Le Japon est un pays étonnant, unique et encore mystérieux, qui semble être sur un petit bateau, loin du reste du monde. Pour de nombreux étrangers, les Japonais semblent être une sorte de "monstres", qui sont parfois très difficiles à comprendre et à corréler avec leur vision du monde. Néanmoins, l'intérêt pour le Japon ne fait que croître et ses légendes gagnent encore en notoriété…
La légende du dinosaure et de l'oiseau monstre
De nombreuses légendes du Japon peuvent être vues grâce à l'adaptation cinématographique. Une de ces possibilités est un film sur un dinosaure et un oiseau, réalisé par Junji Kurata aux studios Toei en 1977.
Genre: kaiju eiga - film de monstres.
Histoire. À l'été 1977, des œufs fossilisés d'anciennes créatures - des dinosaures sont découverts dans la crevasse du mont Fuji. Pendant des millions d'années, ils ont dormi d'un sommeil paisible, jusqu'à ce que des catastrophes naturelles les réveillent de leur longue hibernation. Une série d'événements terribles s'ensuivit: morts humaines, chevaux décapités, panique de masse et,enfin, une éruption volcanique.
"Legend of the Dinosaur" du Japon est sorti sur les écrans de l'Union soviétique en 1979 et a connu un succès surprenant avec environ 49 millions de vues.
La Légende de Narayama
Comme dans l'exemple ci-dessus, ce titre appartient également à un film de 1983. Le réalisateur et scénariste Shohei Imamura s'est mis au travail, basé sur les histoires de Shichiro Fukazawa.
Genre: drame.
Histoire. La famine règne dans un petit village primitif - 19ème siècle. Seuls les fils aînés sont autorisés à fonder des familles dans le village, tandis que les plus jeunes sont utilisés comme ouvriers. Les filles sont vendues ou échangées contre certaines choses, comme le sel. Des bébés sont parfois tués et une famille qui vole les récoltes de quelqu'un d'autre est enterrée vivante.
Le sens de la légende de Narayama au Japon est que le village a une coutume vraiment effrayante. Les personnes âgées qui ont atteint l'âge de 70 ans ne devraient plus se nourrir, car elles sont considérées comme des "bouches supplémentaires". Par conséquent, le fils aîné est obligé de prendre son père ou sa mère sur ses épaules et de le porter au mont Narayama, où l'ancêtre restera pour mourir de soif et de faim.
Anciennes légendes du Japon
Les mythes et légendes japonais contiennent des caractéristiques des religions shinto et bouddhique, ainsi que des contes folkloriques.
La mythologie de cette culture asiatique a le statut de "pays aux huit millions de divinités", puisque le Japon compte en réalité un très grand nombre de dieux.
"KotoAmatsukami" est un groupe de cinq kami (un dieu dans la religion traditionnelle du Japon - Shinto).
Quand le ciel et la terre sont nés, les trois divinités d'Hitorigami sont descendues à la surface de la terre. Ces êtres étaient:
- le dieu qui préside - Ame no Minakanushi no Kami;
- dieu de la domination et de l'accomplissement - Takamimusuhi no kami;
- le dieu de la création ou de la naissance - Kamimusuhi no kami.
Quand la terre s'est remplie de mers, le reste s'est réveillé:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Plus loin, selon la légende du Japon, après les Amatsuki vint l'ère divine de sept générations appelée "Kamie Nanae", dont les derniers représentants furent Izanami et Izanagi - les créateurs des îles japonaises.
Les divinités se sont fiancées et d'autres îles des archipels japonais en sont nées. Lorsque le dieu du feu Kagutsuchi est apparu, il a paralysé sa mère Izanami, et elle est allée dans le monde souterrain de Yemi. Izanagi, dans un accès de colère, tua son fils Kagutsuchi et partit à la recherche de sa femme dans le même monde souterrain.
Izanagi a retrouvé sa bien-aimée malgré l'obscurité totale. Cependant, elle avait déjà goûté à la nourriture des morts et est devenue pour toujours une esclave des enfers. Lorsque le mari refuse complètement de quitter sa femme, elle accepte de revenir avec lui, mais avant cela, elle demande à son amant de lui donner la possibilité de se reposer un peu. Après avoir attendu trop longtemps, Izanagi entre dans sa chambre avec une torche allumée et voit que le corps de sa femme est déjà un cadavre en décomposition, couvert d'asticots et d'autres abominations. Izanagidans une horreur totale, il s'enfuit et ferme les enfers avec une grosse pierre. Izanami, furieux, promet de lui enlever 1 000 vies par jour, mais Izanagi répond: "Alors je donnerai la vie à 1 500 personnes chaque jour."
Ainsi, selon la légende du Japon, la mort apparaît.
Après avoir été dans le monde des morts, Izanagi décide de se purifier en enlevant ses vêtements et ses bijoux précieux. Chaque bijou et chaque goutte qui en tombe se transforme en une nouvelle divinité. C'est ainsi qu'ils sont nés:
- Amaterasu (de l'œil gauche) est la déesse la plus célèbre représentant le soleil, le ciel et l'agriculture;
- Tsukuyomi (de l'œil droit) - Seigneur de la nuit et de la lune;
- Susanoo (du nez) - le dieu de la mer, de la glace, de la neige et des tempêtes.
Légendes urbaines japonaises: Onre
Traditionnellement, toutes les histoires inhérentes aux villes du pays sont le plus souvent consacrées à des créatures effrayantes et terribles qui font du mal aux gens par vengeance ou simplement à cause de leur nature sinistre.
Le plus souvent, le personnage principal est onre - un esprit offensé et donc vengeur. La légende même à son sujet vient de la mythologie japonaise du 7ème siècle.
On pense que la plupart des corps qui sont devenus onre étaient auparavant des personnages historiques au Japon. Le gouvernement de l'État a essayé de les combattre avec diverses méthodes, la plus ambitieuse d'entre elles était la construction de temples sur les tombes d'onre.
Tu as besoin de jambes ?
La légende du Japon raconte l'histoire d'une certaine vieille femme qui peut venir et demander: avez-vous besoin de jambes ? Bien qu'il soit d'abord comiqueintrigue, tout finit mal. Il n'y a pas de bonne réponse. Si la question est répondue par la négative, l'esprit arrache les membres inférieurs de la personne; si elle accepte, elle lui en coudra un troisième.
La seule issue est d'essayer de répondre comme ceci: "Je n'en ai pas besoin, mais vous pouvez lui poser des questions à ce sujet." Au moment où l'ennemi détourne son attention, la personne aura une chance de s'enfuir.
Kashima Reiko
Une autre légende effrayante au Japon est l'histoire de Tek-tek, ou Kashima Reiko, une fille dont le corps a été renversé par un train. A partir de ce moment, la malheureuse déambule dans les ténèbres, se déplaçant sur ses coudes, faisant ainsi un toc (d'où le surnom de Tek-tek).
Si elle remarque quelqu'un, en particulier un enfant, elle poursuivra la victime jusqu'à ce qu'elle en ait fini avec elle. Les méthodes typiques de représailles consistent soit à couper une faux en deux, soit à transformer une personne en la même créature qu'elle.
Kaori
Une fille qui est entrée au lycée a voulu commémorer cet événement en se faisant percer les oreilles. Pour économiser de l'argent, elle a décidé de le faire elle-même et à la maison. Quelques jours plus tard, son oreille a commencé à démanger. En regardant dans le miroir, Kaori a trouvé un fil blanc dans la boucle d'oreille et s'est immédiatement rendu compte que c'était à cause de cela. Lorsqu'elle a tiré le fil sans hésiter, la lumière devant ses yeux s'est immédiatement éteinte. Il s'est avéré que la cause de la maladie du lycéen n'était pas seulement un fil, mais le nerf optique, dont la déchirure a conduit à la cécité.
Après une telle tragédie, la jeune fille a commencé à persécuter les autres. Si sa question"As-tu les oreilles percées ?", la réponse fut positive, puis elle mordit leur malheureuse victime.
Hanako
Dans les légendes du Japon, il y a un tout autre sujet sur les fantômes qui vivent dans les écoles, et le plus souvent dans les toilettes. Pourquoi là-bas? Peut-être est-ce dû au fait qu'au Japon l'élément eau personnifie le monde des morts.
Hanako est le plus célèbre de tous ces fantômes. Selon le mythe, elle apparaît au 3ème étage dans la 3ème cabine lorsqu'on lui pose la question: "Est-ce que c'est toi, Hanako ?" Si la réponse est oui, vous devez courir immédiatement, sinon vous risquez de vous noyer dans des eaux pas des plus agréables et des plus propres.
Aka Manto
Aka est le deuxième représentant des "toilettes" le plus populaire, mais cette fois le rôle de l'esprit est un jeune homme fabuleusement beau qui entre dans les toilettes des femmes et demande aux victimes quelle cape elles préféreraient: rouge ou bleue.
S'ils ont choisi la première option, le jeune homme a coupé la tête malheureuse, créant ainsi l'apparence d'un manteau rouge derrière son dos. Si une personne choisissait la deuxième couleur, la suffocation l'attendait, acquérant ainsi une teinte bleue du visage.
Si une réponse neutre suit, alors l'enfer s'ouvrira devant la victime, dans lequel des mains d'une pâleur mortelle l'emporteront.
Kushisake Ona
L'une des légendes effrayantes les plus populaires du Japon est l'histoire d'une fille avec une bouche déchirée. Selon la version la plus courante de la trame de fond, elle a commis une telle violence contre elle-même, s'étant échappée dehôpital psychiatrique.
Mais si vous écoutez les croyances anciennes, nous pouvons conclure: le visage de la femme a été coupé par son mari dans un accès de jalousie, car elle était l'une des plus belles filles du pays.
À partir de là, la légende la plus intéressante du Japon commence. La malheureuse, pleine de haine, portant un pansement sur ses cicatrices, a commencé à errer dans les rues et à harceler les victimes avec des questions sur sa beauté. Si une personne se précipitait, Kushisake enlevait son masque et montrait sa cicatrice dans toute sa splendeur, traversant la peau d'une oreille à l'autre, ainsi qu'une énorme bouche avec des dents et une langue de serpent. Après cela, la fille a de nouveau demandé: "Suis-je belle maintenant?" Si une personne a donné une réponse négative, elle lui a arraché la tête, mais si elle a dit qu'elle était belle, elle lui a dessiné la même cicatrice.
Le seul moyen d'éviter un destin terrible est une réponse vague et évasive comme "Tu as l'air moyen" ou de demander quelque chose devant elle.
