Commençons par quelles sont les fonctions de la philosophie. Tout d'abord, ils peuvent être caractérisés comme les principaux domaines d'application de la philosophie, à travers lesquels il devient possible de réaliser ses buts, objectifs et buts inhérents à la science. Les fonctions de la philosophie sont généralement distinguées comme suit: vision du monde, méthodologique, théorique de la pensée, épistémologique, critique, axiologique, sociale, éducative et humanitaire, pronostique.
Le sens des fonctions de la philosophie
Chacun des éléments ci-dessus a sa propre direction. Ils sont caractérisés par les concepts suivants:
- La tâche de la fonction de vision du monde est de former une image complète du monde, d'analyser les principes de l'interaction humaine avec le monde qui l'entoure, sa place dans celui-ci, etc.
- Quant à la fonction méthodologique, alorssa tâche est de présenter des méthodes par lesquelles il sera possible de connaître le monde qui l'entoure.
- L'essence de la fonction mentale-théorique est d'apprendre à généraliser le monde qui nous entoure, à utiliser des schémas et des systèmes logiques de la réalité environnante.
- Gnoseological - l'un des fondamentaux, se situe au sommet, et sa tâche est de connaître correctement et de manière fiable le monde. C'est un mécanisme de cognition si particulier.
- Nulle part et sans fonction critique. Après tout, avec son aide, tout ce qui se passe est non seulement remis en question, mais aussi grâce à ce doute, de nouveaux concepts, des contradictions s'ouvrent, les frontières de la connaissance sont élargies et la fiabilité des connaissances existantes augmente.
- La tâche de la fonction sociale est d'expliquer les causes de l'émergence de la société et l'essence de son existence dans son ensemble.
- La fonction éducative est nécessaire pour transmettre à la société les objectifs et les idéaux humanistes, les principes de la moralité, et aussi pour aider à la recherche du sens de la vie.
- Le pronostic est la capacité de suggérer les tendances du développement humain qui pourraient être observées à l'avenir.
Ils sont tous à la base de la philosophie.
Fonction axiologique
Regardons de plus près cette fonction. Que représente-t-elle ? Commençons par l'origine. Traduit du grec, le mot axios signifie "précieux". Par conséquent, l'essence de la fonction axiologique est d'évaluer la réalité qui nous entoure du point de vue d'une variété de valeurs.(morale, éthique, sociale, etc.). Sa tâche principale est de préserver tout ce qui est utile et nécessaire, et de laisser l'inutile, obsolète dans le passé. La fonction axiologique revêt une importance particulière dans les périodes critiques de l'histoire.
À quoi ça sert ?
La philosophie ne soulève pas seulement des questions sur le sens de la vie, sur la mort et l'immortalité, mais aussi sur certaines questions qui agissent comme dominantes. La fonction axiologique distingue les tendances à long terme des tendances à court terme, tout en écartant clairement ce qui est superficiel pour ne laisser que le fondamental. En d'autres termes, il sépare l'important de l'insignifiant. Grâce à cette fonction, une personne peut former un système de valeurs personnelles, qui est d'une importance primordiale dans la vie de chacun. Puisqu'il reflète la position de vie et la vision du monde. Par conséquent, les fonctions idéologiques et axiologiques de la philosophie sont responsables des aspects qui prédéterminent le comportement humain dans la société.
Comment ça marche ?
Les fonctions de la philosophie, idéologique, méthodologique, axiologique, contribuent au fait que, ayant acquis des connaissances sur certains objets ou processus se produisant dans la société, les gens commencent immédiatement à analyser et à déterminer ce qui leur est spécifiquement utile peut être " retiré" de ces éléments et événements. Un processus d'évaluation a lieu, après quoi quelque chose qui apporte un avantage, un avantage ou un avantage à la société est sélectionné. Parfois, une telle fonction est appelée fonction socio-axiologique de la philosophie, car elle a uneattitude envers la société dans son ensemble, et pas seulement envers une personne en particulier.
Processus d'évaluation
Le processus d'évaluation est basé sur les aspects suivants: ce sont les propriétés naturelles / sociales de l'objet / processus et leur signification. L'individu au cours du processus d'évaluation exprime son attitude par l'approbation ou la désapprobation. Il convient également de mentionner qu'aucun processus d'évaluation n'est possible sans comparaison. Cela se passe comme suit: deux ou plusieurs objets / événements / processus sont comparés afin d'en choisir un, spécifique parmi ceux proposés.
Équivalents estimés
Pour mener à bien le processus de comparaison, un équivalent socialement significatif est utilisé, et ils sont des types suivants:
- Norme sociale (légale/illégale, juste/injuste, bonne/mal, etc.).
- Encore un sujet/processus comparable (les livres sont plus utiles que les films, la démocratie vaut mieux que l'autoritarisme, le sport vaut mieux que rester à la maison, etc.)
- N'importe quel symbole d'évaluation (quartier comme image, coucher de soleil comme barbe à papa, etc.)
Afin de choisir le bon équivalent estimé, une personne se base sur ses intérêts actuels et sur son expérience antérieure.
Qu'est-ce que la valeur ?
Après tout, la base de la fonction axiologique de la culture et de la philosophie est la valeur. Alors c'est quoi? Il s'agit tout d'abord des propriétés objectives d'objets ou de processus dont la tâche est deau profit des gens, à travailler pour le bien. Cette valeur peut se manifester de manière positive, négative et nulle. À la suite du processus d'évaluation, nous obtenons une opinion subjective sur un sujet ou une situation particulière, ce que l'on appelle l'évaluation de la valeur. L'évaluation n'est pas un concept éternel, car c'est une manifestation de valeur dans une situation de vie spécifique, et avec le temps, elle peut changer. Il s'avère que du point de vue de la philosophie, la valeur est un concept objectif, et l'évaluation est purement subjective. En effet, un tel concept de valeur a une signification sociale pour tout le monde, mais les jugements de valeur dans la plupart des cas n'ont qu'une signification particulière.
Caractéristiques des jugements de valeur
Tout d'abord, c'est toujours l'opinion d'une personne en particulier ou de plusieurs personnes sur quelque chose, ces données sont caractérisées par l'utilité et accompagnent absolument chaque étape du contrôle conscient. Il existe deux types d'évaluation: professionnelle, ou experte, et ordinaire. Si nous parlons de ce dernier type, l'intuition est d'une importance primordiale ici. L'objectivité de l'évaluation dépend de l'expérience sociale des personnes qui participent au processus d'évaluation. Plus il est élevé, plus l'évaluation ordinaire est correctement reconnue.
Évaluation ordinaire et professionnelle
Ici vous pouvez mettre un signe égal avec le concept "d'opinion publique". Il est étudié non seulement par les scientifiques, mais aussi par les politiciens afin de l'utiliser à leurs propres fins. Si vous essayez de définir l'opinion publique, alors on peut dire que c'est un état de conscienceune certaine communauté qui exprime son attitude vis-à-vis des processus qui se déroulent dans leur réalité sociale. À son tour, l'évaluation professionnelle est la tâche d'experts dans un domaine particulier. Les scientifiques concluent qu'aujourd'hui l'évaluation professionnelle acquiert le caractère d'une branche indépendante de l'activité spirituelle. Aujourd'hui, l'expertise sociale a quatre formes de manifestation: officielle (interne et externe), juridique, économique, scientifique.
Réponses philosophiques aux questions philosophiques
Nous savons déjà que la philosophie est la base théorique de la vision du monde, c'est pour cette raison que le principal problème réside dans la compréhension de la relation entre la conscience et le monde objectif. Dans ce monde objectif, la conscience est née, ainsi que la relation entre la conscience et la matière. Dans le monde scientifique, ce problème est généralement divisé en les éléments suivants. Tout d'abord, c'est la question, quelle est la cause de tout ce qui existe - la matière ou la conscience ? Deuxièmement, le monde est-il encore connaissable ou non ? Ce sont les réponses à ces questions qui révèlent l'essence du problème du rapport entre la conscience et le monde. Conformément aux théories développées, les philosophes sont divisés en deux catégories: les idéalistes et les matérialistes. Mais malgré cette division, le matérialisme et l'idéalisme sont des aspects interdépendants d'un grand processus, et non une contradiction absolue, comme on pourrait le penser.
Connaissabilité du monde
Une autre question à considérer est de savoir si le monde est connaissable ou non. La plupart des scientifiques répondent à cette question par l'affirmative, tandis que l'autre moitié est fermement convaincue queune personne n'a pas la possibilité de connaître le monde qui l'entoure. De tels philosophes sont appelés agnostiques. Ils expliquent cela par le fait qu'une personne a des capacités cognitives personnelles limitées, et Kant, par exemple, croyait que la connaissance humaine du monde était impossible en raison de l'inconnaissabilité objective des phénomènes en tant que tels. En fait, le rôle de la philosophie dans la vie humaine et la société est inestimable. Au minimum, cette science est la base de la culture, elle sépare et en même temps relie diverses branches de savoir et de pratique. Les problèmes qu'étudie la philosophie ne sont que la vie, un reflet de la réalité environnante. Et seules la solution et l'analyse de ces problèmes permettent à un individu de réaliser et de comprendre le monde qui l'entoure, son "je", de chercher le sens de la vie, de déterminer son but, de se réaliser en tant que personne dans n'importe quel sphère de la vie.
