Ce problème occupe une place centrale dans le système de la connaissance philosophique. Des centaines de scientifiques ont travaillé pour identifier les propriétés fondamentales de la vérité. Les caractères des théories philosophiques sont différents: certaines d'entre elles ont des racines dans des enseignements antérieurs, d'autres se contredisent radicalement.
Définition classique de la vérité de la connaissance
Le concept de vérité dans la vie quotidienne peut avoir différentes significations, mais en science, on entend avant tout la correspondance du jugement avec la réalité objective. Parlant de certaines propriétés des objets et des phénomènes de la réalité, il est alors nécessaire de les signaler, de relier les déclarations aux objets du monde matériel.
Cette vision de la vérité remonte aux enseignements d'Aristote. Mais comment la nature des objets du monde matériel, qui existent dans le temps et dans l'espace, peut-elle être corrélée avec la nature idéale des conclusions logiques ? En raison de cette contradiction philosophique, de nouvelles conceptions du concept de vérité sont apparues.
Vues alternatives sur les propriétés de la vérité
L'une de ces approches est la suivante: il est méthodologiquement correct de justifier une affirmation uniquement à l'aide d'une autre affirmation. En philosophie, il y a le concept dit cohérent, selon lequel le critère de vérité ne peut être que la correspondance des énoncés au sein d'un jugement. Cependant, cette approche ne ramène pas le philosophe au monde matériel.
Emmanuel Kant croyait que les principales propriétés de la vérité sont l'universalité et la nécessité, la cohérence de la pensée avec soi-même. Les sources de connaissance pour un philosophe ne sont pas la réalité objective, mais la connaissance a priori qu'une personne possède.
Le scientifique français René Descartes a proposé comme critère de la vérité de la connaissance son évidence. D'autres scientifiques, tels que Mach et Averanius, ont adhéré au principe du rasoir d'Occam et ont proposé la frugalité de la pensée comme principale caractéristique de la vérité.
Selon la doctrine du pragmatisme, qui s'oppose à la théorie cohérente, un énoncé peut être considéré comme vrai s'il apporte des avantages pratiques. Ses représentants sont les philosophes américains Charles Pierce et William James. Un exemple frappant de cette vision de la nature de la vérité sont les vues du scientifique grec ancien Ptolémée. Ils présentent un modèle du monde qui correspond à ce qu'il semble être, et non à ce qu'il est réellement. Mais malgré cela, il a apporté des avantages pratiques considérables. Avec l'aide des cartes de Ptolémée, divers événements astronomiques ont été correctement prédits.
Le point de vue de l'ancien scientifique était-il alors vrai ? Réponse à çaLa question est donnée par une théorie appelée relativisme. Des jugements indépendants et contradictoires peuvent être vrais - c'est le concept.
Une autre doctrine - le matérialisme - interprète la réalité objective comme existant indépendamment d'une personne, et donc, dans ses concepts, les principales propriétés de la vérité sont l'adéquation et la correspondance du reflet des objets et des phénomènes du monde réel.
Et comment ces problèmes sont-ils pris en compte maintenant ? Quelles sont les propriétés de la vérité objective à l'heure actuelle ?
Cohérence logique
Ce critère de vérité trouve son origine dans le concept cohérent. Cette condition est nécessaire, mais pour qu'une théorie soit reconnue comme vraie, elle doit inclure d'autres propriétés de vérité. La connaissance peut être cohérente en interne, mais cela ne garantit pas qu'elle n'est pas fausse.
Pragmatisme ou pratique
Le matérialisme dialectique met en avant le critère suivant pour la vérité de la connaissance: son applicabilité dans la pratique. Les théories n'ont pas de valeur en elles-mêmes, elles ne sont pas développées par l'homme pour remplir les bibliothèques. La connaissance est nécessaire pour qu'elle puisse être appliquée dans la réalité. En pratique, la pensée de l'objet et l'action acquièrent une unité.
Spécificité
La propriété suivante de la vérité. Cela signifie qu'un jugement particulier est vrai dans un certain contexte, sous certaines conditions. Tout objet du monde matériel possède un certain nombre de propriétés spécifiques et est inclus dans le système des autres objets. Par conséquent, il est impossibleporter un jugement correct sans tenir compte de ces conditions.
Vérifiabilité
Un autre critère de vérité est la capacité de la tester empiriquement. En science, il existe des concepts de vérification et de falsification. Le premier désigne le processus par lequel la vérité de la connaissance est établie par l'expérience, c'est-à-dire par la vérification empirique. La falsification est un processus de pensée logique, à l'aide duquel on peut déterminer la fausseté d'une thèse ou d'une théorie.
Absolu et Relatif
La philosophie identifie deux types de vérité: absolue et relative. Le premier est une connaissance complète sur le sujet, qui ne peut être réfutée au cours de recherches ultérieures. Des exemples courants de vérité absolue sont les constantes physiques, les dates historiques. Cependant, ce type n'est pas le but de la connaissance.
Le deuxième type - vérité relative - peut contenir des composantes de vérité absolue, mais il doit être spécifié. Par exemple, ce type inclut la totalité des connaissances humaines sur la nature de la matière.
Il convient de noter que la connaissance peut aussi être fausse. Cependant, les mensonges doivent être distingués des idées fausses ou des erreurs de jugement involontaires. La vérité relative peut contenir ce type de distorsion. Les propriétés et critères de vérité permettent d'éviter de telles erreurs: pour cela, il faut corréler les connaissances acquises avec elles.
La connaissance scientifique, en fait, est un mouvement vers des vérités absolues à partir de vérités relatives, et ce processus ne peut jamais être achevé.
Objectivité
Enfin, une autre des propriétés les plus importantes de la vérité est son objectivité, ou l'indépendance du contenu par rapport au sujet connaissant. Cependant, la vérité comprend à la fois l'objectif et le subjectif, puisqu'elle-même n'existe pas en dehors de la conscience humaine. Il a une forme subjective, mais son contenu est objectif. Un exemple illustrant le critère de l'objectivité de la vérité est l'énoncé « La Terre est ronde ». Cette connaissance est donnée par l'objet lui-même et est le reflet direct de ses propriétés.
Donc, des critères complètement différents sont les propriétés de base de la vérité. Sciences sociales, philosophie, méthodologie des sciences - tels sont les domaines dans lesquels ce domaine de l'épistémologie trouve son application.
