Pluralisme politique et idéologique. Bien ou mal ?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Le pluralisme est un terme inventé par Christian Wolff pendant les Lumières allemandes au 18ème siècle.

Cependant, en Russie, il est devenu populaire à l'époque de la "perestroïka" au milieu des années 80. L'idée d'un pluralisme politique et idéologique dans le contexte de 70 ans de règne du PCUS était véritablement révolutionnaire. En particulier, pour la Russie de cette période. Dans les pays d'Europe occidentale, c'est sur elle que reposait le système politique. Quelles étaient les conditions préalables à l'émergence d'une pensée pluraliste ?

Le pluralisme et sa formation en Russie

Quelle est la manifestation du pluralisme idéologique et politique des partis ? Dans une société où il n'y a pas de régime totalitaire, de contrôle et de système de punition pour la dissidence, c'est inévitable, comme le changement des saisons.

En Russie, le pluralisme politique et idéologique est né rapidement, en 4-5 ans, ce qui à l'échelle de l'histoire est la vitesse cosmique. En 1985, les premières cellules sont organisées,collectivités et organisations. En 1989, ils étaient déjà enregistrés et ont reçu un statut officiel. Depuis, 30 ans se sont écoulés. Encore une fois, ce n'est pas une limite de temps pour l'histoire. Par conséquent, le pluralisme en Russie est un phénomène jeune, flexible et en développement.

Le pluralisme idéologique et politique implique l'égalité

Il est à la fois un préalable et une condition nécessaire à la démocratie. La présence d'un système multipartite, où tous ses participants ont droit à la liberté de pensée, d'expression, de propagande (dans le bon sens) de leurs idées et valeurs - c'est le portrait d'une société démocratique moderne. Un système multipartite est un état naturel que tout État s'efforcera d'atteindre et d'atteindre, dans lequel il n'y a pas de restrictions violentes, de sanctions pour la dissidence et de centralisation du pouvoir.

En d'autres termes, pour qu'une personne puisse faire un choix, il faut lui donner ce choix. Le Parlement ne doit pas être composé d'un seul parti, la présence de l'opposition est nécessaire. Rien n'empêche les partis politiques de s'unir dans des coalitions s'ils ont un terrain d'entente, tout en étant en désaccord sur d'autres questions.

La procédure d'enregistrement des nouveaux mouvements politiques doit être simple, compréhensible et l'ensemble des critères unifiés.

Le pluralisme politique n'existe pas tout seul, seulement couplé à une économie de marché et à la concurrence. L'église dans un état pluraliste en est généralement séparée.

Pluralisme idéologique. Signe d'une société saine

Diversité idéologique et pluralisme politique sont les deux faces d'une même médaille.

La Constitution de la Fédération de Russie stipule qu'"aucune idéologie ne peut être établie en tant qu'État ou obligatoire". Une conséquence directe de cela est la tolérance. Aucun individu ou groupe de personnes ne devrait être soumis à la persécution et à la persécution pour des convictions politiques, idéologiques, religieuses ou autres, si celles-ci ne sont pas contraires à la loi. En général, il convient de souligner que le pluralisme n'est pas l'anarchie. Cependant, c'est souvent ainsi qu'il est mal interprété. Pour paraphraser, on peut dire: ce qui n'est pas interdit est permis. La propagande, par exemple, le nazisme en Europe est interdite par la loi. Par conséquent, une telle idéologie n'a pas le droit d'exister. La diversité des points de vue et des visions du monde donne une impulsion à la civilisation. Certes, le pur pluralisme idéologique et politique est une utopie. Les conflits sont inévitables lorsque différentes religions, coutumes et croyances se heurtent. Un signe d'une société saine est d'être capable de résoudre pacifiquement ces conflits, de reconnaître l'existence même d'idéologies polaires.

Le côté obscur du pluralisme

Dans le monde moderne, où les frontières sont une chose conditionnelle, l'existence de différentes cultures, nations, religions et mouvements politiques sur la même scène est inévitable. Nous soulignons encore une fois: la diversité et la tolérance sont un signe de progrès, de développement élevé et de santé morale de la nation. Revenant au début de l'article, rappelons que le terme "pluralisme" (quoique plus dans un sens philosophique) est apparu au siècle des Lumières, quandLa société d'Europe occidentale a connu son apogée. Mais tout concept philosophique est dogmatique. Il n'y a pas de noir et blanc, tout comme il n'y a pas d'idée sociale idéale. Y a-t-il des pièges au pluralisme ? Indubitablement. L'erreur du communisme (une chose complètement opposée au phénomène considéré) était de placer le public au-dessus du personnel. L'État était considéré comme un organisme autosuffisant, ignorant, en fait, les personnes qui en étaient la base. Le pluralisme monte dans l'autre sens: du particulier au général, en mettant au premier plan la personne et le respect de son éducation, de ses pensées et de ses croyances. Mais, curieusement, c'est là que réside le problème. La touche de civilisation sur l'humanité est mince. Dès que surviennent cataclysmes, ralentissements économiques et autres crises, la loi primitive du « chacun pour soi » entre en vigueur, et il n'est pas nécessaire de parler de tolérance. Les mêmes personnes qui ont appris à se respecter et à s'accepter deviennent des ennemis idéologiques. La lutte pour le pouvoir et l'affirmation de son idée comme le seul droit ont déclenché plus de guerres que la cupidité banale.

Qui sont les juges ?

Dans une société pluraliste, l'idéologie a le droit d'exister quand elle a résisté à l'épreuve du temps et de l'histoire.

En fait, le nazisme était aussi autrefois une idéologie, comme le système esclavagiste, le féodalisme, et bien plus encore. Cependant, la civilisation moderne ne leur reconnaît pas le droit d'exister.

De nombreux processus qui se déroulent "ici et maintenant" n'ont pas encore réussi un tel test. Mais l'idée mêmele pluralisme ouvre trop de fenêtres pour que des phénomènes controversés émergent.

Le chemin de l'émergence d'une opinion à sa légalisation est court. Une personne (groupe) apparaît avec une nouvelle idée révolutionnaire. Si formellement elle ne contredit pas la loi, une société pluraliste n'a pas le droit de rejeter cette idée. En termes simples, un comportement étrange ou une déviation n'est pas une raison de persécution. À l'étape suivante, il y a des adeptes de cette idée, un groupe organisé est formé. Dans le même temps, la société commence à s'habituer à une telle "déviation". Le mouvement prend de l'ampleur, la propagande est en place, et le tour est joué ! C'est déjà une facture.

Qui peut dire ce qui est bien et ce qui est mal ? Probablement seulement nos descendants…