Langue et symboles de la culture, codes culturels : description et faits intéressants

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Le concept de code est apparu dans le monde scientifique et technique. Sa fonction principale est le décryptage. Il s'agit d'un système de signes et d'une liste de règles selon lesquelles telle ou telle information est chiffrée ou, au contraire, déchiffrée (par exemple, un code génétique ou un code Morse).

Au fil du temps, le concept de code a pénétré dans la sphère de la culture et de l'art, et il est étroitement lié au signe, au langage et aux symboles de la culture. Pourquoi est-il nécessaire là-bas et quelle fonction remplit-il ?

Déterminer le code culturel

Il s'agit d'une collection de symboles et de signes contenus dans les objets de l'activité humaine. Il est nécessaire pour comprendre l'image culturelle du monde environnant. Le code culturel est universel, ouvert à l'édition, autosuffisant pour la reproduction, la transmission et la préservation de la culture.

Signes du code culturel

Pour tout code culturel, les caractères et deux caractéristiques principales sont obligatoires. Le premier est la hiérarchie. Que montre ce signe ? Il démontre une hiérarchie stricte de sous-codes, où l'un est le principal, le subordonné et les autres sont secondaires, connectés et dépendants du principal. La prochaine caractéristique nécessaire à un code culturel est son économie. L'essence de ce signe est liée à la théorie du philosophe Umberto Eco. Il croyait que si une certaine déclaration utilise trop de caractères, alors, malgré le fait qu'elle devienne plus informative, il n'est plus possible de la transmettre, car cela nécessite trop d'opérations. Ainsi, selon Eco, il est beaucoup plus facile de chiffrer et de transmettre (sans perdre son sens) une expression pour laquelle un nombre limité de caractères est utilisé.

Fonctions du code culturel

Ce sont:

1. Décrypter le sens des phénomènes culturels à grande échelle.
2. Imposer la relation entre le signe et la valeur.
3. Déchiffrer le texte culturel.

Exemples de code culturel

Dans les temps anciens, l'un des codes culturels les plus importants était le système de dénomination. Ils avaient une signification sacrée, divine, et souvent l'objet était doté de deux noms: connu des autres et vrai, qui contenait l'essence de l'objet. Peu connaissaient le vrai nom, et avec l'aide de cette connaissance, il était possible de soumettre, de contrôler et même de détruire.

Certaines périodes et certains événements sont également considérés comme des codes culturels. Ainsi, dans la religion chrétienne, le moment clé est l'apparition du fils de Dieu - Jésus-Christ. Toute l'image du monde d'une personne chrétienne est construite autour de cet événement.

Qu'est-ce qu'un signe et un symbole dans la culture

Le code culturel est inextricablement lié à ces deux termes. Alors, qu'est-ce qu'un signe et un symbole dans la culture ?

Un signe est un élément matériel ou perçuorganes sensoriels, un objet qui peut remplacer un objet ou une action participe aux processus de communication. Il se compose d'une dénotation (un objet dont il est l'analogue ou le substitut) et d'une valeur (signalée par un signe d'information).

Qu'est-ce que le concept de symbole ? Un symbole dans la culture est un signe sans signification objective. À travers elle se révèle tel ou tel sens du sujet. Ce concept est ambigu.

Vous pouvez donner plusieurs définitions du symbole:

1. Un symbole est un phénomène qui sert à désigner un autre phénomène.
2. Un symbole est une image dénotant une idée.
3. Marque d'identification pour les membres d'un groupe particulier.

La principale caractéristique d'un symbole est qu'il provoque une réaction non seulement à l'objet qui symbolise, mais aussi à toute la gamme de significations associées à cet objet.

Les symboles en tant qu'éléments de la culture aident à révéler sa signification, à l'identifier. Ce sont, par exemple, des symboles religieux (croix, croissant, étoile de David, pentagramme), des symboles militaires (ordre ou bannière), des symboles nationaux (drapeau, blason), voire des costumes.

Ainsi, par exemple, le hijab, le voile ou le voile peuvent être perçus comme des symboles de la culture islamique.

Exemples des symboles les plus célèbres

Les symboles sont apparus dans l'esprit humain dans les temps anciens. Ils étaient avant tout des symboles religieux. Ils exprimaient la vision de l'homme ancien sur la structure du monde environnant. Ainsi, par exemple, en essayant de montrer la structure de l'univers, enles gens des temps anciens représentaient un arbre. Ce symbole, à leur avis, unissait toutes les parties du monde (ciel, terre, monde souterrain), et symbolisait également la fertilité et l'axe du monde. Au fil du temps, les symboles ont subi une transformation et une simplification: l'arbre du monde s'est transformé en croix et un triangle a commencé à montrer la fertilité (il symbolisait le principe masculin avec la pointe vers le haut et le féminin avec la pointe vers le bas).

Le triangle n'est pas la seule figure géométrique utilisée dans le symbolisme religieux. Ainsi, par exemple, l'hexagone était un symbole de protection contre les forces obscures, et le carré - les quatre éléments (feu, terre, air et eau).

L'étoile à cinq branches, ou pentagramme, symbolisait autrefois la protection contre tout mal, la puissance intellectuelle, les cinq plaies du Christ, la présence divine. Le pentagramme inversé jusqu'au milieu du XIXe siècle était interprété comme un symbole du Christ, mais grâce à l'interprétation de l'occultiste Eliphas Levi, il a commencé à être perçu comme un symbole du satanisme.

Le Kolovrat a plusieurs significations (selon la signification, il est représenté un peu différemment): c'est aussi un symbole du soleil, des quatre éléments, de la fertilité.

Signes et systèmes de signes dans la culture

Au total, il est d'usage de distinguer six systèmes de signes.

1. Naturel - comprend divers phénomènes naturels qui impliquent et parfois caractérisent d'autres phénomènes (par exemple, la fumée signifie le feu).
2. Fonctionnel - il se compose de phénomènes et d'objets avec un but pragmatique. Ils sont devenus des signes, car ils font directement partie de l'humainactivité et fournir certaines informations à son sujet. Un exemple d'élément d'un tel système de signalisation peut être un mécanisme ou un détail technique (par exemple, un tourbillon est un signe qui porte des informations sur le fonctionnement d'un mécanisme de montre).
3. Iconic - il comprend les soi-disant signes-images. Leur aspect reflète le type de phénomènes qu'ils désignent. La plupart des signes de ce système linguistique ont été créés artificiellement.
4. Conventionnel - ce système comprend des signes complètement créés artificiellement auxquels les gens ont attribué une signification ou une autre, et le signe est loin d'être toujours similaire au phénomène signifié (un exemple d'un élément d'un tel système de signe peut être un croix rouge indiquant une ambulance).
5. Verbal - ces systèmes de signes représentent toutes les langues parlées vivantes. Ce système est le plus vaste de tous, car il existe plusieurs milliers de langues dans le monde.
6. Systèmes d'enregistrement. Comparés à d'autres, ils sont apparus il n'y a pas si longtemps. Ils sont apparus sur la base d'autres systèmes de signes. Un exemple de système de notation serait, par exemple, la notation musicale ou l'écriture.

Rôle et fonctions

Les signes et les symboles remplissent plusieurs fonctions différentes dans la culture. Les fonctions du signe sont les suivantes:

1. Remplacer.
2. Exprimer des idées sur un sujet particulier.
3. Exprimer l'idée d'un objet abstrait (y compris un simulacre).

Fonctions des symboles:

1. Communicatif - à l'aide de symboles, vous pouvez transmettre des informations d'une manière quiau-delà des capacités de sa langue.
2. Idéologique - un symbole peut réguler le comportement humain (ceci s'applique principalement aux symboles religieux).

Tel est le rôle des signes et des symboles dans la culture.

Relation entre code culturel et signe et symbole

Comme mentionné ci-dessus, le concept même de code est apparu pour la première fois dans les industries techniques, mathématiques, cybernétiques (par exemple, un code télégraphique ou un code dans un langage de programmation), génétiques (code ADN). Dans ces zones, un code est un certain système de signes à l'aide duquel telle ou telle information peut être lue et transmise. Le code remplit principalement une fonction d'optimisation, vous permettant de faire tenir une grande quantité d'informations dans quelques caractères.

Dans les études culturelles, la situation est complètement différente. Au premier plan se trouvent le sens et la perception des textes culturels. Le besoin d'un code n'apparaît que si le monde des signaux passe dans le monde des significations. Un code culturel est un système de signes, de symboles et de significations qu'ils sous-entendent.

Souvent, lors de l'étude d'une culture en tant que système de signes (à la fois à des époques différentes et existant en même temps), certaines difficultés surgissent dans la communication entre les cultures et dans l'interprétation des signes de code. Ils sont principalement causés par la présence de divers stéréotypes associés à la perception et à la compréhension de certains symboles, car dans différentes cultures, le même signe peut signifier des phénomènes absolument opposés.

Connexion de la langue avec le code culturel et la culture

Comment les codes culturels, la langue et les symboles culturels sont-ils liés ?Le langage est avant tout un système de signes: lettres, sons, signes de ponctuation.

Avec l'aide de la langue, l'un ou l'autre symbole culturel est interprété. Le symbole peut même être lui-même un élément de langage.

C'est la langue qui permet aux porteurs de culture de communiquer entre eux, d'accumuler des connaissances, de les transmettre, d'expliquer et de fixer des symboles, des traditions, des normes. En même temps, la langue est aussi un produit de la culture, puisque son apparition n'est possible que si elle existe. L'émergence de la culture provoque la création du langage. C'est aussi une des conditions d'existence de la culture.

Sémiotique scientifique

Elle étudie les signes et les symboles dans la culture. Cette science est relativement jeune. Bien que Platon ait discuté de la relation entre le nom, le symbole et le signe, la doctrine des signes est devenue une science distincte au XVIIe siècle. Cette doctrine s'appelle la sémiotique (du mot grec signifiant « signe »). Le philosophe qui a désigné la sémiotique comme une science distincte et lui a donné un tel nom était John Locke. Selon lui, la fonction principale de la sémiotique aurait dû être l'étude de la nature des signes qui servent à comprendre les choses et à transmettre les connaissances.

L'un des fondateurs de cette doctrine, Charles Sanders Pierce, a caractérisé des concepts tels que le signe et la signification, a créé une classification de base des systèmes de signes, a expliqué la dynamique qui survient au cours du processus de création d'un signe et a démontré que cela le processus comprend également une interprétation du signe créé.

Autre éminent penseur qui a contribué au développement de la sémiotique, le fondateur de laécole sémiotique Ferdinand de Saussure, a soutenu que la langue est l'un des principaux systèmes de signes, et à travers elle, vous devez étudier la culture du porteur.

Claude Levi Strauss a proposé d'étudier la religion et l'art de la même manière que le langage, car il pensait qu'ils avaient une base similaire.

Au total, la sémiotique comprend trois sous-sections: syntaxique, sémantique et pragmatique. En quoi sont-ils différents ?

• La sémantique étudie le signe et le système de signes comme moyens d'exprimer différentes significations.
• La syntaxe vise à étudier la structure des systèmes de signes de l'intérieur.
• La pragmatique étudie la relation des systèmes de signes avec leurs utilisateurs.