Le 28 janvier, les catholiques célèbrent la Journée commémorative de saint Thomas d'Aquin, ou, comme nous l'appelions, Thomas d'Aquin. Ses œuvres, qui unissaient les doctrines chrétiennes à la philosophie d'Aristote, ont été reconnues par l'Église comme l'une des plus étayées et éprouvées. Leur auteur était considéré comme le plus religieux des philosophes de cette époque. Il était le patron des collèges et écoles catholiques romains, des universités et des académies, ainsi que des théologiens et des apologistes eux-mêmes. Jusqu'à présent, une telle coutume a été préservée, selon laquelle les écoliers et les étudiants prient le saint patron Thomas d'Aquin avant de passer les examens. Soit dit en passant, le scientifique a été surnommé le "Docteur angélique" en raison de son "pouvoir de la pensée".
Biographie: naissance et études
Saint Thomas d'Aquin est né dans les derniers jours de janvier 1225 dans la ville italienne d'Aquin dans une famille d'aristocrates. Dès la petite enfance, le garçon aimait communiquer avec les moines franciscains, alors ses parents l'ont envoyé dans une école de monastère pour recevoir une éducation primaire, maisplus tard, ils en furent très désolés, car le jeune homme aimait vraiment la vie monastique et n'aimait pas du tout le mode de vie des aristocrates italiens. Ensuite, il est allé étudier à l'Université de Naples, et de là, il se rendait à Cologne, pour entrer à la faculté de théologie de l'université locale.
Difficultés sur le chemin du devenir
Les frères de Thomas n'aimaient pas non plus que leur frère devienne moine, et ils ont commencé à le retenir en otage dans le palais de leur père afin qu'il ne puisse pas devenir un serviteur du Seigneur. Après deux ans d'isolement, il parvient à s'évader à Cologne, puis son rêve est d'étudier à la célèbre Sorbonne à la faculté de théologie. À l'âge de 19 ans, il prononce le vœu de l'ordre dominicain et devient l'un d'eux. Après cela, il est allé à Paris pour réaliser son vieux rêve. Dans le milieu étudiant de la capitale française, le jeune italien se sentait très contraint et était toujours silencieux, ce pour quoi ses camarades l'appelaient "le taureau italien". Néanmoins, il partageait ses vues avec certains d'entre eux, et déjà à cette époque, il était évident que Thomas d'Aquin parlait en tant que représentant de la scolastique.
Plus de progrès
Après des études à la Sorbonne, après avoir obtenu des diplômes, il est affecté au monastère dominicain de Saint-Jacques, où il doit donner des cours aux novices. Cependant, Thomas reçut une lettre de Louis IX lui-même, le roi de France, qui le pressait de retourner à la cour et d'occuper le poste de son secrétaire personnel. Lui, sans hésiter un instant, se rendit au tribunal. C'est durant cette période qu'ilcommença à étudier la doctrine, appelée plus tard la scolastique de Thomas d'Aquin.
Après un certain temps, un Conseil général a été convoqué dans la ville de Lyon pour unir les églises catholique romaine et orthodoxe grecque. Par ordre de Louis, la France devait être représentée par Thomas d'Aquin. Après avoir reçu des instructions du roi, le moine philosophe se rendit à Lyon, mais il ne parvint pas à le joindre, car en chemin il tomba malade et fut envoyé pour se faire soigner à l'abbaye cistercienne près de Rome.
C'est dans l'enceinte de cette abbaye que mourut le grand savant de son temps, sommité de la scolastique médiévale, Thomas d'Aquin. Plus tard, il fut canonisé comme saint. Les œuvres de Thomas d'Aquin sont devenues la propriété de l'Église catholique, ainsi que de l'ordre religieux des Dominicains. Ses reliques ont été transportées dans un monastère de la ville française de Toulouse et y sont conservées.
Légendes de Thomas d'Aquin
Diverses histoires liées à ce saint ont été conservées dans l'histoire. Selon l'un d'eux, une fois au monastère à l'heure du repas, Thomas entendit une voix d'en haut, qui lui dit que là où il se trouve maintenant, c'est-à-dire au monastère, tout le monde est plein, mais en Italie, les fidèles de Jésus meurent de faim. C'était pour lui le signe qu'il devait se rendre à Rome. C'est exactement ce qu'il a fait.
Thomas Aquinas Belt
Selon d'autres témoignages, la famille de Thomas d'Aquin ne voulait pas que son fils et son frère deviennent dominicains. Et puis ses frères décidèrent de le priver de chasteté et dans ce but ils voulurent commettre des méchancetés,appelé pour sa séduction d'une prostituée. Cependant, ils n'ont pas réussi à le séduire: il a arraché un morceau de charbon du poêle et, les menaçant, a chassé la prostituée de la maison. On dit qu'avant cela, Thomas eut un rêve dans lequel un ange le ceignit d'une ceinture de chasteté éternelle, accordée par Dieu. Soit dit en passant, cette ceinture est toujours conservée dans le complexe du monastère de Shieri dans la ville du Piémont. Il y a aussi une légende selon laquelle le Seigneur demande à Thomas ce qu'il doit récompenser pour sa fidélité, et il lui répond: "Seulement par Toi, Seigneur !"
Vues philosophiques de Thomas d'Aquin
Le principe fondamental de son enseignement est l'harmonie de la raison et de la foi. Depuis de nombreuses années, le scientifique-philosophe cherche la preuve que Dieu existe. Il a également préparé des réponses aux objections aux vérités religieuses. Son enseignement était reconnu par le catholicisme comme "le seul vrai et vrai". Thomas d'Aquin était un représentant de la théorie de la scolastique. Cependant, avant de passer à l'analyse de ses enseignements, regardons ce qu'est la scolastique. De quoi s'agit-il, quand est-il né et qui sont ses adeptes ?
Qu'est-ce que la scolastique
Il s'agit d'une philosophie religieuse qui trouve son origine au Moyen Âge et qui combine des postulats théologiques et logiques. Le terme lui-même, traduit du grec, signifie "école", "scientifique". Les dogmes de la scolastique formaient la base de l'enseignement dans les écoles et les universités de cette époque. Le but de cet enseignement était d'expliquer les opinions religieuses par des conclusions théoriques. Parfois, ces tentatives ressemblaient à une sorte d'explosion deefforts de logique au profit de raisonnements stériles. En conséquence, les dogmes faisant autorité de la scolastique n'étaient rien d'autre que des vérités inébranlables tirées des Saintes Écritures, à savoir les postulats des révélations.
À en juger par sa base, la scolastique était une doctrine formelle, qui consistait à implanter des raisonnements grandiloquents incompatibles avec la pratique et la vie. Et la philosophie de Thomas d'Aquin était considérée comme le summum de la scolastique. Pourquoi? Oui, parce que son enseignement était le plus mature de tous.
Cinq preuves de Dieu par Thomas d'Aquin
Selon la théorie de ce grand philosophe, l'une des preuves de l'existence de Dieu est le mouvement. Tout ce qui bouge aujourd'hui a été mis en mouvement par quelqu'un ou quelque chose. Thomas croyait que la cause profonde de tout mouvement est Dieu, et c'est la première preuve de son existence.
La deuxième preuve qu'il a considérée était qu'aucun des organismes vivants actuellement existants ne peut se produire, ce qui signifie qu'au départ, tout a été produit par quelqu'un, c'est-à-dire Dieu.
La troisième preuve est la nécessité. Selon Thomas d'Aquin, chaque chose a la possibilité de son existence réelle et potentielle. Si nous supposons que toutes les choses sans exception sont en puissance, cela signifiera que rien n'a surgi, car pour passer du potentiel à l'actuel, quelque chose ou quelqu'un doit y contribuer, et c'est Dieu.
La quatrième preuve est la présence de degrésêtre. Parlant de divers degrés de perfection, les gens comparent Dieu au plus parfait. Après tout, seul Dieu est le plus beau, le plus noble, le plus parfait. Il n'y a pas de telles personnes et cela ne peut pas être le cas, tout le monde a une sorte de défaut.
Eh bien, la dernière, cinquième preuve de l'existence de Dieu dans la scolastique de Thomas d'Aquin est le but. Des êtres rationnels et inintelligents vivent dans le monde, cependant, indépendamment de cela, l'activité du premier et du second est opportune, ce qui signifie qu'un être rationnel contrôle tout.
Scolastique - la philosophie de Thomas d'Aquin
Le savant et moine italien au tout début de son travail scientifique "La somme de la théologie" écrit que son enseignement a trois directions principales.
- Le premier est Dieu - le sujet de la philosophie, constituant la métaphysique générale.
- Second - le mouvement de toutes les consciences intelligentes vers Dieu. Il appelle cette direction philosophie éthique.
- Et le troisième est Jésus-Christ, qui apparaît comme le chemin menant à Dieu. Selon Thomas d'Aquin, cette direction peut être appelée la doctrine du salut.
Le sens de la philosophie
Selon la scolastique de Thomas d'Aquin, la philosophie est la servante de la théologie. Il attribue le même rôle à la science en général. Elles (la philosophie et la science) existent pour aider les gens à comprendre les vérités de la religion chrétienne, parce que la théologie, bien qu'elle soit une science qui se suffit à elle-même, mais pour assimiler certaines de ses vérités, il devient nécessaire d'utiliser les sciences naturelles et connaissances philosophiques. C'est pourquoi elle doit utiliser la philosophie etscience pour expliquer les doctrines chrétiennes aux gens d'une manière compréhensible, visuelle et plus convaincante.
Le problème des universels
La scolastique de Thomas d'Aquin inclut aussi le problème des universaux. Ici, ses vues coïncidaient avec celles d'Ibn Sina. Il existe trois types d'universaux dans la nature - dans les choses elles-mêmes (in rebus), dans l'esprit humain et après les choses (post res). Les premiers constituent l'essence de la chose.
Dans ce dernier cas, l'esprit, par l'abstraction et par l'esprit actif, extrait des universaux de certaines choses. D'autres encore témoignent du fait que les universaux existent après les choses. Comme l'a dit Thomas, ce sont des "universels mentaux".
Cependant, il existe un quatrième type - les universels qui sont dans l'esprit divin et qui existent avant les choses (ante res). Ce sont des idées. Thomas en conclut que seul Dieu peut être à l'origine de tout ce qui existe.
Œuvres
Les principaux travaux scientifiques de Thomas d'Aquin sont "La somme de la théologie" et "La somme contre les Gentils", également appelée la "Somme de la philosophie". Il a également écrit un ouvrage scientifique et philosophique tel que "On the Rule of Sovereigns". La principale caractéristique de la philosophie de saint Thomas est l'aristotélisme, car elle comporte des caractéristiques telles que l'optimisme affirmant la vie en relation avec les possibilités et la signification de la connaissance théorique du monde.
Tout ce qui existe dans le monde est présenté comme l'unité dans la diversité, et l'individu et l'individu - comme les valeurs principales. Thomas ne considérait pas ses idées philosophiques comme originales et affirmait que son objectif principal était de reproduire fidèlement les principales idées du philosophe grec ancien - son professeur. Néanmoins, il a habillé la pensée d'Aristote d'une forme médiévale moderne, et si habilement qu'il a su élever sa philosophie au rang d'enseignement indépendant.
L'importance d'une personne
Selon saint Thomas, le monde a été créé précisément pour le bien de l'homme. Dans ses enseignements, il l'ex alte. Dans sa philosophie, des chaînes de relations harmonieuses telles que "Dieu - homme - nature", "esprit - volonté", "essence - existence", "foi - connaissance", "individu - société", "âme - corps", " moralité - loi", "état - église".
