Muhammad Salih : poète et homme politique, ainsi que son homonyme

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:16

La structure politique des républiques d'Asie centrale exclut généralement la participation de l'opposition à la vie du pays. Au mieux, les opposants déclarés au pouvoir seront exilés hors de leur patrie, ce qui est arrivé au poète et homme politique ouzbek Muhammad Salih. Cependant, ce nom n'est pas seulement un dissident d'Ouzbékistan, il a de nombreux homonymes parmi les théologiens islamiques.

Le poète persécuté

Le nom de Muhammad Salih est devenu célèbre dans son pays natal en 1977. Ensuite, le poète en herbe a publié son premier recueil de poèmes, qui l'a rendu célèbre en tant qu'artiste d'avant-garde. Cela était particulièrement inhabituel pour les républiques d'Asie centrale, où les personnalités littéraires étaient particulièrement fidèles aux autorités et au cadre idéologique officiel.

En réponse, il a reçu un article révélateur "Sur l'influence pernicieuse de l'Occident", écrit par le principal idéologue de la RSS d'Ouzbékistan Laziz Kayumov.

Jusqu'à la fin des années 80, Muhammad Salih est resté dans l'underground de la littérature officielle, étant considéré comme éloigné des traditions nationales. Dans son travailLes mouvements d'avant-garde occidentaux, le surréalisme, ainsi que la philosophie soufie des sages de l'Orient ont été étonnamment combinés.

Plus de 20 livres ont été publiés, il a traduit Kafka en ouzbek, il a été écrit dans des dizaines de langues dans différents pays.

Entrée en politique

En raison de ses activités non officielles et semi-clandestines, Muhammad Salih n'était pas membre du Parti communiste et ne participait pas à la vie politique du pays. Son premier pas actif dans la vie publique du pays fut un manifeste rédigé en 1984, qui critiquait vivement la politique du Comité central du Parti communiste d'Ouzbékistan dans le domaine de la littérature nationale.

Pendant la perestroïka pour le poète mondialement connu et respecté, les portes de la grande politique s'ouvrent. Muhammad Salih a fondé le mouvement Birlik, et bientôt son propre parti politique, Erk. Il a organisé avec succès les élections au Conseil suprême de la République et est devenu député du peuple.

L'une des initiatives politiques notables du parti Erk a été la demande de reconnaissance de la souveraineté de l'État de l'Ouzbékistan, adoptée en 1990.

Oppositionniste en exil

Après l'effondrement de l'URSS, Muhammad a présenté sa candidature pour participer à la première et jusqu'à présent la seule véritable élection présidentielle alternative dans le pays. Cependant, l'écrivain, coupé du pouvoir réel, ne pouvait pas rivaliser dans une lutte inégale avec des politiciens endurcis qui sont restés au pouvoir même après l'effondrement du Parti communiste.

Selon des données non officielles, il a même devancé l'ancien premier secrétaire du Comité central du Parti communisteRSS d'Ouzbékistan I. Karimov, cependant, le décompte des voix devient décisif dans de tels cas, au cours desquels l'opposant se retrouve avec des miettes misérables sous la forme de 12 %.

En réponse, une manifestation a été organisée, brutalement réprimée par les autorités. Cela est devenu une occasion pour poursuivre la persécution du "mauvais" parti. Les journaux ont été fermés et les dirigeants d'Erk ont été poursuivis. Bientôt Salih lui-même est allé en prison. Ce n'est que sous la pression de la communauté internationale qu'il a été libéré sous caution, mais prudemment, il n'a pas attendu un procès "humain" et s'est enfui en Turquie via l'Azerbaïdjan.

En tant que leader de l'opposition en exil, Muhammad Salih existe toujours. Aujourd'hui, il dirige le Mouvement national d'Ouzbékistan, qui a rassemblé tous ceux qui sont mécontents de la situation actuelle dans la patrie.

Interprète saoudien du Coran

Muhammad ibn Salih al Uthaymin est un théologien bien connu dans le monde arabe, un interprète du Coran et un juriste de la charia qui a vécu en Arabie saoudite toute sa vie. Dès son plus jeune âge, il s'est consacré au service du Tout-Puissant et à l'étude des fondements de l'islam. Le théologien a étudié à la médersa d'Ali ibn Abdullah ash-Shuhaïtan, où il a mémorisé le Coran du début à la fin, puis a poursuivi ses études à la médersa d'Abdul-Aziz ibn Salih.

Cependant, le principal mentor du jeune Muhammad était al-Saadi, qui lui enseigna les règles de la charia et les grands principes de l'interprétation du Coran. Le pieux jeune homme ne s'est pas contenté de disciplines exclusivement théologiques, mais a commencé à étudier les fondements de la loi islamique auprès du qadi suprême (juge) UnaizaAbdurahman ibn Ali.

En 1954, Muhammad Salih al Uthaymin retourna dans sa ville natale d'Unayza, où il commença à enseigner. Il a d'abord instruit les jeunes à la mosquée, puis à la faculté de charia de l'université Muhammad ibn Saud. Après avoir vécu une vie longue et pieuse, le vénérable imam est décédé en 2001 et a été enterré avec les honneurs à La Mecque.

Khatib actif

Sheikh Muhammad Salih al Munajid est un autre théologien musulman respecté qui est toujours actif aujourd'hui. Il est également né et a grandi en Arabie Saoudite, dès son plus jeune âge, il a maîtrisé la sagesse des livres sacrés et a ainsi obtenu le statut élevé d'imam, d'enseignant et de khatib (prédicateur).

Sheikh Muhammad Saalikh al-Munajid sert dans la mosquée, donnant des conférences sur les recherches de théologiens musulmans faisant autorité. Il ne se limite pas à cela et mène activement un travail de prédication à la radio et à la télévision.

Ici, il expose ses propres vues sur les particularités de l'éducation à l'esprit islamique, les subtilités de l'éducation d'un vrai musulman, répond aux questions quotidiennes liées à l'observance d'un rituel strict.

Il a publié de nombreux enregistrements de ses sermons et maintient son propre site Web depuis 1997, où il répond aux questions sur la foi.

Muhammad Yusuf

Muhammad Salih a été expulsé de son pays natal, et son sort a été répété par de nombreux politiciens et membres du clergé en Ouzbékistan. L'un d'eux était un membre du clergé faisant autorité qui a combiné avec succès le service au Tout-Puissant et la loyauté enverspouvoir soviétique athée.

Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf a fait ses études à l'Institut islamique de Tachkent, a travaillé dans l'administration spirituelle des musulmans. Puis il a consacré de nombreuses années de sa vie à l'enseignement dans son université natale, dont il est devenu le recteur à la fin des années quatre-vingt.

En 1989, Muhammad Yusuf est devenu le mufti de l'Ouzbékistan, après avoir lancé un travail actif pour restaurer la vision du monde islamique dans la république. Cependant, I. Karimov, après des affrontements avec les fondamentalistes musulmans, a fortement accru le contrôle sur le clergé et a ramené la situation aux normes soviétiques dans le domaine de la religion.

Mufti a quitté le pays, a travaillé en Libye. Cependant, en 1999, les dirigeants de l'Ouzbékistan l'ont supplié de revenir, sentant le besoin d'un mufti, qui jouissait de l'autorité parmi les musulmans modérés.