La coexistence pacifique est Le concept, la définition, la mise en œuvre de la politique étrangère et intérieure de l'État

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

La coexistence pacifique est une théorie des relations internationales développée et appliquée par l'Union soviétique pendant diverses périodes de la guerre froide dans le contexte d'une politique étrangère à prédominance marxiste-léniniste. Il a été accepté par tous les États alliés. Dans le cadre de cette théorie, les pays du bloc social pourraient coexister pacifiquement avec le bloc capitaliste (c'est-à-dire les États alliés aux États-Unis).

Cela n'était pas conforme au principe de contradiction antagoniste, selon lequel socialisme et capitalisme ne peuvent jamais coexister sans s'affronter. L'Union soviétique a poursuivi une politique de coexistence pacifique envers le monde occidental, qui était particulièrement pertinente dans les relations avec les États-Unis, l'OTAN et les pays du Pacte de Varsovie.

Signification

Le débat sur les différentes interprétations de la coexistence pacifique a été l'un des aspects de la scission sino-soviétique dans les années 1950 et 1960. Au cours des années 1960 et au début des années 1970, le peuple chinoisLa République, sous la direction de son fondateur Mao Zedong, a soutenu qu'une attitude guerrière devait être maintenue envers les pays capitalistes, et a donc initialement rejeté la politique étrangère de coexistence pacifique comme une forme de révisionnisme marxiste.

"Trahison" de la Chine et Hoxhaïsme

Les Chinois ont essayé de soutenir les principes du communisme, mais ils voulaient vraiment améliorer leur situation financière à tout prix. La décision des dirigeants du Céleste Empire en 1972 d'établir des relations commerciales avec les États-Unis a également conduit au fait que la Chine a tacitement accepté la théorie de la coexistence pacifique (c'était l'une des raisons de l'aggravation des relations soviéto-chinoises). À partir de ce moment et jusqu'au début des années 1980, la Chine a de plus en plus répandu son concept de coexistence pacifique pour justifier ses relations avec tous les pays du monde.

Le dirigeant albanais Enver Hoxha (à une époque le seul véritable allié de la Chine) a également dénoncé cette "trahison" de Mao et s'est prononcé contre les liens étroits de plus en plus étroits du pays asiatique avec l'Occident. La conséquence de cet acte fut la visite de Nixon en Chine en 1972. Les partis hoxhaistes modernes continuent de parler des contradictions de la politique de coexistence pacifique. Il convient de noter qu'à l'heure actuelle, le pays est divisé en deux camps - les partisans des idées de Hoxha et leurs ardents opposants.

Politique de coexistence pacifique: URSS

Idées d'amitié etla coopération, s'étendant à tous les pays et mouvements sociaux associés à l'URSS, est rapidement devenue un mode d'action pour de nombreux partis, incitant divers hommes politiques, notamment dans les pays développés, à abandonner leur ligne dure envers l'URSS.

Khrouchtchev a inscrit ce concept dans la politique étrangère soviétique en 1956 lors du XX Congrès du PCUS. La politique est née pour réduire l'hostilité entre les deux superpuissances, en particulier à la lumière de la possibilité d'une guerre nucléaire. Le concept de coexistence pacifique est une théorie selon laquelle les États-Unis et l'URSS et leurs idéologies politiques respectives pourraient coexister plutôt que de se combattre.

Khrouchtchev a tenté de démontrer son attachement à cette position en assistant à des conférences internationales sur la paix telles que le sommet de Genève et en parcourant le monde. Par exemple, il a visité l'American Camp David en 1959. Le Conseil mondial de la paix, fondé en 1949 et fortement financé par l'Union soviétique, a tenté d'organiser un mouvement de paix à l'appui de ce concept au niveau international.

Rôle pour l'Occident

Lénine et les bolcheviks ont défendu la révolution mondiale à travers des mouvements similaires au sein de pays individuels, mais ils n'ont jamais défendu la possibilité de sa propagation par une guerre impliquant l'invasion des troupes de l'Armée rouge dans n'importe quel État capitaliste.

En effet, en plus d'appeler les ouvriers à prendre le pouvoir en main, Lénine a toujours parlé de « cohabitation pacifique » avecpays capitalistes. Khrouchtchev a utilisé cet aspect de la politique de Lénine. Il a essayé de prouver que le socialisme vaincra un jour le capitalisme, mais cela ne se fera pas par la force, mais par l'exemple personnel. L'implication était que cette proclamation signifiait la fin des activités de propagande de l'URSS pour répandre les idées communistes par la violence révolutionnaire. Cette politique a été qualifiée par certains communistes du monde entier de trahison de leurs principes.

Causes d'occurrence

La coexistence pacifique est une réaction à la prise de conscience qu'une guerre nucléaire entre deux superpuissances conduira à la destruction non seulement du système socialiste, mais de toute l'humanité. Cela reflète également l'état d'esprit militaire stratégique de l'URSS - un abandon de la politique militariste et une réorientation vers des stratégies axées sur la diplomatie et l'économie. Alors que l'anxiété suscitée par ce changement a contribué à faire tomber Khrouchtchev, ses successeurs ne sont pas revenus aux théories antagonistes de la contradiction et du conflit inévitable entre les systèmes capitaliste et socialiste.

Critique

L'un des critiques les plus virulents de la coexistence pacifique au début des années 60 du siècle dernier était le révolutionnaire marxiste argentin Che Guevara. En tant que chef du gouvernement cubain lors de la crise des missiles d'octobre, cet homme politique croyait qu'une réinvasion par les États-Unis serait une base justifiable pour une guerre nucléaire. Selon Che Guevara, le bloc capitaliste était composé de "hyènes et de chacals" qui "se nourrissent denations." Par conséquent, ils doivent être détruits.

Version chinoise

Le Premier ministre chinois Zhou Enlai a proposé cinq principes de coexistence pacifique en 1954 lors des négociations avec l'Inde sur le Tibet. Ils ont été consignés dans l'Accord entre la République populaire de Chine et la République de l'Inde sur les relations commerciales et diplomatiques. Ces principes ont été réaffirmés par Zhou à la Conférence de Bandung des pays asiatiques et africains, où ils ont été inclus dans les déclarations de la conférence. L'une des principales conditions de cette politique était que la RPC ne soutiendrait pas les insurrections communistes en Asie du Sud-Est, en particulier en Indonésie et en Malaisie.

Cependant, la doctrine maoïste a continué à souligner l'importance stratégique de tout conflit entre les systèmes mondiaux impérialiste et socialiste. Les Chinois prônaient une forme de théorie de la politique mondiale plus agressive mais plus flexible que celle adoptée en URSS.

Avec la mort de Mao, ils ont assoupli leur ligne, bien qu'ils ne soient pas passés aux positions capitalistes. À la fin des années 1970 et dans les années 1980, le concept de coexistence pacifique a été élargi et accepté comme base de l'existence de toutes les nations souveraines. En 1982, cinq principes ont été inscrits dans la Constitution de la République populaire de Chine qui régissent sa politique étrangère.

Conséquences

Il y a trois conséquences notables du concept chinois de coexistence pacifique. Tout d'abord, contrairement à l'URSSdoctrines du milieu des années 1970, les principes chinois incluent la promotion du libre-échange mondial. Deuxièmement, le concept chinois de coexistence pacifique attache une grande importance à la souveraineté nationale et à l'intégrité territoriale. Par conséquent, les mesures prises par les États-Unis pour promouvoir la démocratie et les droits de l'homme sont considérées comme hostiles dans ce cadre.

Enfin, puisque la RPC ne considère pas Taïwan comme souveraine, le concept de coexistence pacifique ne s'applique pas à elle.

Traité Punchshill

Les cinq principes de la coexistence pacifique sont mieux connus de la communauté mondiale sous le nom de "Traité de Punchshill". Son essence: la non-ingérence dans les affaires intérieures d'autrui et le respect de l'intégrité et de la souveraineté de chacun (du sanskrit, panch: cinq, shil: vertus). Leur première codification officielle sous la forme d'un traité était dans un accord entre la Chine et l'Inde en 1954. Les principes ont été énoncés dans le préambule de "l'Accord (avec échange de notes) sur le commerce et les communications entre la région du Tibet de Chine et l'Inde", qui a été signé à Pékin le 28 avril 1954.

Ces principes sont:

1. Respect mutuel de l'intégrité territoriale et de la souveraineté de chacun.
2. Égalité et coopération pour un bénéfice mutuel.
3. Non-agression mutuelle.
4. Non-ingérence mutuelle dans les affaires intérieures de l'autre.
5. Coexistence pacifique.

Relations Chine-Inde

L'accord global est l'une des relations les plus importantes entre l'Inde et la Chine pour le développement de la coopération économique et sécuritaire. ÀLes cinq principes étaient basés sur l'idée que les États nouvellement indépendants, après la décolonisation, seraient en mesure de développer une approche plus fondée sur des principes des relations internationales.

Ces principes ont été soulignés par le Premier ministre indien Jawaharlal Nehru et le Premier ministre Zhou Enlai dans un discours prononcé lors d'une conférence à Colombo, au Sri Lanka, quelques jours seulement après la signature du traité sino-indien. Par la suite, ils ont été repris sous une forme légèrement modifiée dans l'énoncé des dix principes publié en avril 1955 lors de la conférence historique afro-asiatique de Bandung (Indonésie). Cette réunion, pour la première fois dans l'histoire, a articulé l'idée que les États post-coloniaux ont quelque chose de spécial à offrir au monde.

En Indonésie

Les autorités indonésiennes ont suggéré plus tard que les cinq principes pourraient devenir la base de la politique étrangère de leur État. En juin 1945, le dirigeant nationaliste indonésien Sukarno proclamait cinq principes généraux (ou « pancasila ») sur lesquels devaient reposer les futures institutions. L'Indonésie est devenue indépendante en 1949.

Coexistence pacifique: succès et contradictions

Cinq principes adoptés en Chine, en Indonésie et dans plusieurs autres pays ont constitué la base du programme du Mouvement des non-alignés, créé à Belgrade (Yougoslavie) en 1961. Les contradictions de la coexistence pacifique ont entraîné l'effondrement de ce pays et l'effondrement de tous les régimes socialistes qui espéraient une entente amicaleAttitude occidentale.