Nasreddin Afandi dans les légendes des peuples turcs

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Nasreddin Afandi est le héros de nombreuses anecdotes, miniatures humoristiques et contes satiriques. Les histoires sur cet homme spirituel et rusé sont courantes non seulement dans les pays musulmans de l'Est, mais aussi parmi la population de la péninsule balkanique. Ce personnage est connu du cercle des lecteurs russophones du livre de l'écrivain soviétique Leonid Solovyov "Le conte de Khoja Nasreddin".

D'où vient le célèbre voleur ?

Malgré le fait que Nasreddin Afandi soit le personnage le plus populaire de tous les contes orientaux, il n'y a pas de données exactes sur son existence réelle. Il y a plusieurs références à un homme qui vivait dans la ville d'Akshehir (le territoire de la Turquie moderne), dont l'image de Nasreddin aurait été radiée. Cependant, la question de l'existence d'un personnage historique reste l'objet de débats houleux.

Quand un héros vivait

Pratiquement dans chaque tradition folklorique de différentes nations, il existe un personnage très similaire à Afandi. Ainsi, par exemple, en Russie, nous connaissons Ivanouchka le fou depuis l'enfance,Les pays arabes ont leur Jokha, les Kazakhs connaissent le caractère Omirbek, les Arméniens aiment leur Pulu-Pugi. Nasreddin Afandi est commun parmi les peuples turcs, ce qui explique probablement pourquoi les Ouzbeks, en tant que groupe ethnique le plus important, considèrent ce personnage comme leur natif.

Étonnamment, même dans la recherche Google, "Nasreddin Afandi latifalari" (traduit de l'ouzbek par "blagues afandi") est la requête la plus populaire. Si nous parlons de l'émergence de diverses anecdotes avec sa participation, elles sont apparues vers le XIIIe siècle. Il serait logique de supposer que le personnage historique, le prototype de Nasreddin, a vécu à la même époque.

Image littéraire du héros

Le personnage légendaire, qui vient du folklore oral oriental, est un héros avec la sagesse d'un philosophe, l'esprit et la ruse d'un voyou, la nature joyeuse d'un amour optimiste et inextinguible pour son peuple. On sait que Nasreddin Afandi était un connaisseur subtil de la langue, possédait une éloquence incroyable et pouvait donc trouver une issue à toute situation en sa faveur grâce à sa "langue acérée". Son compagnon le plus fidèle est l'âne, qui est crédité d'un esprit vif et d'une grande dévotion envers son maître.

Il convient également de noter que ce héros était un grand fan des émirs moqueurs, des khans et d'autres fonctionnaires. Il a invariablement défendu les droits des gens ordinaires, prêché aux gens la doctrine de la "lumière": aime ton prochain, fais le bien, protège les faibles, regarde les choses avec optimisme et ne perds jamais courage.

Il suffit de taper dans le moteur de recherche la requête suivante "Nasreddin Afandi Uzbek tilida" (langue ouzbek) pour s'assurer que ce héros était un adepte de la philosophie soufie. Dans cette langue turque, le mot "afandi" signifie "camarade". Ce n'est pas pour rien qu'il a été appelé ainsi, car il était un exemple frappant d'une personne qui s'est toujours levée pour protéger les faibles, ne l'a jamais laissé en difficulté et a partagé les peines et les joies de la vie avec son peuple.

Les principes de vie d'Afandi

Sur la base du contenu des notes pleines d'esprit et des histoires sur ce héros national, nous pouvons conclure que le principal point de référence de Nasreddin était la philosophie « soufie ». Elle s'exprime dans les idées d'amour et de compassion pour son prochain. Au milieu du 8ème siècle, une nouvelle tendance est apparue dans l'islam, qui a acquis une immense popularité parmi la noblesse et les gens ordinaires. Le soufisme se reflète dans de nombreuses œuvres littéraires. Le disciple le plus célèbre de cette philosophie était le Nakshbandi Alisher Navoi.

Nasreddin était également un adepte de la philosophie soufie, il prêchait l'amour, la gentillesse et la miséricorde. En effet, malgré le fait que ce personnage était un voyou et espiègle qui jouait souvent, il aimait profondément son peuple et aidait les pauvres et les démunis de toutes les manières possibles.

Il y a des légendes où il sacrifie sa vie pour sauver des vieillards et des enfants. Afandi est l'un des héros folkloriques les plus aimés d'Ouzbékistan, et il n'est donc pas surprenant que des légendes soient faites à son sujet en tant que combattant pour la liberté et la justice. Il mérite d'être honoréplace parmi les célèbres héros antiques.

Nasreddin Afandi au cinéma

L'une des créations les plus brillantes du cinéma soviétique ouzbek est le film "Nasreddin à Boukhara", dont l'intrigue est basée sur le roman de l'écrivain Leonid Soloviev. Il a été filmé en 1943. Beaucoup pensent que cela a été fait spécifiquement pour remonter le moral des soldats ouzbeks.

Dans le film, le héros retourne dans sa ville natale de Boukhara juste au moment où le grand émir administre son procès "équitable" au pauvre dekhkanin (paysan) Niyaz. Il doit une grosse somme au marchand cupide Jafar, selon le verdict de l'émir, le pauvre vieillard est obligé de rendre des centaines de pièces d'or en une heure. Cependant, il n'a pas autant d'argent et il devra remettre sa belle fille entre les mains du cupide Jafar. Seul le vaillant Nasreddin est capable de les sauver de l'esclavage, mais le problème est qu'Afandi n'a qu'un seul tanga dans sa poche. Il devra faire preuve d'intelligence et de ruse.

Génie de son temps

Afandi décide de tenter sa chance et se rend dans son lieu de vacances préféré - un salon de thé où les hommes se rassemblent et jouent à des jeux. Il décide de jouer et met sa pièce sur la ligne, la chance l'accompagne et les dés lancés par lui indiquent le nombre de points requis. Une série de jeux lui rapporte juste ce qu'il faut pour rembourser sa dette. Indigné, Jafar rapporte à l'émir qu'un voyou a privé le marchand de la jeune beauté Guljan.

En entendant cela, l'émir a souhaité voir la fille de Niyaz, et quand il l'a vu, il a décidé de la faire sienne. Maintenant Nasreddin Afandi (enuzbek.kino) doit faire ce qui est interdit, à savoir entrer dans le harem du souverain et sauver la fille dont il est déjà tombé amoureux.

Il change de vêtements et, se faisant passer pour un célèbre astronome-astronome, entre dans le palais de l'émir. C'est là que tout le plaisir se passe.