Des représentants de la nationalité Dargin vivent sur le territoire de la République moderne du Daghestan. C'est l'une des plus grandes nations de ces endroits. Ils appartiennent au type caucasien de la race caucasienne. Les représentants croyants de ce peuple professent l'islam sunnite.
Les habitants du Daghestan
La nationalité Dargin comprend aujourd'hui un nombre important de résidents de la République du Daghestan, qui fait partie de la Russie. Selon les résultats du dernier recensement, près de 600 000 représentants de cette nationalité vivent dans notre pays. Le Daghestan en compte le plus - environ 16,5 %, soit environ un demi-million de personnes.
La plupart vivent dans les montagnes du Caucase. Leurs villages sont peuplés, leurs maisons sont mitoyennes, ils s'installent plus librement dans les contreforts, ils ont de grandes et spacieuses cours.
Apparence
Caractère, l'apparition des Dargins peut rappeler à la plupart des Russes les représentants classiques des peuples caucasiens.
Ils ont un visage fort et volontaire, un nez proéminent, un menton carré. Souvent, les hommes représentant la nationalité des Dargins préfèrentporter la barbe.
Costume traditionnel
Le costume national des Dargins est un vêtement du type général du Daghestan. Les hommes préfèrent les pantalons longs, une chemise tunique, un manteau circassien, un beshmet, des manteaux en peau de mouton, des capes, des manteaux, des chapeaux, des chaussures en feutre et en cuir. Un attribut obligatoire du costume national est un poignard long et large.
Cela montre le caractère du peuple Dargin. Comme la plupart de ceux qui vivent dans l'Est, ils sont extrêmement impulsifs et colériques. La tradition de marcher avec un poignard pour l'autodéfense est née dans les temps anciens, lorsque la situation turbulente dans le Caucase l'exigeait.
Pour une femme, le costume national des Dargins est la robe dite chemise (elle a la forme d'une tunique et la taille est coupée). À certains endroits, la robe peut se balancer, on l'appelle alors arkhaluk. Les pantalons larges ou moulants, les chaussures en feutre ou en cuir sont les bienvenus. La coiffure habituelle des femmes est un chuhta, il devrait également y avoir une couverture blanche ou noire en calicot grossier ou en lin; dans les occasions solennelles, la soie est utilisée. Dans certaines régions, par exemple, Kubachi ou Kaitag, des bordures et des broderies sont utilisées.
Aujourd'hui, les Dargins, qui vivent dans les villes, portent des vêtements modernes ordinaires, ne se démarquent en rien des autres. En costumes traditionnels, on peut voir les personnes âgées ou celles qui vivent à la campagne.
Diaspora
Les représentants de la nationalité Dargin vivent dans des régions complètement différentes de la Russie. Leur plus grande diaspora en dehors du Daghestan lui-même existe dans le territoire de Stavropol. Ces dernières années, leur nombre dans cette région a considérablement augmenté. Si en 1979 il y avait environ 16 000 Dargins, alors pendant la perestroïka - déjà près de 33 000 personnes, et selon les dernières données - 50 000.
De plus, de grandes diasporas de cette nationalité peuvent être trouvées sur le territoire de la région de Rostov (plus de 8 000 personnes), Kalmoukie (environ 7 500 personnes), région d'Astrakhan (plus de 4 000), environ 3 000 des représentants de la communauté Dargin vivent à Moscou.
Il convient de noter que plusieurs centaines de représentants de ce peuple se sont longtemps installés loin de leur patrie historique - dans le territoire de Krasnoïarsk. Les premiers Dargins sont apparus ici dans les années 30 du siècle dernier. Dans les années 2000, ils sont près de 400 ici. Fondamentalement, ils se sont installés à Krasnoyarsk même, ainsi qu'à Norilsk, Sharypovo et la région du même nom.
Un très petit groupe de Dargins vit dans les pays de l'ex-Union soviétique. Ils ne peuvent être considérés comme relativement perceptibles qu'au Kirghizistan. Il y a près de trois mille représentants de cette nationalité, soit un dixième de pour cent du nombre total d'habitants du pays. Environ 1 500 Dargins vivent au Turkménistan.
Ethnonyme
Le mot "Dargin" lui-même est dérivé du concept de "darg", qui signifie "à l'intérieur", c'est-à-dire une personne qui s'oppose à l'environnement extérieur. Selon la philologue Ageyeva, qui a étudié ce problème, l'ethnonyme "Dargins" lui-même est apparu relativement récemment. Même aux XVIII-XIX siècles. représentants de ce peuplefaisaient partie d'entités politiques disparates.
Docteur en sciences historiques, ethnographe soviétique Boris Zakhoder, a soigneusement étudié les notes de l'écrivain arabe al Bakri. Il s'est avéré que la formation médiévale qu'il a décrite portait le nom de "Dairkan", qui pourrait aussi être le nom propre des Dargins.
Avant la Révolution d'Octobre, cette nation était connue sous d'autres noms. Tout d'abord, comme les habitants de Khyurkily et d'Akush.
Pendant l'Union soviétique, les districts de Dargin faisaient partie de la création de l'ASSR du Daghestan, et depuis 1991, ils font partie de la République du Daghestan. Pendant cette période, une partie des Dargins se sont déplacés des montagnes vers les plaines.
Origine
La nationalité appartient à la race caucasoïde, type caucasien. Il existe deux versions de l'origine des Dargins.
La première s'appelle l'hypothèse d'un long développement autochtone. Cela implique un certain niveau d'isolement dans lequel les gens se trouvaient dans les conditions des hautes terres difficiles d'accès. Ceci est confirmé par un certain nombre de découvertes faites dans ces zones. Partisan de l'hypothèse, l'archéologue et anthropologue Valery Pavlovich Alekseev, pensait que le groupe caucasien s'était développé sur le territoire qu'il occupe actuellement. Cela s'est produit grâce à la conservation des caractéristiques anthropologiques de la population ancienne qui vivait dans ces lieux. Il s'est peut-être formé au Paléolithique supérieur ou au Néolithique.
L'apparition des anciens Dargins est décrite dans le géographe arabe de Shirvan al Bakuvi. Un chercheur qui a vécu au début du XVe siècle a noté queque les gens vivaient ici grands, blonds et avec des yeux perçants.
La deuxième hypothèse est la migration, elle a été proposée par le docteur en sciences biologiques, l'anthropologue Georgy Frantsevich Debets.
Peuples du Daghestan
La composition nationale de la République du Daghestan est considérée comme l'une des plus diversifiées de tout le territoire de la Russie. 18 diasporas assez importantes vivent ici. La particularité de cette disposition réside dans le fait qu'aucune des nationalités n'est majoritaire, et certaines, sauf au Daghestan, ne se trouvent pratiquement nulle part ailleurs.
Les peuples qui habitent le Daghestan se distinguent par leur diversité. Par exemple, il est difficile de trouver des territoires où vivent ailleurs des Lezgins, des Laks, des Tabasarans, des Aguls, des Rutuls, des Tsakhurs.
Au Daghestan même, les Avars vivent surtout, mais même eux n'ont pas la majorité. Il y en a environ 850 000, soit environ 30% de la population totale. Dargins - 16,5 %, Kumyks - 14 %, Lezgins - 13 %, le nombre d'autres nationalités ne dépasse pas 10 %.
Culture
Il convient de noter qu'avant le 20e siècle, la littérature Dargin écrite n'existait tout simplement pas. Auparavant, toutes les œuvres n'existaient que sous forme orale. Les premiers recueils de poésie en langue dargin ont été publiés dans les années 1900. En termes linguistiques et grammaticaux, ils sont restés semi-dargin et semi-arabe, contenaient des œuvres à contenu exclusivement religieux.
Après la Révolution d'Octobre, la littérature Dargin a commencé à se développer rapidementdévelopper. Au début, les monuments de l'art oral de ce peuple ont été collectés et enregistrés, en 1925, le premier journal en langue dargin, qui s'appelait "Dargan", a commencé à être publié.
En 1961, sur la base du premier studio Dargin, ouvert à l'Institut d'art et de théâtre d'Erevan, le premier théâtre dramatique professionnel des Dargins est apparu. Il a reçu le nom du fondateur de la littérature Dargin, un poète qui a vécu au XIXe siècle, Omarl Batyray.
Langue
Il est intéressant de noter que les représentants de ce peuple parlent les langues Dargin, qui appartiennent à la branche du Nakh-Daguestan. C'est la famille des langues du Caucase du Nord.
La langue Dargin elle-même est divisée en un grand nombre de dialectes. Parmi eux se trouvent Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
La langue littéraire moderne de ce peuple a été formée sur la base du dialecte Akushinsky. La langue russe est également très répandue chez les Dargins.
Les premières informations sur leur propre langue chez les Dargins remontent à la seconde moitié du 18ème siècle. Dans les années 1860, une description du dialecte Urakha est apparue. Au cours du siècle dernier, la base de l'écriture a changé deux fois. En 1928, l'alphabet arabe a été remplacé par l'alphabet latin, et depuis 1938, les graphismes russes ont été utilisés. Dans l'alphabet moderne, les Dargins ont 46 lettres.
Musique
À notre époque, les chansons de Dargin se sont généralisées. Il existe un grand nombre de musiciens et de chanteurs professionnels avec un répertoire à la hauteur.
L'un des interprètes les plus populaires des chansons de Dargin est Rinat Karimov. Dans son répertoire, il y a des œuvres "Pour toi, Dargins", "Isbahi", "L'amour viendra", "Ma Darginka", "Comprendre mon cœur", "Spring of love", "Dream", "Black-eyed", "Magnifique", " Sois heureux", "Je ne peux pas vivre sans toi", "Mariage", "Comique".
Dargin traditions
On peut se faire une certaine idée des traditions de ce peuple, basée sur le folklore de ce peuple. Il regorge de malédictions et de bons vœux, de sorte que les principes de la mentalité de ce peuple deviennent clairs. Fait intéressant, les plus terribles malédictions de Dargin illustrent quelles coutumes dominent leur hiérarchie de valeurs.
Si vous étudiez attentivement ce que les Dargins souhaitent pour un ami ou un ennemi, vous pouvez comprendre que les anciens, les traditions familiales sont vénérés ici et que les invités sont toujours les bienvenus. Par exemple, chez les Dargins, il est courant de menacer que la vieillesse se révèle inutile à personne, les os de quelqu'un qui n'aime pas les invités sont brisés, les proches s'effritent comme des perles d'un fil déchiré.
L'une des principales vertus de cette nationalité caucasienne est la vénération de l'âge. Il est de coutume que l'aîné cède toujours, et lorsqu'il commence à parler, le jeune doit absolument l'écouter en se tenant debout. A table, le plat de la personne la plus âgée sera le premier à être garni, l'inattention à la vieillesse est condamnée dans la société.
Presque pareilrespectueusement dans les traditions des Dargins, traitez les invités. Comme ailleurs dans le Caucase, il est de coutume ici de toujours être préparé au fait qu'un voyageur puisse apparaître sur le seuil de la maison, qui doit être entouré des honneurs appropriés.
Pour un invité dans la maison, ils organisent la commande parfaite, fournissent le meilleur endroit. Il doit certainement être soigné, donc les Dargins gardent toujours une provision d'urgence à la maison au cas où un voyageur apparaîtrait dans la maison. Même les petits enfants le savent, alors quand ils trouvent des bonbons, ils demandent toujours à leurs parents s'ils sont destinés à des invités. Lorsque des étrangers apparaissent dans la maison, il n'est pas d'usage de ranger, de s'agiter, tout doit être tranquille et convenable.
Famille
Parmi les coutumes de ce peuple, une des places dominantes est occupée par les traditions familiales. Un mode de vie patriarcal est courant ici, ce qui implique la suprématie des hommes sur les femmes et des aînés sur les cadets.
Tout acte injuste fait immédiatement honte à toute sa famille. Par conséquent, chacun s'efforce de respecter le code de déontologie, ses règles se transmettent de génération en génération. L'honnêteté, la noblesse, le courage et la diligence sont les plus appréciés.
Les traditions de mariage de ce peuple sont typiques du reste du Caucase. Il y a les cérémonies nuptiales, suivies de l'obtention du consentement au mariage, le séjour de la mariée dans «l'autre» maison, qui est précédé des fiançailles. Ce n'est qu'après que la fille est amenée dans la salle commune et envoyée à la source pour l'eau.
Les enfants sont considérés comme une grande valeur dans une famille. Le désir de ne pas avoir d'enfant est considéré comme undes malédictions les plus sévères et les plus cruelles. Les enfants portent généralement le nom de prophètes, de personnes respectées dans la famille ou de parents décédés depuis longtemps. En même temps, chacun sait qu'il sera obligé de correspondre à ce nom.
