Abelard Pierre (1079 - 1142) - le philosophe le plus célèbre du Moyen Âge - est entré dans l'histoire comme un professeur et un mentor reconnu qui avait sa propre vision de la philosophie, fondamentalement différente des autres.
Sa vie a été difficile non seulement à cause de la divergence entre les opinions et les dogmes généralement acceptés; un grand malheur physique a apporté à Pierre l'amour: réel, réciproque, sincère. Le philosophe a décrit sa vie difficile dans un langage vivant et un mot compréhensible dans l'œuvre autobiographique "L'histoire de mes catastrophes".
Le début d'un voyage difficile
Ressentant dès son plus jeune âge une irrésistible soif de savoir, Pierre renonce à son héritage au profit de proches, ne se laisse pas séduire par une carrière militaire prometteuse, se consacrant entièrement à l'éducation.
Après sa formation, Abélard Pierre s'installe à Paris, où il commence à enseigner la théologie et la philosophie, ce qui lui vaut par la suite une reconnaissance universelle et une renommée en tant que dialecticien habile. A sa conférenceprésenté dans un langage élégant et compréhensible, des gens de toute l'Europe ont convergé.
Abélard était une personne très instruite et cultivée, familière avec les œuvres d'Aristote, Platon, Cicéron.
Après avoir absorbé les opinions de ses professeurs - partisans de divers systèmes de concepts - Pierre a développé son propre système - le conceptualisme (quelque chose en moyenne entre le nominalisme et le réalisme), qui était fondamentalement différent des vues de Champeau - le philosophe mystique français. Les objections d'Abélard à Champeau étaient si convaincantes que ce dernier changea même ses concepts, et un peu plus tard commença à envier la gloire de Pierre et devint son ennemi juré - un parmi tant d'autres.
Pierre Abélard: enseignement
Pierre dans ses écrits a étayé la relation entre la foi et la raison, en donnant la préférence à cette dernière. Selon le philosophe, une personne ne devrait pas croire aveuglément, simplement parce qu'elle est acceptée dans la société. L'enseignement de Pierre Abélard est que la foi doit être rationnellement justifiée et qu'une personne, un être rationnel, ne peut s'y améliorer qu'en polissant les connaissances existantes par la dialectique. La foi n'est qu'une hypothèse sur des choses inaccessibles aux sens humains.
Dans l'ouvrage "Oui et Non", Pierre Abélard, comparant brièvement des citations bibliques à des extraits d'écrits de prêtres, analyse les vues de ces derniers et trouve des incohérences dans les propos qu'ils citent. Et cela fait douter de certains dogmes de l'église et de la doctrine chrétienne. Néanmoins, Abélard Pierre ne doutait pasdispositions fondamentales du christianisme; il a seulement offert leur assimilation consciente. Après tout, un manque de compréhension des Saintes Écritures, combiné à une foi aveugle, est comparable au comportement d'un âne qui ne comprend pas du tout la musique, mais essaie avec diligence d'extraire une belle mélodie de l'instrument.
La philosophie d'Abélard dans le cœur de nombreuses personnes
Pierre Abélard, dont la philosophie a trouvé une place dans le cœur de beaucoup de gens, n'a pas souffert d'une pudeur excessive et s'est dit ouvertement le seul philosophe qui vaille quelque chose sur Terre. Pour son époque, c'était un grand homme: il était aimé des femmes, il était admiré des hommes. Abélard s'est délecté de la renommée qu'il a reçue au maximum.
Les principales œuvres du philosophe français sont Oui et Non, Dialogue entre un philosophe juif et un chrétien, Connais-toi toi-même, Théologie chrétienne.
Pierre et Éloïse
Cependant, ce ne sont pas les conférences qui ont fait la renommée de Pierre Abélard, mais une histoire romantique qui a déterminé l'amour de sa vie et est devenue la cause du malheur qui s'est produit plus tard. L'élu du philosophe, de manière inattendue pour lui-même, était la belle Eloïse, qui avait 20 ans de moins que Pierre. La jeune fille de dix-sept ans était orpheline et a été élevée dans la maison de son oncle, le chanoine Fulber, qui n'avait pas d'âme en elle.
À son jeune âge, Eloïse était alphabétisée au-delà de son âge et pouvait parler plusieurs langues (latin, grec, hébreu). Pierre, invité par Fulbert à enseigner à Eloisa, tombe amoureux d'elle au premier regard. Oui, et son élève s'inclina devant la grande penseuse et scientifique, adorait son élue etétait prêt à tout pour cet homme sage et charmant.
Pierre Abélard: une biographie d'amour triste
Le brillant philosophe de cette période romantique a également fait ses preuves en tant que poète et compositeur et a écrit de belles chansons d'amour pour la jeune femme, qui sont immédiatement devenues populaires.
Tout le monde autour était au courant de la relation amoureuse, mais Eloïse, qui se disait ouvertement la maîtresse de Pierre, n'était pas du tout gênée; au contraire, elle était fière du rôle dont elle avait hérité, car c'était elle, l'orpheline complète, qu'Abélard préférait aux belles et nobles femmes qui l'entouraient. Beloved a emmené Eloïse en Bretagne, où elle a donné naissance à un fils, que le couple a été contraint de quitter pour être élevé par des étrangers. Ils n'ont jamais revu leur enfant.
Plus tard, Pierre Abélard et Eloïse se sont mariés en secret; si le mariage était rendu public, alors Pierre ne pourrait pas être un dignitaire spirituel et construire une carrière de philosophe. Éloïse, privilégiant l'épanouissement spirituel de son mari et l'évolution de sa carrière (au lieu d'une vie pesante avec des couches pour bébés et des pots éternels), cacha son mariage et, de retour chez son oncle, dit qu'elle était la maîtresse de Pierre.
Fulber enragé n'a pas pu accepter le déclin moral de sa nièce et une nuit, avec ses assistants, est entré dans la maison d'Abélard, où il a été ligoté et castré. Après ces cruelles sévices physiques, Pierre se retire à l'abbaye de Saint-Denis, et Eloïse devient religieuse au monastère d'Argentey. Il semblerait que l'amour terrestre,court et physique, d'une durée de deux ans, terminé. En fait, il est simplement passé à une étape différente - l'intimité spirituelle, incompréhensible et inaccessible pour beaucoup de gens.
Un contre les théologiens
Après un certain temps de réclusion, Abélard Pierre a repris ses cours, cédant aux nombreuses sollicitations des étudiants. Cependant, durant cette période, des théologiens orthodoxes prirent les armes contre lui, qui découvrirent dans le traité « Introduction à la théologie » une explication du dogme de la Trinité qui contredisait l'enseignement de l'Église. C'était la raison d'accuser le philosophe d'hérésie; son traité fut brûlé, et Abélard lui-même fut emprisonné au monastère de Saint-Médard. Une peine aussi sévère a provoqué un grand mécontentement parmi le clergé français, dont beaucoup de dignitaires étaient des élèves d'Abélard. Par conséquent, Pierre a ensuite été autorisé à retourner à l'abbaye de Saint-Denis. Mais même là, il a montré son individualité, exprimant son propre point de vue, encourant ainsi la colère des moines. L'essentiel de leur mécontentement était la découverte de la vérité sur le véritable fondateur de l'abbaye. Selon Pierre Abélard, il ne s'agissait pas de Denys l'Aréopagite, disciple de l'apôtre Paul, mais d'un autre saint qui vécut à une époque beaucoup plus tardive. Le philosophe dut fuir les moines aigris; il a trouvé refuge dans une zone désertique sur la Seine près de Nogent, où des centaines de disciples l'ont rejoint - un consolateur menant à la vérité.
Pierre Abélard a commencé une nouvelle persécution, à cause de laquelle il avait l'intention de quitter la France. Cependant, durant cette période, il fut nommé abbé du monastère de Saint Gildes, où il passa 10 ans. Eloïse a été donnée par Paracletskymonastère; elle s'installe chez ses religieuses et Pierre l'assiste dans la gestion des affaires.
Accusation d'hérésie
En 1136, Pierre retourna à Paris, où il recommença à donner des cours à Saint-Pétersbourg. Geneviève. Les enseignements de Pierre Abélard et le succès généralement reconnu hantent ses ennemis, notamment Bernard de Clairvaux. Le philosophe recommença à être persécuté. Dans les écrits de Pierre, des citations ont été choisies avec des pensées exprimées fondamentalement contraires à l'opinion publique, qui ont servi de prétexte pour reprendre l'accusation d'hérésie. Au concile réuni à Sens, Bernard agit en accusateur, et bien que ses arguments soient plutôt faibles, l'influence joue un grand rôle, y compris sur le pape; Le Concile a déclaré Abélard hérétique.
Abélard et Eloïse: ensemble au paradis
Abélard persécuté fut hébergé par Pierre le Vénérable - l'abbé de Kluin, d'abord dans son abbaye, puis dans le monastère de St. Markell. Là, la victime de la liberté de pensée a achevé son chemin de vie difficile; il mourut le 21 avril 1142 à l'âge de 63 ans.
Son Éloïse est décédée en 1164; elle avait aussi 63 ans. Le couple a été enterré ensemble dans l'abbaye de Paraclet. Lors de sa destruction, les cendres de Pierre Abélard et Héloïse ont été transportées à Paris au cimetière du Père Lachaise. À ce jour, la pierre tombale des amoureux est régulièrement décorée de couronnes.
