Jürgen Habermas est un philosophe et sociologue allemand. Depuis 1964, il est professeur à Francfort-sur-le-Main. Il est devenu le plus grand philosophe de notre temps grâce à son ouverture d'esprit et à son vif intérêt pour le problème de la résolution des conflits sans violence. La renommée est venue à Jurgen Habermas après une série de ses discours ouverts contre les célèbres philosophes de son temps.
Enfance
Né à une époque de tension politique (le 18 juin 1929) dans la petite ville de Düsseldorf, Jurgen Habermas fait partie de ces enfants allemands soumis à une sérieuse propagande pour rejoindre les Jeunesses hitlériennes. De nombreuses sources affirment que Habermas était membre de cette organisation nazie. En 2006, un grand scandale a éclaté autour de ce sujet impliquant des publications allemandes populaires.
L'historien bien connu Franz Ulrich Wöhler a nié cette information, se référant au fait que Jürgen avait un défaut de développement dès la naissance - une fente labiale. Jurgen Habermas lui-même, dont la photo le démontre parfaitement, a fait de son mieux pour éviter de telles conversations. À cet égard, il ne pouvait pas adhérer à une organisation qui avait sélectionnéles rangs des seuls "Aryens parfaits". Cependant, il existe une opinion selon laquelle le futur philosophe à l'âge de 14 ans a dispensé des cours aux membres de la jeunesse hitlérienne sur les soins médicaux d'urgence.
Le célèbre philosophe Jürgen Habermas, dont la biographie a eu une influence intéressante sur sa vision scientifique, a commencé à s'intéresser à la politique et aux relations humaines pendant ses années d'école.
Établissement d'intérêts scientifiques
Jürgen a passé ses années scolaires au gymnase de Gummersbach. Ici, les jeunes saluaient chaque message concernant l'avancée des troupes allemandes vers l'est par des applaudissements enthousiastes. Autrefois ville de province, pendant la guerre, elle est devenue un centre industriel. Des travailleurs ont été amenés ici - des captifs des pays de l'Europe conquise. C'est dans cette atmosphère que la personnalité de Jurgen s'est formée.
Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, il a commencé à étudier intensivement la philosophie, la psychologie, la sociologie et l'histoire. Jurgen a étudié aux universités de Zurich, Göttingen et Bonn. Après avoir terminé ses études, il a voulu s'essayer en tant que journaliste. Habermas a travaillé comme pigiste pour le Frankfurter Allgemeine Zeitung et le Handelsblatt. La renommée lui est venue à l'âge de 24 ans, après l'effondrement de la critique sur le titan de la philosophie allemande de ces années, Martin Heidegger. Jürgen a ouvertement accusé Martin de promouvoir le nazisme.
Dans le processus d'une longue réflexion sur la réalité moderne, Habermas a commencé à se forger l'idée de l'aspect communicatif du conflit. Il croit que prendre une décision rationnelle dans le processusla communication est possible grâce au discours - c'est le nom du processus de compréhension des personnes qui ont des principes de vie communs.
Le travail de Jürgen Habermas
Les points de départ de la théorie sociologique de Habermas sont 2 concepts:
- Monde de la vie - toutes les relations sociales (famille, amis, travail) y existent. Elle correspond à la rationalité communicative.
- System world - représente une relation anonyme et commerciale. Elle correspond à la rationalité instrumentale.
L'une des œuvres majeures de Habermas est La Théorie de l'action communicative, qui développe une conception originale de la société.
L'idée d'interaction dans la société moderne du philosophe allemand est particulièrement intéressante. Jurgen Habermas distingue toutes les actions en communicatives (conçues pour assurer une compréhension mutuelle) et formelles (visées à des résultats).
Discours philosophique sur la modernité est un livre qui comprend 12 conférences de Jurgen Habermas, qu'il a données dans plusieurs universités européennes. Il a été publié pour la première fois en 1985. Elle connut alors un grand succès et provoqua une forte résonance dans les milieux intellectuels. À ce jour, le livre n'a pas perdu de sa pertinence. Dans l'ouvrage, Habermas discute des problèmes de la modernité, reliant les opinions des partisans et des opposants à la culture postmoderne.
Qu'est-ce qui est intéressant pour les politologues et sociologues modernes Jürgen Habermas ? Une biographie qui décrit brièvement ses activités sociales permet de retracer le processus de formation des idées du néo-marxisme.
Enseignement et recherche
De 1964 à 1994, Jurgen Habermas a dirigé le Département de philosophie et de sociologie de l'Université de Francfort-sur-le-Main. Son apparition est devenue une sensation pour la jeunesse étudiante. Ils sont immédiatement tombés amoureux de l'idéologie du critique en quête de vérité. Durant cette période, Hambermas devient l'un des principaux représentants de la deuxième génération de théoriciens néo-marxistes. Cependant, l'intérêt des étudiants pour le célèbre philosophe a disparu après que ce dernier ait sévèrement critiqué les actions de l'un des leaders des théoriciens de la "gauche" Rudy Dutschke.
Ça se passe comme suit. En 1967, le Shah d'Iran, Mohammed Rosa Pakhlevin, arrive à Berlin. Les étudiants d'Europe occidentale protestent contre les mœurs de ce pays. Par la suite, le rassemblement se transforme en émeutes et en affrontements avec la police, à la suite desquels l'étudiant Benno Ohnesorg décède. Habermas déclare ouvertement que Dutschke est un fasciste de gauche et provoque la violence policière.
Dans les années 1970, Jurgen a mené un programme de recherche sur le modèle du Parti social-démocrate allemand. En 1994, le philosophe prend sa retraite.
Jurgen Habermas cite
L'idéologie de Jurgen Habermas est basée sur l'augmentation de la rationalité de la communication humaine. En ce qui concerne la structure de l'État, le philosophe dit que l'État-providence est le résultat de la coexistence pacifique du capitalisme et de la démocratie.
Jurgen s'efforce de rendre les relations humaines plus productives. Il croit que la raison est donnée à l'homme pour lui transmettre des choses déraisonnables. Opinion intéressante du philosophesur les sentiments de culpabilité. "C'est un indicateur de trahison du devoir et accompagne une scission de la volonté."
Critique de Jurgen Habermas
Les opposants à la théorie de l'action communicative de Habermas lui ont reproché que sa situation idéale de contrat consensuel et non violent est trop éloignée de la modernité. Dans le contexte de la cruauté humaine et de l'irrationalité, de telles méthodes de communication sont inutiles.
Par exemple, J. Meehan dans la préface du recueil "Feminists Read Habermas" écrit ceci: malgré toute la puissance créatrice de cette philosophie, saturée de libéralisme et de volonté de protéger les droits de l'homme, elle reste profondément masculin. Cela, selon Meehan, signifie l'absence de tentatives pour comprendre les questions de genre dans la philosophie de Habermas.
Vie privée
Même pendant ses études à l'université, Jürgen rencontre sa future femme. Avec elle, il partageait une profonde désillusion politique avec le régime qui régnait à l'époque en Allemagne. Actuellement, Habermas est engagé dans des activités scientifiques.
Les opinions politiques de Jurgen Habermas visent à créer le concept d'évolution sociale. Son philosophe voit dans le développement des capacités cognitives et productives d'une personne. Les travaux du grand scientifique sont devenus l'une des sources les plus citées par les étudiants en philosophie et en sociologie.
Dans la conflictologie moderne, les idées de Habermas sont devenues fondamentales pour créer des modèles productifs de résolution des conflits politiques et sociaux.
