Le philosophe soviétique Ilyenkov Evald Vasilyevich: biographie, créativité et faits intéressants

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:11

Le développement de la pensée philosophique soviétique a suivi une voie assez compliquée. Les scientifiques devaient travailler uniquement sur les problèmes qui ne sortiraient pas du cadre communiste. Toute dissidence était soumise à la persécution et à la persécution, et donc de rares casse-cou ont décidé de consacrer leur vie à ces idéaux qui ne coïncidaient pas avec l'opinion de l'élite soviétique. La personnalité du philosophe Evald Ilyenkov au milieu du siècle dernier a suscité la méfiance et la perplexité de la communauté scientifique. Ses idées, qui ont été accueillies avec enthousiasme en Occident, ont été tentées par tous les moyens possibles de ne pas les laisser sortir de son institut natal. Les livres d'Evald Ilyenkov peuvent désormais être achetés dans n'importe quel magasin réel ou en ligne, mais à un moment donné, les œuvres du philosophe ont été publiées à contrecœur, et beaucoup d'entre elles n'ont jamais vu le jour du vivant de l'auteur. Tout cela suscite chez nos contemporains un grand intérêt pour le savant et ses idées scientifiques. De notre article, vous apprendrez la biographie d'Evald Vasilievich Ilyenkov, et nous décrirons également brièvement ses principaux scientifiquesthéorie.

Biographie: enfance et adolescence

La biographie d'Evald Ilyenkov jusqu'à un certain point est assez typique pour une personne soviétique. Le futur scientifique est né dans une famille intelligente. Sa mère était enseignante et son père était écrivain. Ses livres ont même été reconnus dans les cercles les plus élevés, pour lesquels Vasily Ilyenkov a été nominé pour le prix Staline.

Dans la vingt-quatrième année, quand Ewald est né, la famille vivait à Smolensk. Cependant, à l'âge de quatre ans, de grands changements ont eu lieu dans la vie du futur scientifique - il a déménagé avec ses parents dans la capitale soviétique. Quelques années plus tard, la famille s'installe dans un nouveau quartier de Moscou dans une maison où ne vit que l'élite des écrivains.

L'année où Evald Ilyenkov est diplômé de l'école a coïncidé avec le début de la Seconde Guerre mondiale. Mais le jeune homme n'a pas été emmené au front immédiatement après l'établissement d'enseignement, il est donc entré à la faculté de philosophie de l'Université de Moscou. Cependant, quelques mois plus tard, tous les étudiants et le personnel enseignant ont été évacués vers Achgabat, et un an plus tard, l'institut a été transféré à Sverdlovsk. Avec lui déplacé d'un endroit à l'autre et le jeune E. V. Ilyenkov.

Années de guerre

Après avoir atteint le dix-huitième anniversaire, Evald Ilyenkov a été enrôlé dans l'armée. Il a été envoyé étudier à Sukhoi Log. Pendant les années de guerre, l'école d'artillerie d'Odessa y était basée. Dans ses murs, le jeune homme a passé presque une année entière.

Après avoir réussi les examens finaux à l'école, le futur scientifique a reçu le grade de sous-lieutenant et a été transféré dans la zone de guerre. Il est à noter queIlyenkov a traversé toute la guerre jusqu'à la fin. Il a combattu sur le front occidental, puis a commandé un peloton sur le front biélorusse, dans lequel il a atteint Berlin. Il y resta encore trois mois et demi après la fin de la guerre.

Cependant, même après cela, le service d'Ilyenkov dans l'armée ne s'est pas terminé. Pendant près d'un an, le jeune homme a travaillé dans la capitale en tant que collaborateur littéraire. Le haut commandement l'a envoyé à la rédaction du journal Krasnaya Zvezda. C'est là que son talent littéraire s'est pleinement révélé. Un peu plus tard, cette expérience a aidé le scientifique à écrire ses travaux. Les livres de l'auteur Evald Ilyenkov, selon nos contemporains, n'ont pas perdu leur pertinence aujourd'hui. Ses textes sont présentés dans un langage simple, très apprécié des spécialistes d'Allemagne, d'Angleterre, de Norvège et d'autres pays où ils ont été publiés.

Étudier à l'université et commencer à enseigner

Pendant les années de guerre, l'université où Evald Vasilievich a étudié est devenue une partie de l'Université d'État de Moscou. Par conséquent, après le service, le jeune homme a poursuivi ses études déjà dans ses murs. Au cours des quatre années d'études, le jeune homme a non seulement étudié des livres et des manuels, mais a également acquis sa propre vision de la science philosophique. Beaucoup, même au cours de ces années, pensaient que dans la présentation d'Evald Vasilyevich Ilyenkov, la philosophie apparaît comme une créativité particulière, qui devrait être éloignée des autres disciplines scientifiques. Sa tâche principale, selon le scientifique, est d'étudier l'essence et le mécanisme de la pensée humaine. Il croyait que l'essentiel pour une personne est de penser.

Les idées philosophiques d'Ilyenkov sont nées sous l'influence de telsdes scientifiques tels que B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov et A. N. Leontiev. Au milieu du siècle dernier, un philosophe talentueux a terminé ses études et a reçu un diplôme avec mention. Sur la base des résultats de sa thèse, il a été recommandé pour les études supérieures. Son objectif principal était l'histoire de la philosophie étrangère.

Après trois ans d'études supérieures, Ilyenkov a défendu sa thèse et a été embauché comme chercheur junior. Son lieu de travail était l'Institut de philosophie, où il a travaillé toute sa vie. Il est à noter que malgré l'abondance des travaux scientifiques d'Evald Ilyenkov, sa position est restée inchangée. Cela indique que les idées du philosophe du pouvoir étaient traitées avec beaucoup de préjugés et de suspicion.

Surtout dans les années d'études, le scientifique a traité le "Capital" de Karl Marx. Il a étudié ce travail et l'a mis à la base de certaines des théories philosophiques du scientifique. Il a donc commencé à enseigner un séminaire spécial dans son école d'origine.

Idées et théories d'un scientifique dans le cadre de son activité professionnelle

Ewald Ilyenkov n'a pas travaillé longtemps à l'Université d'État de Moscou. Un an plus tard, un véritable scandale éclate dans l'enceinte de l'université, qui entraîne le limogeage du scientifique. Le sujet du trébuchement était l'une de ses œuvres, écrite en collaboration avec V. I. Korovikov (nous avons donné une photo de ce livre ci-dessus). Mais c'est ce travail controversé qui a reçu une réponse parmi les communistes italiens. Il a été traduit en italien presque immédiatement et publié dans ce pays un an plus tard.

Les années 60 du siècle dernier peuvent être qualifiées de période la plus productive dela vie d'un philosophe. Il a activement écrit des articles, a été co-auteur de "l'Encyclopédie philosophique" et a publié plusieurs livres. Cependant, la plupart d'entre eux ont subi des révisions importantes. Certaines œuvres ont même été réduites de près de trente pour cent au cours du processus d'édition.

Dans les années 1970, le philosophe soviétique Evald Vasilievich Ilyenkov est devenu largement connu des scientifiques étrangers. Il a participé à des congrès et des conférences à Prague et à Berlin, et a même reçu le prix d'État pour une série d'ouvrages sur la dialectique.

Cependant, malgré sa renommée et sa popularité à l'étranger, le scientifique a souvent été harcelé en Union soviétique. Dans le même temps, ses travaux dans divers domaines ont été activement utilisés dans des travaux scientifiques. Fait intéressant, Ilyenkov a accordé une attention particulière à la pédagogie dans son travail. Dans nombre de ses œuvres, cette discipline est présentée sous un jour bien différent de celui habituel. Ses théories étaient nouvelles et fraîches, et par conséquent, elles constituaient une excellente alternative aux idées dominantes sur la philosophie et la pédagogie. De nombreux livres d'Evald Vasilyevich pourraient être utilisés comme matériel pédagogique dans les établissements d'enseignement supérieur.

Les dernières années de la vie du scientifique

Jusqu'à la fin des années 70, le philosophe a travaillé sur le thème de la connaissance en art. Il était vivement intéressé par les questions de transformation de l'imagination créatrice en quelque chose de tangible. Le scientifique s'est intéressé au processus de transformation de l'imagination en produit final.

Cependant, la communauté scientifique a rejeté ces idées, les considérant indignes du scientifique soviétique dans son ensemble. En conséquence, Ilyenkov a été harcelé. Le sienson travail n'a pas été imprimé, beaucoup de ses collègues se sont détournés et à l'institut, son emploi a été progressivement réduit au minimum. Tout cela a conduit au fait que le philosophe est tombé dans la dépression. Il avait un caractère prolongé et il ne pouvait plus s'en sortir seul sans l'aide de médicaments. Un des jours de mars de la soixante-dix-neuvième année du siècle dernier, Evald Ilyenkov s'est suicidé. Curieusement, peu ont parlé d'un tel résultat au cours de ces années. Tous les collègues et amis du scientifique ne savaient pas qu'il s'était coupé la carotide. Cela a donné lieu à un certain nombre de rumeurs sur la mort violente du philosophe.

Aujourd'hui, beaucoup pensent que la philosophie d'Evald Vasilyevich Ilyenkov était en avance sur son temps. Et aujourd'hui, cette personne talentueuse pourrait se faire une carrière vertigineuse.

Idées et théories du philosophe: parler de cosmologie

De nombreux contemporains d'Ilyenkov ont affirmé qu'il était une personne très polyvalente. Il s'intéressait non seulement à la philosophie, mais aussi à l'art, à la musique et à la littérature. Hegel, Wagner et Spinoza ont été ses inspirations. Sous l'influence des travaux de ces personnalités bien connues, le jeune scientifique de l'époque a développé de nouvelles théories basées sur des dogmes, des idées et des citations déjà connus. Evald Ilyenkov était particulièrement fasciné par Spinoza. Sa révélation de l'essence, du mécanisme et du sens de la pensée en tant que telle a été une véritable découverte pour le scientifique soviétique. Plus tard, il a utilisé ces théories dans ses écrits scientifiques.

Le philosophe a publié son premier ouvrage sérieux vers le milieu du siècle dernier. Cela s'appelait "Cosmologie de l'Esprit" etl'auteur était perçu comme une expérience créative. Dans son travail, le scientifique a tenté de déterminer la signification de la présence et de l'existence de l'intelligence dans l'univers. Il a parlé de concepts tels que "l'esprit pensant", "la naissance de nouveaux mondes" et "la renaissance de l'univers". Selon Evald Vasilyevich, seul un être pensant et rationnel est capable de se sacrifier pour qu'un nouveau monde surgisse sur les cendres de l'ancien. De plus, le même esprit de réflexion en restera une partie et l'élément le plus important.

À l'avenir, il se tournera à nouveau vers ce sujet, mais prendra les enseignements de Spinoza comme base. Dans ce document, les processus de pensée sont considérés comme l'une des propriétés de la nature. En même temps, c'est un élément indispensable de celui-ci.

La logique dialectique dans les œuvres du philosophe

Toutes les biographies et les livres d'Evald Ilyenkov se réfèrent d'une manière ou d'une autre au thème de la logique dialectique. Elle apparaissait au scientifique comme une sorte de clé pour comprendre l'essence de la connaissance scientifique. Ce sujet a inquiété de nombreux philosophes, mais aucun d'entre eux n'a réussi à créer une théorie et à prouver sa viabilité. Le seul qui a utilisé une méthodologie similaire était Karl Marx. Dans le processus d'écriture de son œuvre principale - "Capital" - il travaille sur le passage de l'abstrait au concret. Cependant, Marx donne quelques concepts généralisés, dans son livre la théorie n'est pas portée à la perfection. Ce n'est qu'une des méthodes pour savoir. Cependant, Ilyenkov l'a amené presque à l'idéal, renversant ainsi toutes les idées traditionnelles sur cette question.

Dans son œuvre, le philosophe soviétiqueutilisé non seulement les théories de Karl Marx, mais aussi certaines des idées de Hegel, si respecté par lui. En conséquence, il a réussi à les généraliser et à les systématiser, ce qui a permis de former une méthode de cognition complètement nouvelle et auparavant inutilisée. Et l'attitude même à l'égard de la pensée dans son ensemble lui semblait presque une activité de premier plan.

La théorie de la dialectique de l'abstrait au concret s'est avérée révolutionnaire pour l'esprit des scientifiques soviétiques. Avant Ilyenkov, personne ne s'occupait de ce problème. Même le monde scientifique occidental le considérait comme si nouveau que quelques décennies plus tard, d'éminents scientifiques étrangers ont commencé à l'étudier.

C'est le travail du philosophe sur le thème de la dialectique qui l'a privé de son poste à l'Université d'État de Moscou. Malgré le fait qu'il ait été publié dans une version abrégée, ce travail n'a pas été accepté par la communauté scientifique soviétique. Cependant, dans les années soixante-dix du siècle dernier, il a été traduit dans plusieurs langues du monde et réédité.

Le problème de l'idéal à travers les yeux d'un scientifique

De tout temps, la philosophie a abordé ce sujet. D'ailleurs, beaucoup le considéraient même comme le problème clé de la science. Le philosophe a exposé ses réflexions sur ce sujet dans plusieurs ouvrages:

• "Le problème de l'idéal en philosophie."
• "Le problème du parfait."
• "Dialectique de l'idéal".

Le dernier livre d'Evald Vasilyevich Ilyenkov n'a jamais vu le jour du vivant de l'auteur. Quelque temps avant le suicide du scientifique, son dernier ouvrage sur l'idéal a été traduit en anglais. Dans le même temps, le texte a été considérablement réduit et uniquement sous cette formepublié pour impression.

Le travail sur cette question a été très fasciné par Ilyenkov. Il l'a dirigé pendant de nombreuses années, approfondissant chaque fois de plus en plus le concept d'idéal. Il réussit à prouver que Hegel et Platon, qui attachaient une grande importance à l'idéalisme, ne s'étaient pas trompés dans leurs théories.

Idées pédagogiques

Dans ses théories pédagogiques, l'auteur s'adressait avant tout à l'individu. Le philosophe croyait que l'école devait s'occuper du développement global de l'individu. Cependant, il soutient l'idée d'une certaine universalité du processus éducatif. Selon les travaux d'Ilyenkov, une personne ne se manifeste à cent pour cent que dans les situations où elle est placée dans les conditions de prise de décision en équipe. D'une part, une personne peut même exprimer des pensées et des idées différentes de la majorité. En même temps, une nouvelle voie s'ouvre pour le collectif, balayant des dogmes déjà dépassés. Tout cela ne peut être réalisé qu'avec une éducation harmonieuse. De plus, le philosophe ne pouvait pas imaginer une personne sans des concepts tels que « liberté », « créativité » et « talent ».

Le talentueux scientifique pensait qu'avec différentes composantes initiales, avec une éducation et un développement mental appropriés, les individus pouvaient atteindre le même niveau de développement. Ilyenkov a travaillé avec des enfants aveugles et sourds pendant de nombreuses années. Dans le même temps, ses pupilles ont montré de très bons résultats, et l'un d'eux est même diplômé de la faculté de psychologie de l'Université d'État de Moscou.

M. Lifshits, "Dialogue avec Evald Ilyenkov"

Ce livre se démarque car il a été écrit par un collègue et amiMikhaïl Lifshitz. Malheureusement, il n'a pas eu le temps de terminer son travail avant sa mort, et il est allé imprimer dans une version inachevée. Cependant, même sous cette forme, le livre a fait sensation dans certains cercles.

Les spécialistes attribuent cela à des sujets d'actualité et à une présentation inhabituelle de leurs idées. Lifshitz, comme Ilyenkov, a accordé beaucoup d'attention à l'idéal et a eu beaucoup de développements sur cette question. Par conséquent, dans son livre, il a considéré la réalité de l'idéal. Pour une étude complète de la question, il a eu recours à la théorie des identités et à d'autres méthodes.

Pour que le matériel soit frais et intéressant, Livshits l'a construit sous la forme d'un dialogue. Dans le livre, il entame une conversation avec Ilyenkov et de nombreux autres représentants de la pensée philosophique moderne.

L'idée principale de cet ouvrage est un retour à la refonte des fondements traditionnels de la philosophie. Les traiter à un nouveau niveau, mais pas les rejeter, mais les intégrer dans la réalité moderne, c'est ce qui, selon Livshits, est disponible pour une personne libre. Elle seule peut atteindre un nouveau niveau de développement grâce à ses capacités de réflexion.

Quelques mots de conclusion

À l'époque soviétique, la plupart des œuvres d'Evald Ilyenkov étaient inaccessibles au grand public. Aujourd'hui, tout le monde peut les lire. Les étudiants des facultés de philosophie considèrent les travaux de ce scientifique aussi simples que possible à comprendre. Par conséquent, ils comprennent la science à travers ses livres.

De plus, de nombreux scientifiques pensent que ce n'est que maintenant que la société a compris les problèmes soulevés par Ilyenkov. Peut-être que nos contemporainsregardez-le un peu différemment, et il prendra la place qui lui revient dans la galaxie des scientifiques talentueux et reconnus de la période soviétique.