Statue du pharaon Amenemhet III et autres expositions de la salle égyptienne de l'Ermitage

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:12

La statue du pharaon Amenemhat III est l'une des principales pièces exposées de la salle égyptienne de l'Ermitage. Il est parfaitement conservé et constitue peut-être sa principale décoration. Mais en plus de cela, le musée contient de nombreuses antiquités différentes de cette culture.

Caractéristiques générales

Les traditions égyptiennes sont l'une des plus anciennes des civilisations du monde. La culture de ce pays est unique en ce sens qu'elle existe depuis longtemps - environ quatre mille ans. Alors que d'autres, par exemple, le grec - seulement deux millénaires. De plus, il a conservé des monuments et des artefacts uniques. Ils nous permettent de juger de la richesse de la mythologie, de la vision originale du monde. L'un des concepts clés de la vision du monde des Égyptiens était la croyance en l'immortalité de l'âme, de sorte que chacun des représentants de la nation se préparait toute sa vie à la transition vers l'au-delà. Cela a conduit au fait que les rites rituels, les enterrements ont joué un grand rôle dans leur culture.

Sacralisation de la culture

Un autre trait caractéristique de leur vie socio-politique et culturelle étaitla déification des dirigeants, comme en témoigne la statue du pharaon Amenemhat III. Soit dit en passant, il a été conservé en excellent état. En lien avec la croyance en l'au-delà, les Égyptiens ont laissé derrière eux beaucoup de choses et d'objets rituels qui sont stockés dans l'Ermitage. Des stèles, des dessins avec des images de victimes et des phrases sacrées inscrites ont également été conservés.

Caractéristiques générales

La salle égyptienne a été fondée par l'architecte A. Sivkov en 1940 sur le site d'un buffet dans la cour d'hiver. Cette salle présente l'histoire et l'architecture de cette civilisation depuis le 4e millénaire av. L'exposition de l'Ancien Empire, ainsi que des périodes suivantes est particulièrement intéressante: les époques ptolémaïque et romaine, l'époque de la domination byzantine.

De ce dernier, des pièces de monnaie impériale et alexandrine avec des images de souverains ont été conservées. Depuis les salles de l'Ermitage, on peut juger de la richesse des collections réunies ici. La collection d'antiquités coptes trouvées et systématisées par Bock est particulièrement intéressante. Il a voyagé le long et à travers ce pays à la fin du 19e siècle. En plus de trouver diverses antiquités, il a également visité les monastères rouge et blanc, ainsi que la nécropole, où il a étudié les inscriptions.

Exhibe

Les expositions égyptiennes de l'Ermitage sont extrêmement diverses. Il s'agit d'une grande sculpture, de petits objets en plastique, d'articles ménagers et d'appareils rituels, ainsi que d'inscriptions, de dessins, d'images. De plus, des momies sont conservées ici. Une place particulière est occupée par les objets religieux etbut rituel. Ici, vous pourrez par exemple admirer la stèle d'Ipi (XIVe siècle av. J.-C.). Elle représente le scribe royal, le détenteur de l'éventail et le chef de la maison. Il est présenté devant la divinité païenne Anubis.

Ce dernier est représenté avec une tête de chacal à la ceinture, un bâton dans une main et un hiéroglyphe spécial qui symbolisait la vie chez les anciens Égyptiens. Il s'appelait "ankh". La figure d'Anubis est soigneusement écrite et exécutée dans les couleurs traditionnelles dans lesquelles les divinités égyptiennes étaient peintes: bleu et vert. La sculpture du scribe, en revanche, est plus schématique. Il est vêtu d'une chemise à manches larges et d'un tablier. La stèle représente un récipient sacrificiel, il y a des inscriptions d'importance rituelle, et les titres et titres d'Ipi lui-même.

Sculpture

L'endroit le plus important de l'exposition est la statue du pharaon Amenemhat III. Comme mentionné ci-dessus, il est bien conservé et nous permet de juger de l'importance de la sacralisation de leurs dirigeants dans la vie des anciens Égyptiens. Ce pharaon était un représentant de la douzième dynastie, qui a régné pendant le Moyen Empire (XIXe siècle av. J.-C.). Sous lui, l'État égyptien a acquis une grande puissance, qui s'est notamment manifestée par une construction grandiose.

Nous parlons principalement de la construction d'un immense temple mortuaire dans la zone de l'oasis du Fayoum, que les anciens Grecs appelaient le "labyrinthe". La statue du pharaon Amenemhet III est réalisée dans la tradition post-amarienne, caractéristique du règne des successeurs d'Akhenaton. Elle a un visage bien défini. L'auteur a accordé une grande attention à la reproduction à l'image du portrait, ce qui constituait une avancée significative par rapport à l'art de l'Ancien Empire.

Les muscles sont particulièrement soigneusement dessinés. Amenemhet 3 est représenté dans des vêtements simples: il porte un tablier et une écharpe spéciale sur la tête - la tenue traditionnelle des pharaons-dirigeants. Les yeux sont particulièrement bien dessinés, ce qui, grâce à leur monture, donne de l'expressivité au regard. Le torse est fait dans le style traditionnel: il est droit, élancé, ce qui correspondait aux idées des anciens Égyptiens sur le statut élevé du pharaon, dont l'image était censée démontrer la puissance et la grandeur de l'État égyptien.

Autres articles

Une autre exposition qui attire l'attention est la statue de l'ancienne déesse égyptienne Semkhet. Elle est représentée avec une tête de lionne, puisque les habitants de l'Égypte la représentaient comme l'œil formidable du Soleil. Ils la considéraient comme la déesse de la guerre et croyaient qu'elle était capable de causer des maladies et de les guérir. Par conséquent, elle était considérée comme la patronne des médecins.

La formidable tête de lion indique que les anciens Égyptiens la considéraient comme une sorte de force punitive. Ainsi tous les désastres du pays - famine, peste, guerres, épidémies - les habitants le considéraient comme une punition. Une autre exposition est la momie embaumée d'un prêtre, ce qui indique que l'art de la momification était appliqué non seulement aux pharaons, mais aussi aux gens riches.