
- Style Nagara (commun dans les régions du nord du pays) - avec des tours en forme de ruche (shikhara), composées de plusieurs couches d'éléments architecturaux, dont l'achèvement ressemble à un "tambour". Le style provient du 5ème siècle après JC. La disposition du temple est basée sur un carré, mais les éléments décoratifs à l'intérieur décomposent l'espace et donnent une impression de rondeur. Dans les bâtiments ultérieurs, la partie centrale (mandapa) est entourée de petits temples, et toute la structure devient visuellement similaire à une fontaine.
Il y a aussi le style Visara, qui combine certains éléments de ces deux styles.
La plus grande différence entre ces types de temples est la taille des portes: dans les temples du nord, elles ont été rendues très petites, et dans le sud, elles ont construit d'énormes portes joliment décorées (Gopuram), ouvrant l'entrée de la cour du temple indien. Souvent, ces portes étaient décorées de sculptures et peintes.
Comment les anciens architectes construisaient
Un temple hindou en Inde a été construit à partir de matériaux sélectionnés en fonction des possibilités de construction locales. Par exemple, les temples de la période Hoysala aux XIIe et XIIIe siècles - avec de nombreux sanctuaires et éléments décoratifs - ont été construits en stéatite ductile. En raison de la plasticité d'une telle pierre, les anciens sculpteursil y avait de grandes opportunités dans la création de magnifiques ornements décoratifs de temples.
À l'inverse, dans la région de Mamalapuram, où le temple a été construit en granit, il était impossible de bien détailler la surface des murs. Les temples construits en brique diffèrent également par leurs caractéristiques stylistiques.
Le temple hindou a été conçu et construit comme la demeure de Dieu, toutes les proportions et tous les reliefs ont toujours été réalisés selon les canons. Particulièrement intéressante est la manière dont les formes architecturales du temple hindou reproduisent les principes de base de la science de Vastu Shastra, la science de la conception architecturale et de la construction des temples. Les principes de cette science ont été développés par le légendaire architecte Vishvakarman, qui est maintenant appelé l'artisan divin.
Variétés de temples antiques
Les temples les plus anciens en termes d'architecture peuvent être divisés en trois groupes:
- Un étage petit en forme de cercle ou de carré sans superstructure.
- Temples, semblables à des grottes, généralement des bâtiments à un étage avec une abside incurvée.
- Grands immeubles (6-12 étages) construits sous la forme d'une montagne mondiale, décorés d'une superstructure shikhara.
Le plan d'un temple hindou est souvent présenté sous la forme d'un mandala (un schéma géométrique avec des possibilités potentielles mais cachées). Le mouvement du croyant dans le temple doit être dirigé de l'extérieur vers l'intérieur, vers le centre. De plus, le croyant ne va pas tout droit, mais de manière détournée, par "certaines portes, certains passages", et en chemin il doit écarter tout ce qui n'est pas nécessaire pour venir àles bases de l'existence.
Aménagement intérieur du temple
Temple hindou du 6ème siècle de notre ère e., a un plan subordonné au canon, qui réglemente toutes les décorations intérieures et les rituels religieux.
La place centrale du temple appartient à l'autel avec un sanctuaire (garbha graha), sur lequel une tour (shikhara) a été construite. À côté de l'autel se trouve la salle de réunion, suivie de l'anti-salle et de l'entrée avec un portique.
Une partie importante du temple est le sanctuaire de Garbhagriha, qui est un carré dont l'entrée est représentée par un passage unique étroit et bas, il n'y a ni portes ni fenêtres dans cette pièce (et il fait très sombre). La divinité est représentée au centre. Autour de lui se trouve un passage circulaire, le long duquel les croyants exécutent le parikrama.
Le passage relie le sanctuaire à la grande salle (Mukhamandapa). Il y a aussi un étroit passage Antarala (trou d'homme). Le mandapa est utilisé pour les cérémonies religieuses, c'est pourquoi le bâtiment était parfois construit assez grand pour accueillir tous les fidèles.
Devant l'entrée du temple, il y a généralement un animal (une sculpture ou un drapeau avec une image), auquel ce temple est dédié. Il peut s'agir d'un taureau (temple de Shiva), d'un lion (temple de la Déesse Mère), d'un homme à tête d'oiseau (dans les temples de Vishnu). Le temple, le plus souvent, était entouré d'un muret. Des sanctuaires de divinités peuvent être situés à l'intérieur de la clôture.
Religion hindoue
L'hindouisme est une religion nationale très ancienne qui combine les traditions et les écoles philosophiques de l'Inde. Selon cette religion, le monde (samsara) est une série de renaissances, composées de l'ordinaire et du quotidien, et au-delàdehors est la réalité où règne l'Absolu.
Toute personne dans l'Hindouisme essaie, pour ainsi dire, de sortir du monde et de s'unir à l'Absolu, et la seule façon d'y parvenir est l'abnégation et l'ascèse. Le karma est les actes de la renaissance précédente (bons et mauvais), et la division en castes est également en corrélation avec un certain karma.
Parmi les nombreux dieux indiens, trois principaux sont progressivement arrivés à la place principale:
- Dieu Brahma, qui a créé et gouverne le monde;
- Dieu Vishnu, qui aide les gens dans diverses catastrophes;
- le redoutable dieu Shiva, porteur d'énergie cosmique créatrice et destructrice.
Temples creusés dans des grottes
Le temple hindou, entièrement taillé dans la roche naturelle, est un exemple du savoir-faire le plus élevé et de la variété des techniques artistiques et architecturales. L'art de l'architecture sculptée est né en relation avec les caractéristiques géologiques du terrain. Le représentant le plus frappant du temple monolithique est le temple Kailasanatha à Ellora, dédié à Shiva. Toutes les parties du temple furent abattues dans l'épaisseur des rochers en quelques années. Le processus de sculpture du temple a été soi-disant effectué de haut en bas.
Ce temple et les 34 monastères à proximité sont appelés les grottes d'Ellora, ces structures mesurent 2 km de long. Tous les monastères et le temple sont taillés dans des rochers de bas alte. Le temple est un représentant éminent du style dravidien. Les proportions du bâtiment et les sculptures en pierre sculptée qui ornent le temple sont un exemple de la plus haute compétence des anciens.sculpteurs et artisans.
À l'intérieur du temple, il y a une cour, sur les côtés de laquelle se trouvent des arcades à 3 étages avec des colonnes. Les arcades sont sculptées de panneaux sculptés d'immenses divinités hindoues. Auparavant, il y avait aussi des ponts en pierre reliant les galeries entre le centre, mais sous l'influence de la gravité, ils sont tombés.
À l'intérieur du temple, il y a deux bâtiments: le temple du taureau Nandi Mandapa et le temple principal de Shiva (tous deux de 7 m de haut), dont la partie inférieure est décorée de sculptures en pierre, et à la base il y a éléphants soutenant les deux bâtiments.
Sculptures de pierre et bas-reliefs
Le rôle de la décoration sculpturale d'un temple hindou (représentant le monde animal et la vie ordinaire des gens ordinaires, des scènes de légendes mythologiques, des symboles religieux et des dieux) est de rappeler au spectateur et aux croyants le véritable but de leur vie et leur existence.
Le décor extérieur du temple reflète sa connexion avec le monde extérieur, et l'intérieur indique une connexion avec le monde divin. Si vous regardez les éléments décoratifs de haut en bas, cela se lit comme l'indulgence du divin envers les gens, et dans la direction de la base vers le haut - l'ascension de l'esprit humain vers les hauteurs divines.
Toutes les décorations sculpturales sont une réalisation culturelle et religieuse importante et un héritage de l'Inde ancienne.
Temples bouddhistes
Le bouddhisme s'est répandu dans le monde entier au cours du dernier millénaire, mais cette tendance religieuse est née en Inde. bouddhisteles temples sont construits de manière à incarner à la fois les "Trois Trésors" (Bouddha lui-même, ses enseignements et la communauté bouddhiste).
Temple bouddhiste - un bâtiment qui est un lieu de pèlerinage et d'habitation de moines, qui est complètement protégé de toute influence extérieure (bruits, odeurs, images, etc.). Tout son territoire est complètement fermé derrière de puissants murs et portes.
La partie centrale du temple est la "salle dorée" (kondo), où se trouve une statue ou une image du Bouddha. Il y a aussi une pagode où sont conservés les restes du corps terrestre du Bouddha, généralement composé de 3 à 5 niveaux avec le pilier principal au centre (pour les restes en dessous ou au-dessus). Les bâtiments monumentaux des temples bouddhistes sont décorés d'un grand nombre d'arcs, de colonnes, de reliefs - tout cela est dédié au Bouddha.
Les temples bouddhistes les plus populaires d'Inde sont situés dans l'État du Maharashtra:
- Ajanta (complexe de grottes de monastères).
- Ellora, où les temples bouddhistes et hindous se côtoient (sur 34 grottes: 17 sont hindoues, 12 sont bouddhistes).
- Mahabodhi (où, selon la légende, la réincarnation de Gautam Sidharth en Bouddha a eu lieu) et autres.
Les stupas bouddhistes sont très populaires en Inde - des structures qui sont un monument à un événement culte du bouddhisme, dans lequel les restes de personnalités sont conservés. Selon la légende, le stupa apporte l'harmonie et la prospérité au monde, influence le champ de l'Univers.
Le plus grand temple hindou d'Inde
Voici le temple d'Akshardham à Delhi, qui est un complexe grandiose dédié à la culture et à la spiritualité hindoue. Cettele temple moderne a été construit en pierre rose en 2005 selon les anciens canons. 7 000 artisans et artisans ont participé à sa construction.
Le temple est couronné de 9 dômes (hauteur 42 m), il est décoré de colonnes (234 au total), qui représentent des personnages de la mythologie indienne, et autour du périmètre il y a 148 éléphants de pierre, ainsi que d'autres animaux, oiseaux et figures humaines. Sa taille énorme lui a permis d'être inclus dans le livre Guinness des records.
