Windelband Wilhelm: brève biographie, date et lieu de naissance, fondateur de l'école badoise du néo-kantisme, ses travaux et écrits philosophiques

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:11

Les vues historiques de Windelband, sa compréhension des processus qui se déroulent dans la société, les lois du développement et, inversement, la régression sont pertinentes aujourd'hui, même si elles ont été énoncées il y a un siècle.

Malheureusement, à notre époque, une connaissance "encyclopédique superficielle" et sa nature fragmentaire est un phénomène fréquent. C'est-à-dire que les gens apprennent quelque chose et, en se souvenant de phrases, de termes, de noms et de prénoms individuels, les utilisent dans leur propre discours, brillant d'érudition. Cela est dû à l'abondance d'informations et à la congestion des processus de pensée. Et bien qu'il soit impossible de tout savoir du monde, avant d'en appeler aux dogmes philosophiques dans les conversations, c'est-à-dire de les « crier », de les utiliser comme arguments, il faut imaginer leur signification et l'histoire de leur apparition.

Qu'est-ce que la philosophie ?

La philosophie est l'une des sciences les plus anciennes. Quand et où exactement est-elle née est un sujet de discussion, une seule chose est certaine: dans le monde antique, cette science était déjà florissante et tenue en haute estime.

Le mot lui-même est grec. Traduit littéralement, cela signifie "l'amour de la sagesse". La philosophie est une façon particulière de connaître et de comprendre le monde, absolument tout ce qui se passe autour, visible et audible pour l'homme. Autrement dit, le sujet d'étude en philosophie est littéralement tout. De plus, c'est la seule science dont le sujet peut être d'autres disciplines, des processus sociaux, ainsi que des phénomènes naturels. Autrement dit, la philosophie peut étudier la construction des corps célestes, le comportement des helminthes, les pensées humaines, l'histoire ou la littérature, la religion, etc. La liste est interminable. Par exemple, si une personne se tourne sur elle-même, elle ne verra rien qui ne puisse devenir un sujet d'étude en philosophie.

C'est-à-dire que la philosophie est à la fois un mode de connaissance et une discipline scientifique.

Comment les gens perçoivent-ils la science ?

Au siècle dernier, à ses débuts, lorsque la vie des gens dans notre pays changeait très rapidement, par exemple, l'alphabétisation de masse, l'électricité et le gaz sont apparus, il y avait une compréhension intéressante de la philosophie parmi le peuple. Son essence se résumait au fait que les simples habitants, ouvriers ou paysans de l'URSS d'avant-guerre ont unanimement répondu à la question de savoir ce qu'est la philosophie: le verbiage. L'attitude envers les jeunes, les étudiants en philosophie, parmi les gens ordinaires était moqueuse et condescendante.

Probablement, cette perception de la science est née non pas tant à cause de son malentendu, mais à cause de l'impossibilité d'une utilisation pratique. État d'esprit économique curieux et très ruséla plupart des habitants ne voient pas l'avantage d'étudier la philosophie, même aujourd'hui.

Quelles sont les sections de cette science ?

La division de la philosophie est, bien sûr, une question rhétorique. Mais il y a quand même une certaine clarté, la science comprend deux sections principales:

• sujets d'étude;
• types, façons de savoir.

Le premier est ce qui est appris, et le second comment quelque chose est appris.

Cela signifie que divers courants, directions, écoles, concepts de la philosophie - c'est ce qui constitue sa deuxième grande section.

Quelles sont les directions de cette science ?

Il y a beaucoup de tendances en philosophie. Ils sont subdivisés par périodes, par régions, par le contenu des pensées principales et par d'autres principes. Par exemple, lors du choix des directions conformément à la division par région, on peut rencontrer la philosophie occidentale et orientale, chinoise et grecque. Si l'on prend le temps comme critère initial, déterminant, alors la philosophie médiévale, ancienne, du siècle dernier se détache.

Le plus intéressant et informatif est la sélection des orientations conformément aux principes professés, aux principales pensées et idées. Par exemple, le marxisme ou l'utopie appartient à cette direction de la philosophie, le réalisme est aussi une direction de la philosophie, ainsi que le nihilisme, et bien d'autres. Chacune des directions a ses propres écoles. Le directeur de l'une de ces écoles était Wilhelm Windelband.

Qu'est-ce que le néo-kantisme ?

Le néo-kantisme estun courant philosophique né en Europe occidentale au tournant des XIXe et XXe siècles. Son essence ressort clairement du nom:

• "néo" - nouveau;
• "Kantianisme" - suivant les théories d'un célèbre scientifique.

Bien sûr, le célèbre scientifique-philosophe dans ce cas est Kant. La direction était extrêmement courante en Europe. Les scientifiques travaillant dans son cadre, dont Windelband, ont divisé les valeurs de ce monde en nature et culture.

Les adeptes de cette tendance ont positionné leur vision du monde conformément au slogan alors populaire - "Retour à Kant!". Cependant, les scientifiques ne se sont pas contentés de répéter ou de développer les idées de Kant, mais ont préféré la composante épistémologique de son enseignement.

Qu'ont fait les néo-kantiens ?

Wilhelm Windelband, comme d'autres philosophes qui partagent les valeurs du néo-kantisme, a fait beaucoup. Par exemple, leur activité est devenue la base, au sens figuré, un terrain préparé pour l'émergence au début du siècle dernier d'une branche de la philosophie telle que la phénoménologie.

Cela n'a rien d'étonnant, car des scientifiques comme Windelband s'intéressaient avant tout à l'histoire de la philosophie et à son développement direct, ses perspectives, la place de cette science dans un monde qui se précipitait vers la composante matérielle au détriment du spirituel. Les idées exprimées par les néo-kantiens ont largement influencé les socialistes. Ils sont devenus la base, la base de la formation du concept de socialisme éthique.

Néo-Kantiensa été dérivé, ou plutôt, a nourri une science philosophique telle que l'axiologie. C'est leur principale idée et réalisation. L'axiologie est une théorie des valeurs. Elle étudie tout ce qui touche à ce concept - de la nature même des valeurs à leur développement, leur sens et leur place dans le monde.

Y a-t-il une division dans le néo-kantisme ?

Les scientifiques comme Windelband, pour qui la philosophie était une vocation, un état d'esprit, et pas seulement une occupation professionnelle, ne pouvaient pas adhérer à des vues unifiées sur les sujets d'étude. La différence d'approches et de priorités entre les scientifiques travaillant dans le cadre du néo-kantisme a conduit à l'émergence de deux écoles philosophiques indépendantes:

• Marbourg;
• Bade.

Chacun d'entre eux avait des followers talentueux aux quatre coins du monde, y compris en Russie.

Quelle était la différence ?

La différence dans les activités de ces écoles philosophiques résidait dans la compréhension des questions prioritaires, c'est-à-dire dans l'occupation directe des scientifiques.

Les disciples de l'école de Marbourg ont préféré l'étude des problèmes dans le domaine logique et méthodologique des sciences naturelles. Mais les scientifiques qui ont rejoint l'école de Baden, qui comprenait les écoles du Sud-Ouest et de Fribourg, ont donné la priorité aux sciences humaines et aux problèmes du système de valeurs.

Qui a fondé l'école de Baden ?

Cette école a deux fondateurs. Ce sont Windelband Wilhelm et Rickert Heinrich. Ces scientifiques ont beaucoup en commun non seulement dans leurs points de vue et leurs idées, dans leur approche de la compréhension et de la compréhension du monde, mais aussi dansbiographies et personnages.

Tous deux sont nés en Prusse dans des familles bourgeoises. Tous deux ont fréquenté le lycée. Tous deux étaient idéalistes et tendaient au pacifisme. Tous deux se distinguaient par la curiosité et n'étaient pas trop paresseux pour voyager dans d'autres villes pour des conférences intéressantes. Ils ont eux-mêmes enseigné et publié des articles scientifiques.

Sur la base de tout cela, on peut supposer que les fondateurs de l'école de Baden étaient des amis ou des copains. Cependant, ce n'est pas du tout le cas. Dans ce cas, la formation d'une école philosophique était le résultat d'une coopération entre un enseignant et un élève, et non un couple de camarades. Rickert a étudié la philosophie au département de Strasbourg en 1885, et son chef était Wilhelm Windelband, dont l'herméneutique et l'historicisme dans ses cours ont laissé une impression indélébile sur le futur co-fondateur de l'école de Baden.

Comment vivait le fondateur de l'école philosophique ?

Le fondateur de l'école de Baden et l'un des fondateurs des idées du néo-kantisme est né dans la famille d'un fonctionnaire, c'est-à-dire d'un fonctionnaire. C'est arrivé en Prusse, dans la ville de Potsdam, le 11 mai 1848. Ce qui est curieux, surtout après de nombreuses années depuis la mort du philosophe, c'est l'horoscope de la date de naissance. Outre des significations telles que les constellations, les éléments et les symboles orientaux, la naissance des personnes s'accompagne également de chiffres. Le nombre de la date de naissance du philosophe allemand est un. Il symbolise la prise de conscience de l'importance de sa propre personne, de la renommée et du pouvoir, de l'action et de l'ambition, de l'ambition, du leadership et du succès. Toutes ces qualités étaient inhérentes à Windelband tout au long de sa vie.

Il a étudié dans deux universités:

• à Iéna, àProfesseur Kuno Fischer;
• à Heidelberg, en assistant à un cours magistral de Rudolf Hermann Lotze.

En 1870, il a soutenu une thèse qui n'a pas fait impression dans les milieux scientifiques. Cela s'appelait "La doctrine du hasard". La même année, le scientifique est allé en tant que volontaire au front. Il s'agit du conflit militaire franco-prussien.

1870 a été une année chargée pour Windelband. En plus de participer aux hostilités et de soutenir sa thèse, il commence également à enseigner au Département de philosophie de Leipzig.

Six ans plus tard, Windelband devient professeur. C'est un temps négligeable pour atteindre une telle étape dans une carrière scientifique. Bien sûr, le scientifique n'arrête pas d'enseigner:

• 1876 – Zürich;
• 1877-1882 – Fribourg;
• 1882-1903 - Strasbourg;
• depuis 1903 – Heidelberg.

Après 1903, le philosophe n'a pas changé la ville. En 1910, il devint membre à part entière de l'Académie des sciences de Heidelberg et, en octobre 1915, il mourut à l'âge de 67 ans.

Quel héritage le philosophe a-t-il laissé ?

Windelband Wilhelm a écrit quelques livres. Son principal héritage était ses étudiants, parmi lesquels Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park - les véritables stars de la philosophie. Quant aux livres, il n'y en a que quatre, et deux sont les plus connus.

Le premier s'appelle L'histoire de la philosophie antique. Elle a vu le jour en 1888, a été traduite en russe en 1893 et est immédiatement devenue incroyablement populaire. Grâce à ce travail, l'école de philosophie de Baden a gagné de nombreux adeptes.en Russie.

Le deuxième s'intitule "Histoire de la Nouvelle Philosophie". Il n'a pas reçu une résonance aussi large au cours de la vie de l'auteur, comme le premier, peut-être en raison des particularités de cette époque. Le livre a été publié en deux parties en 1878-1880. Il a été publié en Russie en 1902-1905.

De plus, du vivant du philosophe, "Histoire et science de la nature" et "Sur le libre arbitre" ont été publiés. Ce livre a été publié en 1905, mais a été réimprimé avec de nombreuses révisions en 1923. Le titre allemand du quatrième livre est Über Willensfreiheit. Son contenu touche à des questions qui ne sont pas tout à fait caractéristiques de la direction de la philosophie dans laquelle le scientifique s'est engagé.