« Anarchie » est un terme qui, dans l'esprit de la plupart des gens, est synonyme du concept de « chaos », de « désordre ». Cependant, en sociologie et en sciences politiques, ce terme a une signification légèrement différente. Dans cet article, nous examinerons de plus près le concept, l'origine, les enseignements de base et les directions de l'anarchisme. Examinons de plus près une direction telle que l'anarcho-capitalisme. Quelle est son essence et sa différence avec les autres domaines de l'anarchisme ? Nous essaierons d'en savoir plus dans l'article.
Concept
L'anarchisme est une doctrine socio-politique et socio-économique qui nie la nécessité de l'existence de l'État. Les intérêts de la petite paysannerie et des petites entreprises sont opposés aux intérêts des grandes entreprises.
Il existe un mythe selon lequel l'anarchisme est l'une des directions du socialisme. Elle a pris forme dans nos esprits après la révolution et la guerre civile: les anarchistes de Nestor Makhno ont longtemps été un allié fidèle des bolcheviks sur le territoire de l'Ukraine moderne.
Cependant, c'est absolument faux. L'anarchisme, et surtout l'une de ses tendances - l'anarcho-capitalisme - nie au contraire la création de grandes entreprises publiques. Le socialisme - en tant qu'étape préliminaire du communisme - bien qu'il implique la création d'une seule société juste et égale, mais avec le rôle dominant de l'État, qui devrait être dirigé par le "bon peuple" - bolcheviks, socialistes-révolutionnaires, prolétaires, etc. En fait, cette direction fait également appel à la création de sociétés, seulement, contrairement au capitalisme, avec un seul propriétaire - l'État.
La base philosophique de l'anarchisme est l'individualisme, le subjectivisme, le volontarisme.
Itinéraire
Aujourd'hui, il existe deux grands domaines de l'anarchisme:
- Anarcho-individualisme.
- Anarcho-socialisme.
Idéologiquement, ce sont absolument deux directions opposées. Ils ne sont unis que par une seule chose - l'idée d'abandonner l'État. Toutes les autres vues sont diamétralement opposées. L'anarcho-socialisme appartient plutôt au courant de gauche, avec le communisme, le socialisme, etc. L'anarcho-individualisme est plutôt un courant de droite. Ses principes ont été développés par Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard et d'autres. Les deux blocs sont également divisés en différents courants, chacun ayant sa propre vision de certains processus.
Les principales directions de l'individualisme
L'anarcho-individualisme est divisé dans les domaines suivants:
- Anarcho-capitalisme. Nous ne serons pas icidécrivez-le en détail, puisque la majeure partie de notre article sera consacrée à cette direction.
- Anarcho-féminisme. Le mouvement est né aux États-Unis au début du XXe siècle. Emma Goldman - "Red Emma" peut en être considérée comme une représentante éminente. Cette femme a immigré de Russie avant la révolution et s'est installée aux États-Unis. Les anarcho-féministes se sont également opposées à l'État en tant qu'appareil pour imposer des concepts traditionnels de relations familiales, d'éducation et de rôles de genre. Emma Goldman serait aujourd'hui une ardente militante des droits de l'homme qui continuerait à se battre pour l'égalité des femmes, pour les droits des minorités sexuelles, etc. Le mariage, croyait-elle, est un contrat économique ordinaire entre un homme et une femme. Et elle a fait tomber ces points de vue sur la conscience de masse à travers des discours, la publication de livres il y a cent ans, alors que la société occidentale conservait sa religiosité et son traditionalisme.
- L'anarchisme vert - se concentre sur la question de la protection de l'environnement.
- Anarcho-primitivisme - ils appellent à l'abandon des hautes technologies qui, à leur avis, ne font que renforcer la position de ceux qui détiennent le pouvoir et l'exploitation. Etc.
Les grandes orientations de l'anarcho-socialisme
L'anarcho-socialisme est une tendance qui appelle à lutter contre toute forme d'exploitation, la propriété privée comme raison principale de la stratification sociale (stratification) de la société en riches et pauvres. Des vues similaires étaient dans l'esprit des anarchistes de Nestor Makhno pendant la révolution et la guerre civile. La direction est différente du classiquebolchevisme que par le fait que celui-ci appelait à l'instauration de la dictature du prolétariat, c'est-à-dire à la création effective d'une classe au-dessus d'une autre. L'anarcho-socialisme, d'autre part, nie l'existence de toute classe dirigeante ou de tout état. Ses grandes orientations:
- Mutualisme (mutualisme). Il est basé sur le principe d'entraide, de liberté, de volontariat. Le fondateur du mouvement est considéré comme Pierre Joseph Proudhon, dont les œuvres sont apparues au XVIIIe siècle avant que les courants anarchistes ne se dessinent définitivement.
- Anarcho-communisme. Les partisans de cette tendance estimaient qu'il était nécessaire de créer des communes autonomes dans lesquelles l'utilisation collective des moyens de production devrait être organisée.
- Anarcho-collectivisme ou collectivisme radical. Les partisans de cette tendance ont appelé à une manière révolutionnaire de renverser le gouvernement. Contrairement à la direction précédente, les anarcho-collectivistes estiment que dans les communautés, chacun devrait recevoir un salaire équitable en fonction de son mérite. Le "nivellement" banal, à leur avis, conduira à la création d'une masse de parasites qui, comme des "parasites", utiliseront le travail de quelqu'un d'autre.
- Anarcho-syndicalisme. Se concentre sur le mouvement ouvrier. Ses partisans cherchent à abandonner le système du travail salarié et de la propriété privée. Dans les moyens de production, ils voient la raison de la division de la société en propriétaires et employés. Etc.
Malheureusement, dans le cadre d'un article, il est difficile de transmettre brièvement les principales différences entre les directions de l'anarchisme. Cependant, en quelques mots, on peut dire que l'anarcho-capitalisme estc'est le contraire de l'anarcho-socialisme. Ce dernier rejette complètement toute idée de propriété privée, de capitalisme, de salariat. Le premier, au contraire, accueille favorablement ces idées. Plus de détails à ce sujet seront discutés plus tard dans l'article.
La naissance de l'anarcho-capitalisme
La direction anarcho-capitaliste est aussi appelée "anarchisme libertaire". Le terme a été introduit pour la première fois par Murray Rothbard. L'émergence de cette tendance remonte aux années soixante du XXe siècle aux États-Unis. Bien que son bagage théorique remonte au milieu du XIXe siècle, aux travaux des théoriciens du marché, dont Gustav de Molinari.
Concept
L'anarchisme de marché - un autre nom pour l'anarcho-capitalisme - est basé sur la croyance en la libre propriété de la propriété privée. Il nie l'État en tant qu'institution de pouvoir, car il interfère avec le soutien d'un marché concurrentiel. À un moment donné, le célèbre réformateur - E. Gaidar - a déclaré: "Le marché mettra tout à sa place." Bien que le Premier ministre russe n'ait pas été un partisan de cette philosophie, l'une des idées de l'anarchisme de marché peut être retracée dans cette phrase de lui. L'idée de relations de libre marché liées sur une base volontaire est mise au premier plan. C'est ce principe qui servira à la formation d'une société stable, qui elle-même peut organiser l'État de droit, créer sa propre base législative, sa protection et l'infrastructure nécessaire, organisée par la concurrence commerciale.
Objectifs
Murray lui-mêmeRothbard s'est rendu compte que l'État est, en termes modernes, un groupe criminel organisé qui est en fait engagé dans le vol par le biais d'impôts, de redevances, de droits, de licences, etc. Presque tous les gouvernements capitalistes modernes sont devenus les protégés des grands magnats de la finance. Le capitalisme, selon le théoricien, est la prédominance des petits propriétaires, et nous constatons aujourd'hui que les petites entreprises du monde entier perdent leurs positions dans tous les secteurs économiques. Au lieu d'un millier de petits entrepreneurs privés, nous voyons un grand magnat qui étend son influence dans de nombreux pays.
Par conséquent, le libertarianisme et l'anarchisme modernes ont des objectifs communs avec les idéologies socialistes et communistes - ils appellent tous à briser l'ordre existant qui s'est développé dans le monde.
Des idées pour l'avenir de l'organisation sociale
Cette direction philosophique a de nombreuses critiques parmi les économistes, les politologues et les sociologues. Même les socialistes et les communistes avec les idées d'« avenir radieux », d'« égalité sociale », de « liberté », de « fraternité » n'appellent pas à abandonner l'État en tant que régulateur des relations sociales. Le principal théoricien de l'anarcho-capitalisme - Murray Rothbard - a au contraire appelé à son abandon complet. Comment, alors, devrait fonctionner une société capitaliste, dans laquelle la propriété privée devrait être sacrément gardée ? Pour ce faire, il est nécessaire de créer des structures de sécurité privées qui doivent fonctionner sur une base concurrentielle. Ils devraient être financés non par les impôts, mais par des fonds privés. Les activités personnelles et économiques doiventrégis par les lois naturelles, le marché et le droit privé. La société, selon les théoriciens de ce courant philosophique, comprendra bientôt intuitivement comment vivre. Les gens refuseront de nombreux crimes, car c'est l'État qui est à l'origine de leur commission.
Est-il réaliste de mettre en œuvre les idées du libertarisme ?
Beaucoup considèrent les idées du libertarianisme comme une utopie absolue. Comme argument principal, ils citent le fait que la nature des gens est telle qu'il est impossible d'éradiquer des vices humains tels que l'envie, la colère, la trahison, le désir de profiter du travail d'autrui, le désir de s'emparer du bien d'autrui. propriété, etc. Rappel du test psychologique: « Si vous voyez au supermarché, que personne ne garde les produits, que ferez-vous ? La bonne réponse sera celle qui propose de voler des produits d'épicerie au supermarché. D'autres réponses sont considérées comme malhonnêtes par les psychologues, cachant la véritable essence du sujet. Autrement dit, la nature d'une personne ne peut pas être modifiée, par conséquent, lui-même, sans l'aide d'un régulateur de puissance externe, n'apprendra pas à vivre «correctement». Toutes les idées conçues pour changer la nature humaine par la création de diverses conditions sociales sont considérées comme utopiques. Par conséquent, l'anarchisme de marché doit être considéré comme tel. Cependant, certains pensent que le libertarianisme peut être mis en œuvre. Pour cela, certaines conditions doivent être remplies. Nous en parlerons plus en détail plus tard.
Conditions de mise en œuvre de l'idée d'anarchisme de marché
Ainsi, pour que les idées de Murray Rothbard se réalisent, les conditions suivantes doivent être réunies:
- La domination du pouvoir de l'éthique. Dans une société où tout se vend et tout s'achète, il est difficile d'éduquer une personne dans l'esprit du « ce n'est pas bien », « ce n'est pas bien », etc. On voit aujourd'hui que les enfants de multimillionnaires violent toutes les lois: ils ne respectent pas la limitation de vitesse sur les routes, ils peuvent être insultés par les représentants de l'ordre public, parler de manière désobligeante du pays dans lequel ils vivent, etc. Un tel comportement n'est pas pardonné aux citoyens «ordinaires»: ils reçoivent généralement la punition la plus sévère. Ce n'est que là où l'éthique et la valeur de la liberté l'emportent sur l'argent sonnant qu'une société idéale peut être construite.
- Création de plusieurs institutions. Si l'État est absent, ses fonctions devraient être exercées par d'autres institutions sociales. Ils doivent avoir du pouvoir et de l'autorité, sinon ils seront inutiles. La condition principale est qu'il doit y en avoir plusieurs, sinon, au lieu d'une forme d'État, nous en aurons une autre: théocratie, clan, capitalisme sauvage, etc.
- Système de valeurs uni. Le système libertaire ne fonctionnera que si tous les membres de la société adhèrent à l'idée d'anarcho-capitalisme. Avec l'apparition d'un nombre important de personnes qui ignorent ses principes et le pouvoir des institutions, le système s'effondrera rapidement.
Symboles de l'anarcho-capitalisme
Nous avons couvert la théorie du libertarianisme. Parlons un peu de symbolisme. La bannière de l'anarcho-capitalisme est le drapeau noir et jaune. Le noir est le symbole traditionnel de l'anarchisme. Jaune - symbolise l'or, un moyen d'échange sur le marché sans participationÉtats. Le drapeau noir et jaune se retrouve dans diverses variantes. Il n'y a pas d'arrangement strict des fleurs. Parfois, il y a différentes images dessus: une couronne, un signe dollar, etc.
Anarcho-capitalisme en Russie
Dans notre pays, il y a peu de gens qui adhèrent aux vues de l'anarchisme de marché. Dans notre pays, s'il y a des adeptes de l'anarchisme, alors ce sont plutôt des partisans de l'anarcho-syndicalisme, qui créent diverses sous-cultures de jeunes. Les sociologues notent que les néo-anarchistes modernes, en règle générale, ne comprennent pas l'idéologie de base de l'anarcho-syndicalisme, ils n'utilisent que des symboles - des drapeaux rouges et noirs. Dans tous les événements avec leur participation, en règle générale, seuls des slogans antifascistes sont entendus.
L'objectif du néo-anarchisme en Russie
La manifestation néo-anarchiste moderne en Russie est peut-être la seule initiative de rue non partisane qui n'est pas contrôlée par les autorités. Ses dirigeants croient que l'objectif du mouvement est de lutter contre le fascisme, ainsi que contre sa cause profonde - le capitalisme, qui génère des inégalités sociales et la migration sous sa forme moderne.
