Écrivain, philosophe et pédagogue, Michel de Montaigne vivait à une époque où la Renaissance touchait déjà à sa fin et où la Réforme avait commencé. Il est né en février 1533, en Dordogne (France). La vie comme l'œuvre du penseur sont une sorte de reflet de cette période "milieu", entre les époques. Et certaines vues de cette personne étonnante le rapprochent de l'ère moderne. Ce n'est pas pour rien que les historiens de la philosophie se demandent si un original comme Michel de Montaigne doit être attribué au New Age.
Biographie
Au départ, la famille du futur philosophe était marchande. Son père, un Allemand qui ne parlait même pas le français, s'appelait Pierre Aykem. La mère, Antoinette de Lopez, était issue d'une famille de réfugiés de la province espagnole d'Aragon - ils ont quitté ces lieux pendant la persécution des Juifs. Mais le père de Michel a fait une excellente carrière, et est même devenu maire de Bordeaux. Cette ville joua plus tard un rôle énorme dans la vie du philosophe. Pour services exceptionnels rendus à Bordeaux, Pierre Eykem a été introduit dans la noblesse, et puisqu'il possédait la terre de Montaigne et le château, un préfixe approprié a été fait à son nom de famille. Michel lui-même est né au château. Le père a réussi à donner à son fils la meilleure éducation à domicile possible à cette époque. Même dans la famille, il ne parlait que du latin avec Michel pour que le garçon ne se détende pas.
Carrière
Ainsi, le futur philosophe fait ses études secondaires à Bordeaux, puis devient avocat. Dès son plus jeune âge, son imagination impressionnable a été frappée par les atrocités dont les gens étaient capables au nom de la religion. C'est peut-être la raison pour laquelle, pendant les guerres huguenotes en France, il a tenté de servir de médiateur entre les parties combattantes. Au moins, sa sincérité a payé et il a été entendu par les dirigeants catholiques et protestants. On pourrait aussi dire de lui en vers: "Et je me tiens seul entre eux…". Il était également connu comme un juge en exercice essayant de négocier des règlements. Mais en 1565, il se marie et la mariée lui apporte une importante dot. Et trois ans plus tard, son père mourut, laissant à son fils un domaine familial. Désormais, Michel de Montaigne avait assez d'argent pour poursuivre ses loisirs et ne pas travailler. C'est ce qu'il a fait, vendant également son poste de juge avec profit.
Philosophie
Après avoir pris sa retraite à 38 ans, Michel s'est enfin abandonné à ce qu'il aimait. Dans le domaine, il a écrit son livre le plus célèbre - "Experiments". Après la publication des deux premiers volumes de l'ouvrage en 1580, le philosophe voyage et visite plusieurs pays européens - Italie, Allemagne, Suisse. Comme son père, il a été élu deux fois maire de Bordeaux. La ville était heureusele règne de Montaigne, bien que le philosophe soit alors absent de France. Il a également écrit des journaux et des notes de voyage. Il vécut modestement et mourut à cinquante-neuf ans, en 1592, en plein dans l'église, alors qu'il servait dans son château natal. Le philosophe a écrit ses œuvres non seulement en français et en latin, mais aussi en italien et en occitan.
L'œuvre de la vie
L'œuvre principale de Montaigne est un essai. En fait, ce genre lui-même est apparu grâce au philosophe. Après tout, la traduction du mot "essai" du français signifie "expérience". Son livre n'est pas comme ceux qui étaient populaires à la Renaissance. Il ne s'agit pas d'un traité strictement scientifique ou philosophique. Il n'a pas de plan, pas de structure. Ce sont des réflexions et des impressions sur la vie, une collection de citations, un entrepôt de discours vivants. On peut dire que Michel de Montaigne a simplement exprimé sincèrement ses pensées et ses observations, comme Dieu en revêt l'âme. Mais ces billets étaient destinés à traverser les siècles.
"Expériences". Résumé
L'essai de Montaigne se situe entre réflexion et confession. Il y a beaucoup de personnel dans le livre, ce qu'il admet aux autres. En même temps, s'analysant, Michel de Montaigne tente de comprendre la nature de l'esprit humain en tant que tel. Il s'expose pour comprendre les autres. Montaigne est une sorte de sceptique, déçu de l'humanité et de ses idées, ainsi que des possibilités de la connaissance. Il essaie de justifier l'égoïsme raisonnable et la poursuite du bonheur, en s'appuyant sur les stoïciens. En même temps, le philosophe critique à la fois la scolastique catholique contemporaine et le scepticisme,remettre en question toutes les vertus.
Y a-t-il de vrais idéaux ?
Les philosophes du monde entier obéissent aux autorités, dit Montaigne. Ils s'appuient sur Thomas d'Aquin, Augustin, Aristote, etc. Mais ces autorités peuvent aussi se tromper. La même chose peut être dite de notre propre opinion. À certains égards, c'est vrai, mais cela ne peut pas servir d'autorité pour les autres. C'est juste que nous devons toujours réaliser que nos connaissances sont limitées. Le philosophe Michel de Montaigne s'en est pris non seulement aux autorités du passé, mais aussi aux idéaux du présent. Il examine de manière critique la question des vertus, de l' altruisme et des principes moraux en général. Montaigne pense que ce sont tous des slogans utilisés par ceux qui sont au pouvoir pour manipuler les gens. Une personne doit vivre librement et dignement, comme elle veut, pour en profiter. Alors il aimera les autres. Alors il montrera son courage, incompatible avec la colère, la peur et l'humiliation.
Dieu et la philosophie
Montaigne s'est clairement identifié comme agnostique. "Je ne peux rien dire sur Dieu, je n'ai pas une telle expérience", a-t-il dit à ses lecteurs. Et si c'est le cas, alors dans la vie, tout d'abord, vous devriez être guidé par votre esprit. Ceux qui disent que leur opinion est le meilleur, et même essayer de forcer les autres à s'obéir, ne mérite pas le respect. Par conséquent, il vaut mieux éviter le fanatisme et égaliser les droits de toutes les religions. La philosophie devrait pousser une personne à mener une bonne vie et à suivre de bonnes coutumes, et ne pas être l'arche des morts etrègles que la plupart des gens ne comprennent pas. Ensuite, une personne apprendra à vivre dans la réalité. L'adversité doit être traitée "avec philosophie" si vous ne pouvez pas changer la situation. Et pour moins souffrir, vous devez arriver à un tel état d'esprit lorsque le plaisir est ressenti plus fort et que la douleur est plus faible. Tout État doit être respecté non pas parce qu'il est idéal, mais parce que tout changement de pouvoir entraînera inévitablement des problèmes encore plus grands."
Montaigne a également beaucoup réfléchi à l'éducation de la nouvelle génération. Dans ce domaine, il a suivi tous les idéaux de la Renaissance. Une personne ne doit pas être un spécialiste étroit, mais une personnalité polyvalente et en aucun cas un fanatique. Michel de Montaigne était absolument inébranlable en cela. La pédagogie, de son point de vue, est l'art de développer une forte volonté et un fort caractère chez un enfant, ce qui lui permet d'endurer les vicissitudes du destin et d'obtenir un maximum de plaisir. Les idées de Montaigne ont non seulement séduit les contemporains, mais ont inspiré les générations suivantes. Des penseurs et des écrivains tels que Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pouchkine et Tolstoï utilisent ses idées, discutent avec lui ou sont d'accord avec lui. Jusqu'à présent, le raisonnement de Montaigne n'a pas perdu de sa popularité.
