Philon d'Alexandrie (juif) - théologien et penseur religieux, qui a vécu à Alexandrie à partir d'environ 25 av. e. à 50 après JC e. Il était un représentant de l'hellénisme juif, dont le centre était alors justement à Alexandrie. Il eut une grande influence sur le développement de toute la théologie. Largement connu comme le créateur de la doctrine du Logos. Nous parlerons de la doctrine philosophique de ce penseur dans cet article.
Philon d'Alexandrie: philosophie et biographie
Dans les années où le noble juif alexandrin Philon est venu à Rome, la ville était gouvernée par Caligula. Le philosophe était alors l'ambassadeur des Juifs, qui l'envoyaient pour résoudre d'importants problèmes qui se posaient entre eux et Rome. Déjà dans ces années, Philon, qui a reçu une éducation grecque à Alexandrie, était connu comme un penseur qui cherchait à combiner les idées des philosophies stoïcienne et platonicienne avec la religion de l'Ancien Testament. En particulier, il a dit que les pensées exprimées par les anciens philosophes grecs, les Juifsglanées des révélations divines bien avant.
Dans un effort pour prouver leur cas, Philon et d'autres philosophes juifs, adhérant à sa façon de penser, se sont engagés à modifier les Saintes Écritures selon les concepts stoïciens et platoniciens. Cela n'a pas eu beaucoup de succès auprès de leurs contemporains païens, mais plus tard, au II-III siècle après JC. e., a eu une grande influence sur le développement de la pensée chrétienne et de la philosophie gréco-romaine associée à la religion.
Pensée et Foi
Philon d'Alexandrie, si on parle de lui en tant que représentant de la foi juive, était un idéaliste, comme Platon dans le paganisme. Le penseur connaissait bien la philosophie grecque, à laquelle il a emprunté des concepts pour expliquer les miracles divins. Néanmoins, malgré l'approche scientifique de la religion, il est resté un fervent croyant, honorant les livres sacrés. De plus, ce qui était écrit dans les révélations divines, il le percevait comme la plus haute sagesse.
L'objectif principal de tous les traités philosophiques de Philon était une chose: glorifier la religion de son peuple et la protéger des attaques. Et le penseur a vu sa tâche principale dans la preuve d'une seule affirmation: les enseignements de Platon sur Dieu et le bien, ainsi que les enseignements des stoïciens sur les vertus et l'âme de l'univers, sont les mêmes que les principaux principes de la religion juive.. Et tous ces travaux n'avaient qu'un seul but - prouver aux païens que toutes les idées de leurs anciens philosophes appartenaient et appartiennent au peuple juif.
Réflexions sur Dieu
PhiloAlexandrian, comme tout penseur religieux, croyait que la principale aspiration intellectuelle d'un philosophe est la réflexion sur Dieu. Le monde lui apparaissait inséparable de Dieu, une sorte d'ombre divine, totalement dépendante de son créateur. Cependant, Yahweh de l'Ancien Testament ne pouvait satisfaire pleinement les exigences du philosophe à cause de son anthropomorphisme. Loin de son sanctuaire, le Temple de Jérusalem, la divinité a perdu son caractère national concret.
Les traductions russes des traités de Philon disent que le penseur a essayé de comprendre philosophiquement l'acte de création du monde, présenté dans l'Ancien Testament, en utilisant activement le terme "logos", emprunté au stoïcisme. Cependant, ce concept dans l'interprétation de Philon a subi de fortes modifications. Ainsi, le penseur a appelé le logos du fils de Dieu, qui agit comme un intermédiaire entre le monde et Dieu, l'homme et Dieu. De plus, le logos est doté des traits d'un intercesseur de l'humanité. Ainsi, Philon pose également les bases des enseignements chrétiens sur le Dieu-homme, la divinité-sauveur.
Théologie
Toute la complexité des religions monothéistes, dont Philon d'Alexandrie a essayé de comprendre, est qu'il est nécessaire d'expliquer philosophiquement ses dispositions. D'où le lien de la philosophie avec la religion, d'abord dans les enseignements de Philon, puis dans le christianisme. Ainsi, la théologie (la théologie) devient ici une véritable base théorique du dogme monothéiste. Et au cœur de ce dogme se trouve le logos, qui est représenté par la parole divine, à l'aide de laquelle Dieu créa le monde: « Au commencementétait la Parole… ».
Les traductions russes des notes de Philon témoignent que dans cette définition du logos, les idées des stoïciens eux-mêmes sur ce terme et le concept de la doctrine juive des anges, les messagers de Yahweh, ont fusionné. Ils sont présents dans l'interprétation du logos et les pensées de Platon, qui comprenait ce concept comme un ensemble d'idées qui formaient toutes choses dans notre monde. Ainsi, la théologie devient l'un des aspects de la philosophie.
Concepts de base des enseignements de Philo
L'enseignement de Philon d'Alexandrie dit que le sommet du monde corporel est l'homme. Et le logos se manifeste dans la partie rationnelle de l'âme humaine. Cependant, le logos, selon Philo, n'est pas un objet matériel. Et par conséquent, deux forces s'opposent chez une personne - spirituelle (non matérielle) et terrestre, liée à la nature. L'âme est comprise comme une image imparfaite de Dieu.
Quant au versant éthique de la doctrine de Philon, il est complètement ascétique et repose sur l'opposition du corps et de l'âme. En même temps, c'est l'enveloppe matérielle qui incline une personne au péché. De plus, selon Philon, une personne qui a vécu sur terre pendant au moins un jour a perdu sa pureté. Et l'affirmation du philosophe selon laquelle tous les hommes sont des "enfants de Dieu" qui sont également pécheurs fait de lui un précurseur de la pensée chrétienne.
Philo d'Alexandrie: écrits
Tous les livres du philosophe sont généralement divisés en 4 groupes:
- Œuvres historiques et biographiques écrites dans un style rhétorique. Parmi eux figurent "La vie d'Abraham", "Trois livres surMoïse, Vie de Joseph. Tous ont été écrits sur la base de légendes et de l'Écriture et étaient destinés aux païens.
- Traités de morale dont le plus célèbre est "Sur les Dix Commandements".
- Compositions sur des sujets politiques, descriptions des activités sociales du philosophe. Par exemple, la discussion "À propos de l'ambassade".
- Œuvres dans lesquelles l'Écriture Sainte est interprétée de manière allégorique. Ces livres étaient destinés aux Juifs. Ils ont été écrits déjà dans la vieillesse par Philon d'Alexandrie. "Les règles de l'allégorie" est l'ouvrage principal de ce groupe. Ici, le philosophe commente divers fragments du Pentateuque - sur les chérubins, les lois sacrées, les sacrifices d'Abel et de Caïn, sur l'arche de Noé, les rêves, etc.
Cette liste ne contient que les principaux livres du penseur. En plus d'eux, Philon a de nombreux autres traités qui reprennent largement les pensées exprimées par ses contemporains parmi les Juifs et les Grecs.
Conclusion
Tel était l'enseignement philosophique de Philon de Judée, si vous le décrivez en termes généraux. Cependant, déjà de ce qui précède, on peut voir à quel point l'enseignement chrétien est proche des pensées du philosophe juif. Philon est ainsi devenu l'un des fondateurs de la foi chrétienne. Pas étonnant que ses traités aient été si populaires auprès des premiers théologiens chrétiens.
