Il y a deux cents ans, le troisième miracle de l'Antiquité était considéré comme à jamais ruiné. Tout a changé en 1869, lorsque les efforts d'un archéologue anglais ont trouvé la "sépulture" de la Mecque autrefois majestueuse - le temple d'Artémis à Éphèse. Cette histoire est pleine de fantômes: ni le temple, ni la ville dans laquelle il a été construit, n'existent plus. Mais les pèlerinages touristiques vers l'ancien lieu de culte de la déesse de la fertilité ne s'arrêtent pas jusqu'à maintenant.
Éphèse semi-légendaire
Avant la fondation de la ville, d'anciennes tribus grecques vivaient dans ses environs, vénérant le culte de la "Mère des Dieux". Ensuite, ces terres ont été capturées par les Ioniens sous la direction d'Androclus. Les envahisseurs étaient proches des croyances de leurs prédécesseurs, c'est pourquoi quelques siècles plus tard, sur le site du sanctuaire en bois de la déesse de la fertilité Cybèle, ils décidèrent d'ériger leur propre sanctuaire, qui devint plus tard connu sous le nom de Temple d'Artémis d'Éphèse..
Selon la légende, Éphèse est née dans des circonstances romantiques. Selon elle, le fils de l'Athénienle souverain Androclus, visitant l'oracle, a reçu une prophétie. Il a dit qu'il devrait fonder une ville, qui serait trouvée par le feu, un sanglier et un poisson. Bientôt, le navire a été équipé et a transporté le vagabond le long des rives de la mer Égée. Ayant débarqué en Anatolie, le voyageur fatigué découvre un village de pêcheurs. Non loin de l'eau, un feu brûlait, dans lequel les habitants faisaient frire du poisson. La flamme faisait rage dans le vent. Quelques étincelles se sont échappées et ont frappé les buissons. Brûlé et effrayé, un sanglier s'enfuit en courant. Voyant cela, le mari athénien s'est rendu compte que la prédiction s'était réalisée et a décidé de commencer à construire ici. A cette époque, de nombreuses villes ont été ruinées par les tribus guerrières des Amazones. Ayant rencontré l'une d'entre elles, Ephèse, Androclès en tomba amoureux et donna son nom à la ville.
Temple parmi les marécages
Crésus, le dernier des souverains de Lydie, subjugua les territoires environnants, y compris Éphèse. Afin de gagner les faveurs de la noblesse locale, il agit comme mécène des arts et finance le projet du temple de la déesse Artémis. Éphèse était dominée par un terrain marécageux et il n'y avait pas assez de ressources pour la construction. Hersifron, un architecte de Knossos, a été nommé responsable de la construction. Il a proposé quelques solutions originales.
Travaillant sur le projet, l'architecte est arrivé à la conclusion que la construction d'un temple dans un marais était une bonne décision. Des tremblements de terre se produisaient souvent dans cette zone, entraînant la destruction de maisons. Selon l'idée, les marécages jouaient le rôle de rembourrage naturel pour atténuer l'effet destructeur des éléments lors des prochaines secousses. Pour que la structure ne s'affaisse pas, ils ont d'abord creusé une fosse etils y ont jeté plusieurs couches de charbon et de laine. Ce n'est qu'après cela que la pose des fondations a commencé.
Mouton et marbre
Pour une œuvre architecturale aussi majestueuse, il ne fallait pas un matériau moins noble. Le choix des créateurs s'est porté sur le marbre. Cependant, personne ne savait où se procurer la quantité requise de cette pierre à Éphèse. Le temple d'Artémis n'aurait peut-être pas vu le monde si ce n'était pour l'occasion.
Pendant que les habitants réfléchissaient à l'endroit où envoyer un groupe de transitaires, un berger local gardait un troupeau de moutons non loin de la ville. Deux hommes se sont affrontés en duel. La bête furieuse se précipita à toute vitesse vers l'ennemi, mais le rata et frappa les cornes directement dans le rocher. Le coup s'est avéré être si fort qu'un bloc scintillant au soleil en est tombé. En fait, le marbre. Selon la légende, c'est ainsi que le problème de ressource a disparu.
Autres problèmes
Une autre difficulté à laquelle Hersifron a dû faire face était le transport des colonnes. Lourds et massifs, ils exerçaient une pression sur les wagons chargés, les forçant à s'enfoncer dans les sables mouvants. Mais là aussi, l'architecte a fait preuve d'un esprit novateur: des barres de fer ont été enfoncées aux deux extrémités de la colonne, puis gainées de bois, en tenant compte de la valeur de la charge, et des bœufs ont été attelés pour traîner la structure jusqu'au chantier..
Le dernier test auquel l'architecte a dû faire face a été l'installation de colonnes importées. Traduire les blocs de marbre en position verticale s'est avéré une tâche impossible. En désespoir de cause, Hersifron faillit se suicider. Comment avez-vous réussi à mener à bien le projet au final ?est encore inconnue, mais la légende dit qu'Artemis elle-même est apparue sur le lieu de construction et a aidé les constructeurs.
Poursuivre la cause
Malheureusement, le créateur n'a pas vu le fruit de ses efforts. L'affaire a été poursuivie par son fils Metagen, qui, comme son père, possédait de l'ingéniosité. Il s'est assuré que les sommets des colonnes, les chapiteaux, n'étaient pas endommagés lors de la pose des traverses, appelées architraves. Pour ce faire, des sacs ouverts remplis de sable étaient hissés dessus. Au fur et à mesure que le sable sous la pression de la poutre s'effritait, il se mettait parfaitement en place.
La construction du temple d'Artémis à Éphèse a duré 120 ans. Le travail final a été réalisé par les architectes Peonit et Demetrius. Ils ont attiré les maîtres exceptionnels de Hellas, qui ont sculpté des statues d'une beauté brillante, et en 550 av. e. le temple dans toute sa gloire apparut aux yeux des Éphésiens.
Hérostrat le Fou
Mais sous cette forme, il n'était pas destiné à exister avant deux cents ans. En 356 av. e. un citoyen d'Ephèse, voulant imprimer son nom dans les siècles, vint au temple pour y mettre le feu. La construction s'enflamma rapidement, car, en plus du marbre, elle comportait de multiples éléments en bois de plafond et de décoration. Il ne restait que la colonnade du sanctuaire grec, noircie par le feu.
L'agresseur a été rapidement retrouvé et, sous peine de torture, a été contraint d'avouer son acte. Herostrate a cherché la gloire, mais a trouvé sa propre mort. Les autorités ont également interdit de prononcer le nom de l'homme et l'ont rayé des preuves documentaires. Cependant, oubliez ce qui s'est passé.les contemporains ne le pouvaient pas. L'historien Théopompe, des années plus tard, a mentionné Herostrate dans ses écrits et, par conséquent, il est toujours entré dans les annales.
Alexandre le Grand et Artémis
Ils disent que la nuit de l'incendie criminel, Artémis n'a pas pu défendre sa demeure, car elle a aidé une femme, la mère d'Alexandre le Grand, lors de l'accouchement. Il est né la même nuit que le vain fou a signé son propre arrêt de mort.
Plus tard, Alexandre paya sa dette divine et assuma les frais de restauration du temple. Les travaux ont été confiés à l'architecte Cheirocrates. Il a laissé la mise en page inchangée et n'a amélioré que les détails individuels. Ainsi, avant les travaux, ils ont drainé le marais, qui a progressivement absorbé le sanctuaire, et a élevé le bâtiment sur un piédestal plus élevé. La reconstruction a été achevée au 3ème siècle avant JC. et le résultat a dépassé les attentes. Des habitants reconnaissants ont décidé d'immortaliser Alexandre le Grand et ont commandé un portrait du commandant d'Apelle, avec lequel ils ont décoré le temple.
Parmi les faits intéressants concernant le temple d'Artémis à Éphèse, il y a celui-ci: bien que le sanctuaire lui-même n'ait pas été conservé, le portrait du commandeur est toujours conservé au Musée national de Naples. Les Romains ont copié l'histoire et l'ont recréée sous la forme d'une mosaïque appelée la bataille d'Issus.
Extérieur du bâtiment
Les citoyens ont été tellement frappés par le bâtiment de marbre blanc qu'il a rapidement été appelé à Éphèse rien d'autre qu'une merveille du monde. Le temple d'Artémis était le plus grand parmi ceux qui existaient auparavant. Etendu sur 110 m de long et s'élevant à 55 m, il s'appuyait sur 127Colonnes. Selon la légende, certains d'entre eux ont fait don à la construction de Crésus, essayant d'apaiser les habitants. Les colonnes ont atteint 18 m de hauteur et sont devenues la base du futur chef-d'œuvre architectural. Ils ont été décorés de reliefs en marbre et installés à l'intérieur.
Selon le type de construction, Artemision, comme on l'appelait autrement, était un plongeur - un temple dont le sanctuaire principal est entouré de deux rangées de colonnes. La décoration intérieure et la toiture sont également réalisées avec des dalles de marbre et des tuiles. D'éminents maîtres de la sculpture et de la peinture ont été invités pour le parement. Scopas, également célèbre pour la création de la statue d'Artemisia, a travaillé sur le relief de la colonne. Praxitèle, sculpteur athénien, a décoré l'autel. L'artiste Apelles, ainsi que d'autres artistes, ont fait don de peintures au temple.
Le style architectural combine les traditions inhérentes aux ordres ionien et corinthien.
Divinité aux nombreux seins
Dans la mythologie grecque antique, Artémis était vénérée comme la maîtresse de tous les êtres vivants. La jeune fille éternellement jeune a contribué à la fertilité et a aidé les femmes à accoucher. Cependant, l'image est contradictoire: elle combine les principes sombre et clair. Commandant les animaux, elle patronnait néanmoins les chasseurs. Complice des mariages heureux, elle demandait des sacrifices avant le mariage et punissait sévèrement ceux qui violaient le vœu de chasteté. Les anciens Grecs considéraient Artémis comme belle et terrible à la fois. Elle a inspiré la crainte et la peur.
Un tel dualisme se reflète dansde l'art. La couronne de la création et la décoration principale du temple était la statue de la déesse et patronne d'Éphèse. La hauteur du monument atteignait presque les voûtes et était de 15 mètres. Le visage et les mains divins sont en ébène, et la robe est en ivoire entrecoupé de métaux précieux. Le camp est orné de figures d'animaux qui accompagnaient l'apparition de la déesse. Cependant, le détail le plus remarquable était les trois rangées de seins féminins. Ce symbole de fertilité fait référence aux anciennes croyances païennes. Hélas, le sanctuaire n'a pas survécu à ce jour, nous devons donc nous contenter d'une brève description du temple d'Artémis à Éphèse.
Deuxième destruction du temple
Restored Artemision s'attendait également à un sort décevant. Soumis à des raids constants, en l'an 263 de la Nativité du Christ, il fut finalement pillé par les tribus des Goths. Avec l'avènement du pouvoir byzantin, lorsque les rites païens furent interdits par décret de l'empereur Théodose Ier, ils décidèrent de fermer le temple d'Artémis à Éphèse. En bref, l'ironie était que les matériaux de construction ont ensuite été utilisés pour améliorer les églises chrétiennes. Ainsi, les colonnes d'Artémision ont été utilisées dans la construction de la basilique Saint-Jean le Théologien, qui se trouve également à Éphèse, et ont également été emmenées à Constantinople pour la construction de la cathédrale Sainte-Sophie. Directement sur le site de l'ancienne Mecque grecque, l'église de la Vierge Marie a été établie. Mais il a également été détruit.
Nos jours
Ville morte, - c'est comme ça qu'ils appellent Ephèse maintenant. En Turquie, le temple d'Artémis est dans le statut d'un complexe archéologique et est un musée sousplein air près de la ville de Selcuk, province d'Izmir. Le musée est accessible à pied, car la distance n'est que de 3 km. Un trajet en taxi coûtera 15 TRY.
Hélas, mais maintenant l'une des sept merveilles du monde, le temple d'Artémis à Éphèse, est un triste spectacle: les archéologues ont réussi à rassembler les fragments d'une seule colonne sur 127, et encore pas complètement. Le monument recréé de l'antiquité s'élève à 15 mètres. Mais les touristes du monde entier y affluent toujours, voulant toucher le grand passé.
