Depuis l'Antiquité, l'humanité s'est intéressée aux questions de connaissance. La pensée philosophique s'est développée au fur et à mesure que l'individu connaissait le monde et lui-même en lui. Même dans les temps anciens, des sciences fondamentales telles que les mathématiques, la physique, l'histoire et la philosophie sont nées. Alors s'est posée la question de savoir quelle est la manière de connaître la vérité et sur quoi elle doit se fonder. C'est à cette époque que sont apparus des courants tels que le dogmatisme, le pragmatisme, l'empirisme.
L'empirisme comme philosophie
Empirique est quelque chose basé sur une activité pratique directe. C'est-à-dire ce qui est obtenu par l'expérience humaine. Ce concept sous-tend la direction philosophique du même nom. L'expérience sensorielle est absolue pour l'empiriste. C'est son essence et sa source de connaissance. La connaissance résulte du traitement humain des impulsions sensorielles.
Francis Bacon - fondateur de l'empirisme
Le fondateur du courant est F. Bacon, grâce à qui l'empirisme a été formalisé en un concept philosophique mature. Plus tard, un certain nombre de courants sont apparus en son sein - tout d'abord, l'empirisme positif et logique. Bacon a insisté sur le fait que pour la connaissance, il est nécessaire de nettoyer la perception et l'esprit des idoles vides et d'acquérir de l'expérience par l'expérience et l'observation de la nature. Les principales idoles selon Bacon: tribu, grotte, marché, théâtre. L'empirisme s'oppose aux courants rationalistes et à la scolastique religieuse.
La vérité dans l'empirisme
Les rationalistes et les empiristes diffèrent dans leur compréhension des sources de la connaissance de la vérité. Les premiers le voient dans des conclusions fiables et exhortent à ne rien tenir pour acquis, absolutisant la logique et la méthode déductive. Alors que l'empirisme est une tendance basée sur l'induction. Ses adhérents voient l'expérience sensorielle d'une personne (empirisme), ses sensations comme la principale source de vérité. La tâche principale est de réaliser la sensation, de la traiter et de transmettre la vérité qui en est extraite à la personne dans sa forme originale et non déformée. La principale source de connaissance pour l'empiriste est avant tout la nature, son observation et son action, génératrice de sensations. Cet enseignement est proche des sciences comme la biologie, la médecine, la physique, l'astronomie.
La vérité dans l'empirisme est le résultat de la contemplation vivante, qui s'exprime sous les formes suivantes:
• sensation (miroir dans l'esprit d'un individu des propriétés et des aspects de quelque chose, l'impact sur les sens);
• perception (création d'une image holistique d'un objet connaissable à la suite de la synthèse de sensations);
•représentation (un résultat significatif de la généralisation de l'empirisme visuel-sensoriel, non perçu maintenant, mais influençant dans le passé).
Dans le processus de connaissance de la vérité, une personne utilise des sensations visuelles, gustatives, tactiles et auditives, qui sont transformées en représentations à l'aide de la mémoire et de l'imagination. L'empirisme explique cela par la présence dans le corps humain de systèmes extéroceptifs (organes sensoriels) et interoréceptifs (signaux concernant l'état interne). Ainsi, les composantes sensori-émotionnelles et sensorielles sont la base sur laquelle les empiristes construisent les critères de vérité et de connaissance objective.
