Le Japon ancien est une couche chronologique que certains érudits remontent au 3ème siècle avant JC. AVANT JC. - IIIème siècle. J.-C., et certains chercheurs tendent à la poursuivre jusqu'au IXe siècle. UN D Comme vous pouvez le constater, le processus d'émergence de l'État sur les îles japonaises a été retardé et la période des anciens royaumes a rapidement cédé la place au système féodal. Cela peut être dû à l'isolement géographique de l'archipel, et bien que les gens l'aient colonisé il y a 17 000 ans, les connexions avec le continent étaient extrêmement épisodiques. Ce n'est qu'au Ve siècle av. ici, ils commencent à cultiver la terre, mais la société reste tribale.
Le Japon ancien a laissé très peu de matériel et de preuves écrites. Les premières références annalistiques aux îles appartiennent aux Chinois et remontent au début de notre ère. Au début du VIIIe siècle UN D comprennent les premières chroniques japonaises: « Kojiki » et « Nihongi », quandLes chefs tribaux Yamato qui se sont démarqués au premier plan avaient un besoin urgent de justifier l'origine ancienne, et donc sacrée, de leur dynastie. Par conséquent, les annales contiennent de nombreux mythes, contes et légendes, étonnamment entrelacés avec des événements réels.
Au début de chacune des chroniques, l'histoire de la formation de l'archipel est décrite. L'« ère des dieux », précédant l'ère du peuple, a donné naissance à l'homme-dieu Jimmu, qui est devenu le fondateur de la dynastie Yamato. Le culte des ancêtres, qui a été préservé sur les îles depuis le système communautaire primitif, et les nouvelles croyances religieuses sur la déesse céleste du soleil Amaterasu sont devenus la base du shintoïsme. Aussi, le Japon ancien professait et pratiquait largement le totémisme, l'animisme, le fétichisme et la magie, comme toutes les sociétés agricoles, dont la base de vie était des conditions climatiques favorables à la récolte.
Environ du IIe siècle. AVANT JC. le Japon ancien commence à tisser des liens étroits avec la Chine. L'influence d'un voisin plus développé était totale: dans l'économie, la culture et les croyances. Aux IV-V siècles, l'écriture apparaît - naturellement hiéroglyphique. De nouveaux métiers naissent, de nouvelles connaissances sur l'astronomie et la technologie arrivent. Le confucianisme et le bouddhisme pénètrent également le territoire des îles depuis la Chine. Cela crée une véritable révolution culturelle. L'impact du bouddhisme sur la mentalité de la société fut particulièrement important: la croyance en la transmigration des âmes accéléra la décomposition du système tribal.
Mais malgré la supériorité significative de la Chine, l'ancien Japon, dont la culturea surtout été influencé par un voisin, est resté un pays originel. Même dans sa structure politique, il n'y avait aucune caractéristique inhérente à la Chine ancienne. Dans la structure sociale de la société dès le Ve siècle. UN D les anciens et les chefs tribaux jouaient un rôle important et les fermiers libres constituaient la classe principale. Il y avait peu d'esclaves - c'étaient des "esclaves domestiques" dans les familles d'agriculteurs. Le système esclavagiste classique n'a pas eu le temps de se dessiner sur le territoire des îles, car les relations tribales ont été rapidement remplacées par des relations féodales.
Le Japon, dont la culture et les traditions sont étroitement liées au confucianisme et au bouddhisme, a donné de nombreux monuments architecturaux d'architecture religieuse. Ceux-ci incluent des complexes de temples dans les anciennes capitales de Nara et Heian (Kyoto moderne). Les ensembles du sanctuaire Naiku à Ise (IIIe siècle), Izumo (550) et Horyuji à Nara (607) sont particulièrement frappants par leur compétence et leur exhaustivité. L'originalité de la culture japonaise se manifeste au maximum dans les monuments littéraires. L'œuvre la plus célèbre de cette période est "Manyoshu" (VIIIe siècle) - une immense anthologie de quatre mille cinq cents poèmes.
