La philosophie est d'une grande importance pour la société moderne. Chaque personne, probablement, au moins une fois dans sa vie, a pensé à qui il était et pourquoi il était né. L'existence de l'humanité elle-même n'a pas de sens sans pensée philosophique. Bien qu'il ne s'en rende pas compte, l'individu en devient une partie. Raisonner sur la vie et la mort conduit au fait que l'humanité est de plus en plus immergée dans l'essence philosophique. Qu'est-ce que la philosophie ? Peu de gens peuvent donner une réponse claire.
Depuis l'Antiquité, les gens s'intéressent à la vie après la mort. Il croyait à son existence, et aussi au fait que l'âme renaît et prend un autre visage. Ceci est démontré par diverses découvertes archéologiques associées à l'enterrement de personnes.
Le concept de philosophie
La vie sur terre ne peut exister sans philosophie. La formation de la personnalité dépend de ses concepts de vision du monde, ce qui est observé dans la pensée philosophique. Questions sur l'originele monde, l'existence de Dieu, la destination des objets ont toujours préoccupé l'homme. Le raisonnement qui leur est associé détermine le sens principal de l'idéologie.
Qu'est-ce que la philosophie ? C'est une question qui se pose depuis longtemps et à laquelle on ne peut pas répondre sans ambiguïté. Il a été étudié par de nombreux philosophes qui comprenaient différemment le sens de ce qui se passe dans le monde. À l'heure actuelle, comprendre tout ce qui se passe est impossible sans étudier les fondements de la philosophie. Quelle est la place de cet enseignement dans le monde ?
L'essence de la philosophie réside dans la connaissance et l'étude approfondie de son concept. Et qu'est-ce qui y est inclus ? Le concept de philosophie est multiforme et couvre de nombreux aspects de la vie. Traduit du grec, cela signifie "l'amour de la vérité, la connaissance de la sagesse". La définition même de la philosophie est sèche et n'en donne pas une compréhension claire. Dans le cadre de cette science, il est nécessaire de comprendre la pensée d'une personne visant à:
- Acceptation de la conscience du monde, de son but, du lien entre l'humanité et la nature, de la relation entre l'individu et le monde entier.
- Résoudre les problèmes liés à la vie sur terre et connaître le sens des choses du monde.
- Connaissance de l'essence de la nature, par exemple, comment un arbre pousse, pourquoi le soleil brille.
- Conscience de la morale, des valeurs, du rapport de la société et de la pensée.
La connaissance du monde, son être, la formation des idées sur la nature et l'homme, la relation entre l'État et l'individu sont les principaux problèmes de la philosophie.
La philosophie ne s'arrête jamais. Ses adeptes sont en constante recherche du nouveau, de l'immense, de l'inexploré, du multiforme. Son but dansdonner du sens à une personne. Ayant compris les connaissances de base, l'individu devient éclairé, plus ouvert. Les problèmes quotidiens et la routine sembleront être une pièce qui ne veut rien dire. Les principales directions de la philosophie sont la connaissance du monde matériel et spirituel. La soif de savoir, le désir de réaliser, d'explorer l'inconnu ont existé de tout temps. Et plus les gens recevaient de réponses, plus les questions revenaient. Distinguons maintenant les principales méthodes de la philosophie. Ceux-ci incluent: la dialectique, la métaphysique, le dogmatisme, l'éclectisme, la sophistique, l'herméneutique.
La connaissance de la philosophie réside dans la conscience de tout ce qui est humain. L'homme a essayé de trouver l'essence et l'objet de l'être pendant de nombreux siècles, à partir des temps anciens. Désormais, il est d'usage de distinguer quatre époques de la philosophie: l'ancienne médiévale, la nouvelle et la plus récente.
La philosophie comme partie de l'histoire humaine
Il n'y a pas de date exacte à laquelle la pensée philosophique est apparue. Dès le 4e millénaire avant notre ère, les premiers pas de sa connaissance étaient visibles. A cette époque, l'écriture commence en Egypte et en Mésopotamie. Dans les notes trouvées par les archéologues, les scientifiques ont déchiffré les archives utilisées par les peuples anciens dans les zones économiques. Déjà ici, une personne essayait de comprendre le sens de la vie.
Selon certaines sources, l'histoire de la philosophie serait originaire du Proche-Orient ancien, de l'Inde et de la Chine. Ce sont ses ancêtres. Le développement de la compréhension de la vie s'est développé progressivement. Les peuples des différentes communautés ne se sont pas développés de manière égale. Certains avaient déjà leur propre écriture, leur propre langage etd'autres communiquaient encore avec un système de gestes. La vision du monde des peuples du Moyen-Orient, de l'Inde et de la Chine était différente et ils acceptaient la vie à leur manière.
Les philosophes grecs anciens qui vivaient sur le territoire de l'Asie Mineure connaissaient l'économie, la religion et les autres connaissances des peuples de l'Est, ce qui les empêchait de trouver le chemin correct et unifié vers leur idée de la vie. Surtout, ils ont été renversés par divers mythes qui existaient à cette époque, qui provenaient des concepts des peuples du Moyen-Orient. Mais, les rejetant progressivement, les gens, les fondateurs de la philosophie antique, ont commencé à former leur propre vision du monde, leurs connaissances sur la nature et les phénomènes. Le sens de la vie, le but de chacun devenaient de plus en plus intéressants. Les premiers philosophes ont commencé à chercher des réponses, mais à la fin, seules plus de questions sont devenues.
Dans la période du 3 au 2 millénaire av. J.-C., la philosophie antique a commencé à se développer intensivement. Cela était dû au fait qu'il y avait une division du travail. Chaque personne a commencé à s'engager dans certaines activités. Dans le processus de connaissance du monde, des travaux ont été enregistrés qui ont conduit à l'émergence de sciences telles que les mathématiques, la mécanique, la géométrie et la médecine. Concept religieux, rituels et cultes, la foi mythologique n'a pas quitté le peuple. Le clergé a expliqué l'émergence de l'humanité comme «la volonté de Dieu». L'homme a associé tous les processus de la vie à l'existence d'une divinité suprême mythique.
Jaïnisme et bouddhisme
À partir du milieu du 1er millénaire avant notre ère, il y a eu une stratification progressive du peuple. Certains accèdent au pouvoir, d'autres deviennent des salariés. L'artisanat se développeindustrie. Par conséquent, de nouvelles connaissances sont nécessaires. La compréhension philosophique de l'image védique ne correspondait plus à la vie du peuple. Les premières écoles scientifiques du jaïnisme et du bouddhisme sont apparues.
Le jaïnisme a été fondé par le philosophe indien Mahavira Vardhamana, qui a vécu vers le 6ème siècle av. Le jaïnisme a été fondé sur le côté matériel et spirituel de l'individu. La croyance qu'il existe une ligne entre ajiva et jiva a défini le concept de karma. Les jaïns croyaient que le karma dépendait directement des actions et des sentiments d'une personne. Une bonne personne renaîtra pour toujours, tandis qu'une âme mauvaise quittera ce monde dans les tourments. Chacun peut influencer les objets avec le pouvoir de sa pensée. Dieu dans l'enseignement jaïn n'est pas le créateur du monde, mais l'âme qui s'est libérée et est dans le repos éternel. Les adeptes pensaient que le karma pur amènerait n'importe qui dans le même état.
L'enseignement jaïn distingue deux directions:
- Digambar, dont les partisans ne portaient pas de vêtements et rejetaient tout ce qui était mondain.
- Shvetambar, dont les partisans étaient plus modérés dans leurs opinions et préféraient les robes blanches à la nudité.
Le jaïnisme n'a pas été éradiqué. Ses disciples vivent et prêchent actuellement en Inde.
Le bouddhisme est apparu au 6ème siècle avant JC, fondé par Siddhartha Gautama. Pendant longtemps, l'enseignement bouddhique a existé en paroles et s'est transmis de bouche à bouche. Il suggérait l'existence de la souffrance, qui peut être éliminée en réalisant la noble vérité dans ses quatre manifestations.
- La souffrance est donnée à une personne à cause deson agonie, sa soif de plaisirs mondains.
- Les causes de la souffrance seront éliminées si la soif est abandonnée.
- La façon de se débarrasser de la souffrance est d'adopter huit règles (justement raisonner, prendre des décisions, parler, vivre, s'efforcer, se concentrer sur la concentration).
- La vie et les plaisirs mondains sont rejetés.
Par la suite, les bouddhistes ont commencé à appeler la cause de tous les troubles du monde non pas la soif, mais l'ignorance, l'incompréhension d'une personne quant à son essence et son but.
Philosophie IV – XIV siècles
À partir du IVe siècle de notre ère, l'histoire de la philosophie est entrée dans une nouvelle ère. A cette époque, une personne a commencé à croire en Dieu, à le considérer comme quelque chose d'incompréhensible et d'invisible. Le christianisme renforçait chaque année l'amour de Dieu, la foi dans le salut de l'âme. L'homme n'était plus un esclave, la liberté est son objectif principal, expliquant la pensée philosophique divine.
À l'époque de la philosophie médiévale, la question de la relation entre Dieu et l'homme était l'une des principales. Une personne a réfléchi à son rôle dans la vie, pourquoi elle est née, quel est son but et comment vivre pour sauver son âme. Les gens n'ont jamais su comment le monde a vu le jour - en raison de l'évolution et du développement de la nature, ou un certain créateur est le créateur de toute vie sur terre.
La volonté et les intentions divines ont été spéculées. Une personne est sûre que le créateur ne tolérera pas une âme mauvaise et impure. Il punit quiconque ne vit pas selon les lois du christianisme. Sa patience - signe de bon sens et de générosité - s'expliquait par l'amour du créateurà leurs enfants.
La philosophie du Moyen Âge se divise en deux étapes successives: la patristique et la scolastique.
La patristique est née vers le premier siècle de notre ère. Il se caractérise par une transition progressive des compréhensions anciennes vers des compréhensions médiévales plus modernes. Les disciples ont essayé de comprendre les enseignements du Christ, de déchiffrer le message des ancêtres, qui était contenu dans la Bible.
L'un des philosophes de cette époque était saint Augustin, qui croyait que la société est dans une lutte constante entre les deux parties. Le premier, terrestre, était caractérisé par l'égoïsme, l'amour de soi, le second, céleste, par l'amour de Dieu, la foi en son existence et au salut de l'âme. Il a enseigné que la compréhension de la connaissance ne nécessite pas l'étude de livres et de méthodes scientifiques, la foi seule suffit.
La période de la scolastique conduit à des principes philosophiques plus raisonnables. Elle tombe sur les X-XIV siècles de notre ère. Thomas d'Aquin, qui a vécu de 1235 à 1274, peut être considéré comme son fondateur. C'est lui qui a introduit le concept de philosophie réaliste. Il croyait que la foi et la raison devaient être interconnectées et ne pas se rejeter. Il n'a pas renoncé à la religion, mais a tenté d'expliquer l'émergence du monde d'un point de vue scientifique.
La scolastique a été le début de l'émergence d'une ère de nouvelle philosophie.
Renaissance
La Renaissance a été le début d'une période de nouvelle philosophie. A cette époque, l'industrie et la production se développaient rapidement. La connaissance du monde n'était pas dans le céleste, mais dans l'expression matérielle. Maintenant, il est devenu nécessaire d'étudier les branches de la vie. Hommea reçu des connaissances sur l'espace, les mathématiques, la physique et d'autres sciences naturelles.
L'un des premiers philosophes à suggérer la domination de l'homme sur la nature était Francis Bacon. Il croyait qu'il était nécessaire d'acquérir des connaissances sur les raisons réelles et scientifiques de l'apparition de toute vie sur terre. Comment un arbre pousse, pourquoi le soleil brille dans le ciel, pourquoi l'eau est humide - telles sont les principales questions auxquelles il a donné une explication à l'aide des connaissances acquises, et non sur la base d'hypothèses sur la possibilité de connaissances en religion. Malgré cela, il était un homme religieux, mais il pouvait séparer la spiritualité de la vérité et de la raison.
Le philosophe anglais des temps modernes, Thomas Hobbes, a supposé l'existence de Dieu uniquement en tant que créateur, ce qui n'a rien à voir avec l'existence réelle des personnes. La principale caractéristique de la philosophie était la personne elle-même, et non ses caractéristiques, par exemple la taille, le poids, le sexe, l'apparence. L'individu faisait partie de l'État.
René Descartes est devenu un philosophe plus réaliste des temps modernes, qui a non seulement rejeté l'existence d'une divinité, mais a également expliqué l'origine du monde sur terre à l'aide d'idées mécanistes. Il croyait que l'âme d'une personne est l'activité de son cerveau, c'est pourquoi la pensée est devenue l'une des composantes de son existence. Descartes était un réaliste, un rationaliste et, dans une certaine mesure, un analyste.
Le développement de la philosophie des temps modernes s'explique par le fait que l'Amérique fut découverte à cette époque, Newton comprit ses premières lois, les mathématiques devinrent l'une des connaissances fondamentales de l'homme.
L'âge de la philosophie moderne
À partir du XVe siècle, la philosophie s'acquiertun look complètement différent. L'école de Banden est apparue, qui a concentré son attention sur les problèmes sociaux et humanitaires de la philosophie. Il y a une division entre la connaissance naturelle et scientifique des lois et la connaissance historique de l'âme et des événements.
Karl Marx a décrit pour la première fois la relation entre la philosophie sociale et la politique. C'était un penseur réaliste qui fondait ses hypothèses sur l'étude des méthodes de Hegel et de Feuerbach.
La nouvelle philosophie existe encore aujourd'hui. Maintenant, il n'est pas devenu une partie de la connaissance religieuse, mais plutôt une connaissance scientifique. L'homme est considéré comme un être mystérieux et inconnu, dont les pensées sont inconnues de tous. De quoi une personne est-elle capable, quel est son but dans la vie ? On peut répondre à ces questions à l'aide d'une pensée analytique, de connaissances scientifiques et d'hypothèses cohérentes sur le développement humain.
La philosophie moderne est née au début du 20ème siècle. Il avait ses propres caractéristiques dans la variété des problèmes qu'il étudiait, ainsi que la présence de ses nombreuses formes.
Le principal problème de la philosophie du XXe temps était l'étude des questions liées à une connaissance plus approfondie de l'humanité.
- Pourquoi une personne est-elle née, que doit-elle faire maintenant, pourquoi ne peut-elle pas apparaître dans un autre corps, comment doit-elle vivre et où diriger son énergie et ses capacités ?
- Étudier les problèmes mondiaux: pourquoi les gens se battent-ils, pourquoi les maladies surviennent-elles, comment vaincre la faim éternelle ?
- Questions liées à l'histoire: l'émergence de la vie, son cours, pourquoi le monde n'est plus le même qu'avant, qu'est-ce que c'estaffecté ?
- Questions naturelles liées à l'étude des langues, des sujets scientifiques, des connaissances rationnelles.
Les écoles philosophiques du XXe siècle
La philosophie du XXe siècle a été caractérisée par l'émergence de nombreuses écoles qui ont traité les questions de l'être de différentes manières. Ainsi, le néopositivisme a connu trois vagues d'apparition, dont la première s'est produite à la fin du XIXe siècle et la dernière dans les années trente du XXe siècle. Sa principale caractéristique était que les adeptes partageaient la science et la philosophie. Toutes les connaissances doivent être confirmées et la pensée doit être éloignée d'eux.
Les adeptes de l'existentialisme croyaient que la tragédie d'une personne et sa déception viennent du fait qu'elle ne peut pas se comprendre. La connaissance de la philosophie se produit dans une situation de vie ou de mort, quand une personne est en danger. Une personne ne devrait pas être guidée par la raison, elle devrait obéir à la pensée.
Le fondateur de la phénoménologie était E. Husserl, qui a séparé la philosophie de la science. Ses enseignements étaient basés sur la connaissance des phénomènes se produisant dans le monde. Leur origine et leur signification ont été les principaux enjeux révélés par le philosophe. La raison et la raison ne peuvent être invoquées pour les révéler.
Le pragmatisme est né aux États-Unis d'Amérique. Il se caractérisait par le fait qu'une personne ne devrait pas étudier les sciences naturelles si ce n'est pas nécessaire. La connaissance de la philosophie est impossible lorsqu'on applique la science, la sociologie, les principes moraux, etc.
Enseignement catholique du XXe siècle -néo-thomisme - était similaire à la connaissance médiévale de la pensée philosophique de la période scolastique. La relation de la religion, de l'âme et de la compréhension matérielle est en relation constante.
L'herméneutique philosophique a adopté la théorie de la connaissance du langage, de l'écriture, des créations humaines. Pourquoi et pourquoi cela se produit-il, comment est-il apparu, les principales questions résolues par les abonnés ?
Dans les années 30 du XXe siècle, l'école de Francfort est apparue, qui suggérait la domination de l'homme sur l'homme. Ses partisans s'opposaient à l'héritage de Hegel, car ils considéraient ses œuvres comme une négation du réel.
Le structuralisme, apparu en 1960, s'est progressivement transformé en pensée philosophique. La principale caractéristique de la philosophie était la compréhension de la relation de l'objet et de la relation avec lui. Il rejette complètement l'histoire parce qu'elle n'a pas de structure appropriée.
Le postmodernisme est apparu à la fin du XXe siècle et est devenu le plus populaire de la période actuelle. Il est basé sur la théorie de la connaissance de ce qu'une personne ne voit pas, mais cela lui semble, ce qu'on appelle un simulacre. Les adeptes croyaient que le monde était dans un chaos constant. S'il y a de l'ordre, alors il est nécessaire de se libérer des pensées et du sens de ce qui se passe, alors une personne pourra comprendre la pensée philosophique du postmodernisme.
Le personnalisme est une direction de la philosophie apparue à la fin du XXe siècle, qui s'explique par la relation entre Dieu et l'homme. La personnalité n'est rien d'autre que la plus haute valeur du monde, et l'existence de Dieu est la suprématie sur tout être humain.
Le freudisme et le néo-freudisme ont été caractérisésl'étude du non-sens. La pensée philosophique est apparue sur la base de l'analyse psychologique, lorsque les actions d'une personne ont été expliquées par l'analyse psychologique. Le néo-freudianisme a rejeté l'influence des sentiments physiologiques sur le comportement humain, comme la pensée sexuelle, la faim, le froid, etc.
Philosophie russe
La philosophie domestique de l'homme provient de deux sources - le christianisme et le paganisme. L'influence de la culture byzantine a conduit à l'établissement de certaines traditions telles que le néoplatonisme, le rationalisme et l'ascèse.
Au XIe siècle, Hilarion a donné la première explication philosophique de la vie russe. Au XIIe siècle, l'épistémologie s'est développée, dont le fondateur peut être considéré comme Cyrille de Turov. C'est lui qui a relié l'esprit à la philosophie et a expliqué la nécessité de la connaissance des sciences naturelles.
À la fin du XVe siècle, l'hésychasme, venu de Byzance, est approuvé en Russie. Il a enseigné à être dans une solitude constante, à parler et à contempler le moins possible. Sergius de Radonezh, adepte de l'hésychasme, croyait qu'il était impossible de vivre du travail des autres. Toute la nourriture, les vêtements qu'une personne doit gagner ou créer pour elle-même. Nil Sorsky a dit que les monastères ne devraient pas avoir de serfs à la cour. Seules la foi et la prière peuvent sauver l'humanité, ainsi que la sympathie et la compréhension mutuelle.
En Russie aussi, il y avait un concept qui proclamait l'orthodoxie russe et le tsar avant tout.
B. I. Ulyanov a apporté une grande contribution au sujet de la philosophie. Il a développé la théorie du marxisme et fondéla théorie de la réflexion, qui consistait à étudier les problèmes de la vérité et de la vérité.
Dans les années 20, il y a eu un grand débat sur l'importance des sciences naturelles et les fonctions de la philosophie. En 1970, il y avait un besoin de développer des méthodes et une logique pour la cognition de la philosophie. La chute du marxisme s'est produite pendant la période de la perestroïka, à partir de 1985. La question principale était la compréhension des phénomènes de la vie moderne.
L'enseignement philosophique dans le monde moderne
Qu'est-ce que la philosophie dans le monde moderne ? Encore une fois, la réponse n'est pas si simple. La philosophie et l'homme sont en constante relation. L'existence de l'un sans l'autre est impossible. L'étude de la question du rôle de la philosophie dans la société moderne est structurée. Il consiste en l'étude par une personne de ses pensées, processus naturels, objets matériels.
La connaissance de la philosophie de l'homme a conduit à identifier quatre grandes directions d'enseignement: la philosophie de la liberté, du corps, de la position et de la mort.
La philosophie de la liberté est la connaissance d'une personne par rapport à certains préjugés qui la privent du droit d'être aliénée et éloignée de tout. Selon elle, une personne n'est jamais libre, car elle ne peut pas vivre sans la société. Pour qu'il y ait une raison d'agir, la motivation est nécessaire, mais en fait, une raison ne peut pas être la raison du choix d'une personne. Ce qu'il ne parvient pas à faire, à réaliser, ne lui lie pas les mains, ne le rend pas esclave du poste, mais peut être la raison de la restriction de sa liberté. Le passé d'une personne ne devrait pas influencer sa vie présente et future. Il apprend de ses erreurs et ne les essaie plus.commettre. Il est libre de croyances, de Dieu. Nul ne peut lui imposer son point de vue, l'obliger à choisir une religion à laquelle il n'appartient pas. Toutes ses libertés résident dans la capacité de choisir et d'avoir son propre intérêt, ce qui ne contredit jamais l'essence et la personnalité spirituelle.
La philosophie du corps se caractérise par le fait que l'enveloppe physique d'une personne dépend directement de ses pensées et de son âme. Pour qu'il ne veuille pas s'engager, c'est-à-dire exprimer son désir, sa volonté, il faut accomplir des actions qui ne peuvent être appliquées sans l'existence d'un corps. Le corps n'est pas la protection de l'âme, mais lui sert d'aide. Il explique la relation entre la philosophie et la nature, la réalité.
Les positions philosophiques représentent une variété de formes de philosophie. De tout temps, son existence a fait partie intégrante de la vie. Mais chaque période de temps était caractérisée par le fait que les philosophes faisaient des hypothèses très différentes les unes des autres. Chacun d'eux avait sa propre position et comprenait le sens philosophique selon la doctrine qu'il prêchait ou développait.
La philosophie de la mort est l'une des principales directions de la philosophie, puisque l'étude de l'essence de l'homme et de l'âme conduit à la question de l'existence de la mort spirituelle. Bien sûr, tout le monde sait que le corps n'est pas une priorité pour l'étude de la philosophie, mais la mort physique fait penser à son existence, comme quelque chose d'inexplicable et d'incompréhensible.
La question de nombreuses générations est l'immortalité. C'est la philosophie qui est appelée à le résoudre. Religion et relation avec Dieuune occasion d'expliquer l'existence de diverses formes de vie éternelle.
La relation entre la philosophie et l'homme s'explique par le fait qu'il est constamment à la recherche de réponses à des questions sur la nécessité de son apparition sur terre, son destin. Pas un seul individu n'a encore été en mesure de trouver des réponses à toutes ses questions. C'est peut-être le point. Après tout, lorsqu'une personne manque de questions, elle ne s'intéressera plus au but, à la place dans la vie, au sens de l'être. Alors tout perdra son sens.
Philosophie et Science
Actuellement, la philosophie et la science sont en étroite relation. Expliquer des faits scientifiques qui défient le bon sens n'est possible qu'en raisonnant et en acceptant que l'inhabituel existe.
L'existence de la philosophie scientifique est déterminée par le fait qu'elle fait partie de la vie. Lors de la rédaction d'articles scientifiques, une personne en vient toujours à la compréhension, au raisonnement et à la pensée philosophique. La philosophie elle-même est une science. Il est interconnecté avec les mathématiques, la physique, la chimie, la biologie, l'astronomie. Elle analyse l'occurrence logique des choses et l'explique.
La doctrine de l'éthique, l'axiologie, la culture, les aspects sociaux de la vie - tout cela conduit à l'émergence du concept de philosophie scientifique. Mais la relation complète entre les faits scientifiques et la philosophie a été prouvée par les adeptes du XXe siècle.
D'une part, il semble que la science ne devrait en aucun cas concerner la philosophie, puisque celle-ci considère l'existence de Dieu comme possible, tandis que la première la nie. Mais il est impossible d'expliquer certains faits scientifiques sans accepter les méthodes par lesquellesconnaissance et illumination.
Le sujet de la philosophie est l'étude de la société, qui influence la science. Après tout, la création de nouvelles technologies, l'invention de quelque chose est impossible sans la participation humaine, et ces actions sont un produit scientifique. Inversement, la science a un impact sur la société. Ainsi, par exemple, l'avènement des ordinateurs et des téléphones a affecté la vie moderne d'une personne, ses habitudes et ses caractéristiques cognitives.
Qu'est-ce que la philosophie ? C'est une partie de la vie, sans laquelle l'existence de l'humanité serait menacée, en raison du manque de réflexion. La philosophie est interconnectée avec de nombreux domaines de notre vie, de la société à la science. Chaque personne est un peu philosophe, ce qui s'explique par la présence de l'esprit et des pensées de l'individu.
