Un philosophe pessimiste, un irrationaliste qui nie la plupart des concepts et des idées - c'est ainsi qu'Arthur Schopenhauer est apparu au grand public. Mais qu'est-ce qui l'a rendu ainsi ? Poussé justement à cette vision du monde ? Il a toujours cru que la volonté est la pierre angulaire de la vie, cette force motrice qui nous insuffle la vie et commande l'esprit. Sans la volonté, il n'y aurait pas de connaissance et d'intellect, le développement de l'homme dans ce qu'il est maintenant. Alors qu'est-ce qui l'a poussé à emprunter ce chemin de réflexion ?
Enfance
Le futur philosophe Arthur Schopenhauer, dont la date de naissance tombe le 28 février 1788, est né dans la famille d'un marchand et écrivain. Dès son plus jeune âge, son père a essayé d'inculquer au garçon l'amour de son travail, mais n'y est pas parvenu. Arthur a reçu une éducation épisodique: pendant plusieurs mois au Havre, avec l'associé de son père à l'âge de 9 ans, puis a étudié à Runge, dans une école d'élite à 11 ans, et à l'âge de 15 ans, le jeune homme a déménagé pour étudier au Royaume-Uni. Mais le voyage ne s'est pas arrêté là et, en peu de temps, il a voyagé dans plusieurs autres pays européens en 2 ans.
Famille
La relation entre les parents de Schopenhauer était compliquée. À la finÀ la fin, son père a quitté la famille et s'est suicidé plus tard. La mère était une personne si frivole et joyeuse que le pessimiste Arthur n'avait pas non plus la patience de vivre à ses côtés et, en 1814, ils se séparèrent, mais continuèrent à entretenir des relations amicales. Cela aide le jeune philosophe à nouer de nombreux contacts intéressants et utiles parmi les bohémiens de l'époque.
La vie adulte
Ayant une somme assez importante sur un compte bancaire et vivant des intérêts, Schopenhauer Arthur part étudier à l'université de Göttingen en tant que médecin. Mais deux ans plus tard, il a été transféré à l'Université de Berlin et a changé la faculté de philosophie. On ne peut pas dire qu'il était un étudiant assidu. Les conférences ne l'attiraient pas et la visite laissait beaucoup à désirer, mais ces questions qui inquiétaient vraiment le futur philosophe, il les étudia dans tous les plans, essayant d'aller au cœur du problème. Telles étaient, par exemple, l'idée de libre arbitre de Schelling ou la théorie des qualités secondaires de Locke. Les dialogues de Platon et la construction de Kant ont fait l'objet d'une attention particulière. En 1813, Schopenhauer Arthur a soutenu sa thèse de doctorat sur la loi de la raison suffisante. Et après cela, il se met au travail sur son œuvre principale.
Écrits philosophiques
Il vaut la peine de considérer à quel point le philosophe Arthur Schopenhauer était une personne inhabituelle. Des faits intéressants ont été révélés aux chercheurs qui ont analysé ses dossiers personnels. Il s'est avéré que l'insatisfaction professionnelle, la soif de gloire et la faiblesse ont exaspéré l'écrivain,pourquoi sous sa plume il y avait des attaques offensantes et souvent injustes contre des concurrents présumés.
En 1818, le premier livre, Le monde comme volonté et représentation, est publié, mais il passe totalement inaperçu, ni du grand public ni de la communauté scientifique. L'éditeur a subi des pertes et le philosophe a reçu une fierté blessée. Afin de se réhabiliter à ses propres yeux, le jeune philosophe allemand Arthur Schopenhauer décide d'enseigner à l'université de Berlin. Mais comme Hegel y enseignait en même temps, les étudiants ignoraient le jeune maître de conférences au regard sombre sur la vie. Ne voulant pas être l'objet de moqueries ou de pitié, l'écrivain part pour l'Italie, loin de l'agitation de l'université. Mais un an plus tard, il revient à nouveau pour tenter sa chance sur le chemin de l'enseignant. Même la mort d'un adversaire en 1831 n'a pas rendu le cours plus populaire, et le jeune homme quitte l'enseignement pour toujours.
Déménagement. La vie à partir de zéro
Après avoir quitté Berlin à cause de l'épidémie de choléra et déménagé à Francfort-sur-le-Main, un nouveau célibataire est "né" - Arthur Schopenhauer. Philosophie brièvement et rarement, mais encore flashé dans sa vie. Ainsi, il a reçu le prix de la Norwegian Scientific Royal Society pour son article. Ses publications n'étaient pas non plus populaires et la réimpression du livre, désormais divisé en deux volumes, s'est à nouveau avérée être un échec. Le négativisme, la misanthropie et le désespoir grandissaient de plus en plus à Schopenhauer. Il se mit à haïr tous les philosophes en bloc et chacun individuellement, surtout Hegel, qui infecta de ses idéespartout en Europe.
Révolution
"Et demain il y avait une guerre…". Non, bien sûr, il n'y a pas eu de guerre, mais après la révolution de 1848-1849, la vision du monde des gens, leurs problèmes, leurs objectifs et leurs points de vue ont beaucoup changé. Ils ont commencé à regarder plus sobrement et avec pessimisme la réalité qui les entourait. Cela a permis à des opportunités de se présenter dont Arthur Schopenhauer n'a pas manqué de profiter. La philosophie a pu brièvement s'inscrire dans des expressions aphoristiques et des conseils qui plaisaient aux compatriotes. La publication de ce livre a apporté au philosophe la renommée et la gloire dont il rêvait tant.
Renommée tardive
Maintenant, Arthur Schopenhauer pourrait être satisfait de son sort. Sa maison était pleine, des pèlerinages entiers se faisaient sur les lieux de sa résidence. Les universités ont donné des conférences sur sa philosophie, et il y avait aussi des étudiants personnels. En 1854, Wagner lui envoie sa célèbre tétralogie "L'Anneau des Nibelungen" avec un autographe, ce signe d'attention était considéré comme particulièrement important par les biographes.
Après cinq ans, la deuxième édition de "Le monde comme volonté et éthique" est publiée, et un an plus tard, ses articles, essais et aphorismes sont réédités. Mais l'auteur ne les a pas vus. Une pneumonie l'attrapa soudainement et le 21 septembre 1860, Arthur Schopenhauer mourut. Une courte biographie, publiée plus tard, a réussi à transmettre sa véracité dans les mots du défunt philosophe: "Le coucher du soleil de ma vie est devenu l'aube de ma gloire."
La philosophie pessimiste est devenue populaire en seconde périodeXIXe siècle. C'est à ce moment que le testament a commencé à signifier beaucoup pour les personnes qui ont survécu à l'incendie de la Révolution. Selon ces postulats, la souffrance est bonne et la satisfaction est mauvaise. Le philosophe a expliqué cette position très simplement: seule l'insatisfaction nous permet de ressentir nos besoins et nos désirs avec plus d'acuité. Lorsque le besoin est satisfait, la souffrance ne disparaît pas pendant un certain temps, mais elle ne peut pas être supprimée pour toujours, ce qui signifie que la vie est une série de souffrances de la naissance à la mort. Et comme conclusion de tout cela, l'idée philosophique de Schopenhauer dit que dans un monde comme celui-ci, il vaut mieux ne pas naître du tout. Cela a eu un impact significatif sur la vision du monde et la perception des événements historiques de personnalités telles que Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein et Léon Tolstoï. Chacune de ces personnes a influencé d'une manière ou d'une autre le développement de la société, a changé l'opinion de ses contemporains sur ce que devrait être la vie. Et tout cela n'aurait pas pu se produire sans Arthur Schopenhauer, rejeté et oublié dans sa jeunesse.
