Le développement de l'homme et de la société est dû à l'orientation sociale dans la formation des relations entre les individus. La nature même de l'homme est basée sur des principes sociaux, qui se reflètent dans les activités psychologiques, culturelles et sociales. En même temps, on ne peut pas sous-estimer l'aspect d'appartenance à une espèce biologique, qui nous dote initialement d'instincts génétiques. Parmi eux, on peut distinguer le désir de survivre, de procréer et de préserver la progéniture.
Même si nous considérons brièvement le biologique et le social chez une personne, nous devrons noter les conditions préalables aux conflits dus à la double nature. En même temps, il reste une place pour l'unité dialectique, qui permet à des aspirations diverses de coexister chez une personne. D'une part, c'est un désir d'affirmer les droits individuels et la paix dans le monde, mais d'autre part, de faire des guerres et de commettre des crimes.
Facteurs sociaux et biologiques
Pour comprendre les problèmes de la relation entre biologique et social, il est nécessaire d'en savoir plusapprendre à connaître les facteurs de base des deux côtés d'une personne. Dans ce cas, nous parlons des facteurs d'anthropogénèse. En ce qui concerne l'essence biologique, en particulier, le développement des mains et du cerveau, la posture droite, ainsi que la capacité de parler, se démarquent. Parmi les facteurs sociaux clés figurent le travail, la communication, la moralité et l'activité collective.
Déjà sur l'exemple des facteurs indiqués ci-dessus, nous pouvons conclure que l'unité du biologique et du social chez une personne est non seulement acceptable, mais existe aussi organiquement. Une autre chose est que cela n'annule en rien les contradictions qui doivent être traitées à différents niveaux de la vie.
Il est également important de noter l'importance du travail, qui a été l'un des facteurs clés de la formation de l'homme moderne. Juste dans cet exemple, la connexion entre deux entités apparemment opposées est clairement exprimée. D'une part, la bipédie a libéré la main et rendu le travail plus efficace, et d'autre part, l'interaction collective a permis d'élargir les possibilités d'accumulation de connaissances et d'expériences.
À l'avenir, le social et le biologique chez l'homme se sont développés en étroite collaboration, ce qui, bien sûr, n'a pas exclu les contradictions. Pour une meilleure compréhension des conflits de ce type, il convient de se familiariser avec les deux concepts pour comprendre l'essence de l'homme.
Concept de biologisation
Selon ce point de vue, l'essence d'une personne, même dans ses manifestations sociales, s'est formée sous l'influence des conditions préalables génétiques et biologiques au développement. La sociobiologie est particulièrement populaire parmi les adeptes de ce concept,ce qui explique simplement l'activité des gens par des paramètres évolutifs et biologiques. Conformément à cette position, les aspects biologiques et sociaux de la vie humaine sont également déterminés par l'influence de l'évolution naturelle. Dans le même temps, les facteurs d'influence sont assez cohérents avec les animaux - par exemple, des aspects tels que la protection du domicile, l'agressivité et l' altruisme, le népotisme et le respect des règles du comportement sexuel ressortent.
À ce stade de développement, la sociobiologie tente de résoudre des problèmes complexes de nature sociale à partir d'une position naturaliste. En particulier, les représentants de cette tendance soulignent la liberté et la responsabilité de l'individu, l'importance de surmonter la crise écologique, l'égalité, etc. comme facteurs d'influence chez l'homme, exprimés par les idées anti-humanistes de la sociobiologie. Parmi eux figurent les concepts de division des races par droit de supériorité, ainsi que l'utilisation de la sélection naturelle comme outil de lutte contre la surpopulation.
Concept sociologique
Le concept ci-dessus est combattu par les représentants de l'idée sociologique, qui défendent la primauté de l'importance du principe social. Il convient de noter d'emblée que, conformément à ce concept, le public prime sur l'individuel.
Une telle vision du biologique et du social dans le développement humainle plus exprimé dans les théories des rôles de la personnalité et du structuralisme. Soit dit en passant, des spécialistes de la sociologie, de la philosophie, de la linguistique, des études culturelles, de l'ethnographie et d'autres disciplines travaillent dans ces domaines.
Les structuralistes croient que l'homme est le composant principal des sphères et des sous-systèmes sociaux existants. La société elle-même se manifeste non pas à travers les individus qui y sont inclus, mais comme un complexe de relations et de connexions entre les éléments individuels du sous-système. En conséquence, l'individualité est absorbée par la société.
Non moins intéressante est la théorie des rôles, qui explique le biologique et le social chez l'homme. La philosophie de cette position considère les manifestations d'une personne comme un ensemble de ses rôles sociaux. Dans le même temps, les règles sociales, les traditions et les valeurs agissent comme une sorte de lignes directrices pour les actions des individus. Le problème avec cette approche est de se concentrer uniquement sur le comportement des gens sans tenir compte des particularités de leur monde intérieur.
Comprendre le problème du point de vue de la psychanalyse
Entre les théories qui absolutisent le social et le biologique se situe la psychanalyse, au sein de laquelle s'est développée une troisième vision de l'essence de l'homme. Il est logique que dans ce cas, le principe psychique soit mis en premier lieu. Le créateur de la théorie est Sigmund Freud, qui croyait que tous les motifs et incitations humains se situent dans le domaine de l'inconscient. En même temps, le scientifique n'a pas considéré le biologique et le social chez l'homme comme des entités qui formentunité. Par exemple, il déterminait les aspects sociaux de l'activité par un système d'interdits culturels, qui limitait également le rôle de l'inconscient.
Les disciples de Freud ont également développé la théorie de l'inconscient collectif, dans laquelle il existe déjà un biais vers les facteurs sociaux. Selon les créateurs de la théorie, il s'agit d'une couche mentale profonde, qui contient des images innées. Plus tard, le concept d'inconscient social a été développé, conformément auquel le concept d'un ensemble de traits de caractère caractéristiques de la plupart des membres de la société a été introduit. Cependant, le problème du biologique et du social chez l'homme du point de vue de la psychanalyse n'était pas indiqué du tout. Les auteurs du concept n'ont pas tenu compte de l'unité dialectique du naturel, du social et du mental. Et cela malgré le fait que les relations sociales se développent dans un faisceau inséparable de ces facteurs.
Développement humain biosocial
En règle générale, toutes les explications du biologique et du social comme les facteurs les plus importants chez l'homme font l'objet des critiques les plus sévères. Cela est dû au fait qu'il est impossible de donner le rôle principal dans la formation de l'homme et de la société à un seul groupe de facteurs, en ignorant l'autre. Ainsi, il semble plus logique de considérer une personne comme un être biosocial.
La connexion des deux principes de base dans ce cas souligne leur influence globale sur le développement de l'individu et de la société. Il suffit de donner l'exemple d'un nourrisson, à qui l'on peut fournir tout ce qui est nécessaire en termes de maintien physiqueétat, mais sans la société il ne deviendra pas une personne à part entière. Seul le rapport optimal entre le biologique et le social chez une personne peut en faire un membre à part entière de la société moderne.
En dehors des conditions sociales, les facteurs biologiques seuls ne pourront pas former une personnalité humaine à partir d'un enfant. Il y a un autre facteur dans l'influence du social sur l'essence biologique, qui est la satisfaction des besoins naturels de base par des formes sociales d'activité.
On peut aussi regarder le biosocial chez une personne de l'autre côté, sans partager son essence. Avec toute l'importance des aspects socioculturels, les facteurs naturels sont également parmi les plus importants. C'est grâce à l'interaction organique que le biologique et le social coexistent chez l'homme. Imaginez brièvement les besoins biologiques qui complètent la vie sociale, vous pouvez prendre l'exemple de procréer, manger, dormir, etc.
Le concept d'une nature sociale holistique
C'est l'une des idées qui laisse une place égale à la considération des deux essences humaines. Il est généralement considéré comme le concept d'une nature sociale intégrale, au sein de laquelle une combinaison organique du biologique et du social chez l'homme, ainsi que dans la société, est possible. Les adeptes de cette théorie considèrent une personne comme un être social, dans lequel toutes les caractéristiques avec les lois de la sphère naturelle sont préservées. Cela signifie que le biologique et le social dans la personnalité d'une personne ne se contredisent pas, maiscontribuer à son développement harmonieux. Les experts ne nient l'influence d'aucun des facteurs de développement et s'efforcent de les intégrer correctement dans l'image globale de la formation humaine.
Crise socio-biologique
L'ère de la société post-industrielle ne peut que marquer de son empreinte les processus de l'activité humaine, sous le prisme desquels le rôle des facteurs comportementaux change également. Si auparavant, le social et le biologique d'une personne se formaient dans une large mesure sous l'influence du travail, les conditions de vie modernes, malheureusement, minimisent pratiquement les efforts physiques de la part d'une personne.
L'émergence de plus en plus de nouveaux moyens techniques est en avance sur les besoins et les capacités du corps, ce qui conduit à une inadéquation entre les objectifs de la société et les besoins primaires de l'individu. Dans le même temps, les membres de la société sont de plus en plus soumis à la pression de la socialisation. Dans le même temps, le rapport entre le biologique et le social chez une personne reste au même niveau dans les régions où il y a une légère influence de la technologie sur le chemin et le rythme de la vie.
Comment surmonter le manque d'harmonie
Le développement moderne des services et des infrastructures aide à surmonter les conflits entre les processus biologiques et sociaux. Dans ce cas, le progrès technologique, au contraire, joue un rôle positif dans la vie de la société. Il convient de noter qu'à l'avenir, la croissance des besoins humains existants et l'émergence de nouveaux besoins humains sont possibles, pour la satisfaction desquels d'autres types d'activités seront nécessaires qui permettent unerestaurer la force mentale et physique d'une personne.
Dans ce cas, le social et le biologique d'une personne sont unis par le secteur des services. Par exemple, en entretenant une relation étroite avec les autres membres de la société, une personne utilise des équipements qui contribuent à sa récupération physique. Dès lors, il n'est pas question d'arrêter le développement des deux essences du comportement humain. Les facteurs de développement évoluent avec l'objet lui-même.
Le problème de la corrélation entre le biologique et le social chez l'homme
Parmi les principales difficultés à considérer le biologique et le social chez une personne, il convient de souligner l'absolutisation d'une de ces formes de comportement. Les vues extrêmes sur l'essence de l'homme rendent difficile l'identification des problèmes qui viennent simplement des contradictions dans divers facteurs de développement. A ce jour, de nombreux experts proposent de considérer séparément le social et le biologique chez l'homme. Grâce à cette approche, les principaux problèmes de la relation entre deux entités sont révélés - ce sont des conflits qui surviennent dans le processus d'exécution de tâches sociales, dans la vie personnelle, etc. Par exemple, une entité biologique peut prévaloir dans la lutte compétitive - tandis que le côté social, au contraire, exige l'accomplissement des tâches de création et la recherche d'un compromis.
Conclusion
Malgré des progrès significatifs de la science dans de nombreux domaines, les questions d'anthropogénèse restent pour la plupart sans réponse. En tout cas, il est impossible de dire quelles parts précises il occupebiologique et social chez l'homme. La philosophie rencontre également de nouveaux aspects de l'étude de cette question, qui apparaissent déjà dans le contexte des changements modernes de l'individu et de la société. Mais il y a aussi des points de convergence. Par exemple, il est évident que les processus d'évolution biologique et culturelle vont de pair. Nous parlons du lien des gènes avec la culture, mais leur signification n'est pas la même. Le rôle principal est toujours attribué au gène, qui devient la cause ultime de la plupart des motifs et des actions commis par une personne.
