Vraiment génial ne se voit que de loin. C'est exactement ce qui s'est passé avec l'héritage créatif de l'écrivain et philosophe russe Helena Ivanovna Roerich. Tout ce qu'elle a créé dans la première moitié du XXe siècle est entré assez récemment dans la vie spirituelle et culturelle de la Russie. Les œuvres d'E. I. Roerich ont suscité un intérêt sincère et profond chez nos compatriotes, qui ont tenté de trouver des réponses à de nombreuses questions de la vie. Cet article décrira une brève biographie de cette femme exceptionnelle.
Enfance et études
Roerich Elena Ivanovna est née à Saint-Pétersbourg en 1879. Le père de la fille était un architecte célèbre - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Du côté maternel, Elena était une parente éloignée du plus grand compositeur M. P. Mussorgsky et arrière-arrière-petite-fille du commandant M. I. Kutuzov.
Dès l'enfance, la jeune fille a montré des talents extraordinaires. Oui àÀ l'âge de sept ans, Elena écrivait et lisait déjà en trois langues. Et à l'adolescence, elle s'est sérieusement intéressée à la philosophie et à la littérature. Shaposhnikova a reçu son éducation musicale au Mariinsky Gymnasium. Tous les professeurs lui avaient prédit une carrière de pianiste, mais le destin en a décidé autrement.
Mariage
En 1899, Elena Ivanovna rencontre le jeune et talentueux artiste Nicholas Roerich. Il est devenu une fille partageant les mêmes idées pour la fille et a partagé toutes ses croyances. Grâce à des idéaux élevés et à l'amour mutuel, cette union était très forte. Toute leur vie a été consacrée à un travail commun. En 1902, Nikolai et Elena ont eu un fils, Yuri (à l'avenir, il deviendra un célèbre orientaliste), et en 1904, Svyatoslav, qui a suivi les traces de son père.
Déménager aux États-Unis
Après la révolution, la famille Roerich a été coupée de la patrie. Depuis 1916, ils vivaient en Finlande, où Nikolai Konstantinovich a amélioré sa santé. Ensuite, ils ont été invités à Londres et en Suède, où les Roerich ont participé à des expositions et préparé des décors pour l'opéra. En 1920, Nikolai Konstantinovich et Elena Ivanovna sont arrivés aux États-Unis. La femme s'est immédiatement engagée activement dans des activités culturelles. Au fil du temps, elle a eu des étudiants qui ont aidé la femme à ouvrir plusieurs institutions à New York - le Crown Mundi Art Center, le Master Institute of Arts et le Nicholas Roerich Museum. Bientôt, sous les auspices de ces organisations, de nombreux établissements d'enseignement, clubs créatifs et diverses sociétés se sont ralliés, s'efforçant d'améliorer la vie et d'incarner l'humanismeidéaux.
Arrivée en Inde et expédition
Les Roerich souhaitent depuis longtemps visiter ce pays riche de ses traditions culturelles et spirituelles. Et en décembre 1923, ils y sont arrivés. Quelques années plus tard, Elena Ivanovna a participé à une expédition unique de trois ans dans des endroits peu explorés et difficiles d'accès en Asie centrale. L'événement a été organisé par son mari.
Le point de départ de l'expédition était l'Inde (Sikkim). De là, les voyageurs se sont rendus au Ladakh, au Cachemire et au Xinjiang chinois. La frontière soviétique dans la région de Tien Shan - c'est là que trois membres de l'expédition sont partis - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich et Elena Ivanovna. Moscou est devenue le prochain point d'arrivée de la famille Roerich. Dans la capitale, ils ont tenu un certain nombre de réunions importantes, puis ont rejoint l'expédition principale en direction de la Mongolie via la Bouriatie et l'Altaï. Puis les voyageurs entrèrent au Tibet dans le but de visiter Lhassa. Mais juste devant ce quartier urbain, ils ont été arrêtés par des représentants des autorités locales. L'expédition a dû vivre pendant environ cinq mois dans des tentes d'été sur le plateau enneigé et glacial du Changthang. C'est ici que la caravane est morte, et tous les guides sont morts ou ont fui. Et ce n'est qu'au printemps que les autorités ont autorisé l'expédition à continuer. Les voyageurs sont allés au Sikkim par le Trans-Himalaya.
Écrire des livres
En 1926, Elena Ivanovna vivait à Oulan-Bator (Mongolie). Là, elle a publié le livre "Fundamentals of Buddhism". Dans cet ouvrage, Roerich a interprété un certain nombre de principes fondamentauxconcepts philosophiques des enseignements du Bouddha: le nirvana, la loi du karma, la réincarnation et le côté moral le plus profond. Ainsi, elle a réfuté le principal stéréotype occidental selon lequel, dans cette religion, une personne est considérée comme un être insignifiant, oublié par Dieu.
La vallée pittoresque de Kullu (Himalaya occidental) est l'endroit où Elena Ivanovna a déménagé avec sa famille en 1928. L'activité de l'écrivain à cette époque était entièrement consacrée à une série d'ouvrages sur l'agni yoga (Enseignement philosophique et éthique de l'Ethique Vivante). Les œuvres ont été créées en étroite collaboration avec un certain nombre de philosophes anonymes qui se sont appelés Maîtres, ou Grandes Âmes, ou Mahatmas.
Livres d'éthique vivante
Ils sont devenus des ordinateurs de bureau pour de nombreuses personnes. Dans ces œuvres, des problèmes éthiques sont mis en avant, adressés aux conditions de vie réelles et terrestres de chaque personne.
L'apparition des livres d'Éthique Vivante était directement liée aux processus qui se déroulaient dans la vie spirituelle, la culture et la science de la première moitié du XXe siècle. Mais l'impulsion principale a été «l'explosion scientifique», qui a jeté les bases d'une approche holistique innovante de l'étude de la réalité. À cette époque, de nombreux esprits éminents (philosophes N. A. Berdyaev, P. A. Florensky et I. A. Ilyin, ainsi que les scientifiques A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) ont parlé du destin inséparable de l'humanité de la vie du Cosmos. Ils ont également déclaré que dans la nouvelle ère, les gens coopéreront avec d'autres mondes.
Sur la base des réalisations modernes de la science occidentale et des anciens enseignements de l'Orient, l'éthique vivante crée un système de connaissances etrévèle les spécificités de l'évolution cosmique de l'humanité. Son élément clé est les lois. Ils déterminent le développement de l'Univers, le comportement humain, la naissance des étoiles, la croissance des structures naturelles et le mouvement des planètes. Rien n'existe dans le Cosmos en dehors de ces Lois. De plus, ces règles déterminent la vie sociale et historique de l'humanité. Et jusqu'à ce que les gens réalisent cela, ils ne pourront pas perfectionner leur être.
Cryptogrammes de l'Orient
Cet ouvrage d'Helena Roerich a été publié à Paris en 1929. Mais sur la couverture, ce n'était pas son nom de famille qui s'affichait, mais un pseudonyme - J. Saint-Hilaire. Les "cryptogrammes" décrivaient les événements historiques et légendaires du passé, révélant aux gens les aspects inconnus de la vie des quatre grands maîtres - Apollonius de Tyane, le Christ, Bouddha et Sergius de Radonezh. Elena Ivanovna a consacré un travail séparé à ce dernier. L'amour profond de l'écrivain pour l'ascète y était combiné à une excellente connaissance de la théologie et de l'histoire.
Lettres
Dans l'héritage d'Helena Roerich, ils occupent une place à part. Si l'enseignement de l'éthique vivante Elena Ivanovna, dont la photo figure dans de nombreuses encyclopédies philosophiques, a été créé en collaboration avec des enseignants, les "Lettres" sont devenues le produit de sa créativité individuelle. Roerich avait un incroyable don d'illumination. Sans essayer de simplifier le problème, elle l'a rendu accessible même aux personnes non préparées. Dans un langage simple, Elena Ivanovna a expliqué à ses correspondants des questions complexes sur la relation entre la matière et l'esprit, sur l'influence des lois cosmiques, sur la place de l'homme dans l'Univers. Le contenu de ces lettresimpressionne non seulement par la connaissance approfondie de Roerich des systèmes philosophiques anciens, des traités de penseurs européens et orientaux, mais aussi par une compréhension claire et large des fondements de l'être.
L'héroïne de cet article a répondu à des personnes ayant différents niveaux de conscience, mais toujours dans un esprit de bonne volonté et de tolérance. Pour beaucoup, son attitude cordiale et chaleureuse est devenue un soutien sûr dans les moments difficiles de la vie. À Riga en 1940, les "Lettres de HI Roerich" en deux volumes ont été publiées. Cet ouvrage n'est qu'une petite partie du grand héritage épistolaire de l'écrivain.
Dernière période
1948 est l'année où Elena Ivanovna a quitté la vallée de Kullu. La philosophe, avec son fils Yuri, est allée à Khandala et à Delhi (le mari de l'écrivain était déjà décédé). Après y être restés quelque temps, ils ont décidé de s'installer dans la station balnéaire de Kalimpong (Inde).
Elena Ivanovna a tenté à plusieurs reprises de retourner en Russie. Elle a écrit plusieurs fois à l'ambassade soviétique pour demander un visa, mais elle a été constamment refusée. Jusqu'à la toute fin de sa vie, Roerich espérait retourner en Russie afin d'apporter tous les trésors collectés et travailler pendant plusieurs années pour le bien de sa patrie. Mais cela ne s'est jamais produit. En octobre 1955, l'héroïne de cet article meurt en Inde.
Conclusion
Plus de soixante ans se sont écoulés depuis la mort d'Elena Ivanovna. Le travail de cette femme exceptionnelle peut être qualifié d'héroïque sans fioritures. Plus vous apprenez à le connaître, plus vous comprenez clairement et profondément le sens de ses œuvres. L'héritage laissé par Roerich est vraiment inépuisable. Avec leurdécouvertes philosophiques, scientifiques, il est dirigé vers le Nouveau Monde, vers le Futur, dans lequel la créativité héroïque deviendra la règle, et non l'exception.
