Il n'est pas facile de répondre à la question de savoir qui a construit la cathédrale de l'Annonciation. Il existe différentes opinions à ce sujet. Dans les descriptions de la cathédrale datant du XIXe siècle, une légende a été publiée (non confirmée cependant par d'autres sources) sur la construction en 1291 de l'église en bois de l'Annonciation par Andrei Alexandrovitch, le prince, qui est le fils d'Alexandre Nevski. Puisqu'à cette époque il y avait une cour princière à Moscou, une église devait y être construite. C'est ainsi qu'est apparue la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin. Une photo de ce bâtiment dans sa forme actuelle est présentée dans notre article.
Différents points de vue
Cependant, la mention de la cathédrale de l'Annonciation dans les chroniques russes n'apparaît qu'en 1397, lorsqu'une icône appelée "Le Sauveur dans la sacristie blanche" fut apportée de Byzance à Moscou. Les chercheurs ont donc attribué la construction de l'édifice en pierre de cette cathédrale à la fin du XIVe siècle. Elle est datée soit de 1397 (Zabelin, Izvekov), soit de 1393 (Skvortsov,Krasovsky).
La raison de l'émergence de la deuxième date était l'information selon laquelle l'église de la Nativité de la Mère de Dieu (maison) a été créée par la princesse Evdokia en 1395. On croyait qu'un temple princier aurait dû apparaître un peu plus tôt. En 1405, selon les chroniques, les maîtres Feofan Grechin, "l'ancien de Gorodets" Prokhor et Andrey Rublev ont commencé à peindre l'église. Terminé la même année.
Construction de la cathédrale en pierre
Un nouveau record apparaît en 1416, qui fait référence à la création de l'église en pierre de l'Annonciation le 18 juillet.
D'autres preuves de ce monument sont basées sur la restructuration de l'ensemble du Kremlin, qui a eu lieu au tournant des XVIe et XVIIe siècles. La pose du nouveau bâtiment de la cathédrale eut lieu le 6 mai 1484. Ivan III au moment de la construction a ordonné de dresser une tente près du palais du grand-duc pour son confesseur, afin qu'il soit inséparable du temple. Cinq ans plus tard, en 1489 (9 août), le nouveau temple fut consacré par le métropolite Gerontius.
Ivan III à la fin du XVe siècle a commencé la construction d'une nouvelle magnifique résidence du prince. A cette époque, les nouveaux murs du Kremlin, de l'Assomption et de la cathédrale de l'Annonciation étaient en cours de construction. Les architectes Myshkin et Krivtsov, qui ont construit Uspensky, ont cependant échoué. La première tentative, faite par eux, s'est terminée par le fait que les murs du bâtiment ont été détruits lors du tremblement de terre.
Maîtres de Pskov
Et pourtant, qui a construit la cathédrale de l'Annonciation ? Nous ne connaissons pas le nom de l'architecte en chef. Or, d'après l'un des registres du chroniqueur, en 1474, on peut jugerque la cathédrale de l'Annonciation (pierre) a été construite par les maîtres de Pskov. Parmi les autres bâtiments répertoriés dans ces informations, l'église Dukhovskaya (Trinité dans les annales), ainsi que la Déposition de la Robe, situées au Kremlin, ont été préservées. Dans chacun d'eux, il y a des traits caractéristiques qui distinguent l'architecture de Pskov: piliers, plan carré, arcs de circonférence surélevés. Sur la base de ces données, on peut juger qui a construit la cathédrale de l'Annonciation. C'étaient des maîtres de Pskov. Cependant, il existe également des éléments moscovites anciens: les portails sont carénés et les murs sont décorés de ceintures à motifs. Par conséquent, il est impossible de dire sans équivoque qui a construit la cathédrale de l'Annonciation. De plus, il était en brique, bien que le principal matériau de construction à Pskov à l'époque soit la pierre blanche. Ainsi, malgré le fait que la plupart des chercheurs attribuent la cathédrale de l'Annonciation aux bâtiments de Pskov, certains la considèrent encore comme une création de maîtres moscovites.
La cathédrale de l'Annonciation aujourd'hui
Aujourd'hui, la cathédrale de l'Annonciation à Moscou se compose de trois parties qui ont été construites à des époques différentes. Il est basé sur une église à coupole croisée avec quatre piliers et trois absides. Construit à la fin du XVe siècle, le volume principal reprend le plan, et aussi, éventuellement, les dimensions du temple qui existait auparavant, au début du même siècle. La différence entre ces deux bâtiments était que dans le temple postérieur était entouré de galeries-porches de tous les côtés. On croyait que tous, à l'exception de celui de l'Est, avaient été créés avec la cathédrale, mais étaient ouverts jusqu'au milieu du XVIe siècle. Études relatives aux années 1960 20siècle, montrent que les voûtes des galeries ouest et nord sont revêtues de la même brique que la cathédrale. Sur cette base, on peut supposer qu'ils sont proches dans le temps ou simultanés avec le corps principal du temple. La Chambre du Trésor la jouxtait du côté est, qui a été érigée avec la cathédrale et démantelée au XVIIIe siècle.
La cathédrale devient neuf dômes
La cathédrale de l'Annonciation à Moscou était à l'origine couronnée de trois dômes - deux étaient situés au-dessus des coins est du bâtiment et un au centre. Sur les voûtes des galeries dans la seconde moitié du XVIe siècle, quatre chapelles ont été construites, qui avaient également des coupoles. De plus, deux autres ont été ajoutés sur le volume principal. La cathédrale est finalement devenue à neuf dômes. Ainsi, une finition pyramidale a été réalisée du chevet central jusqu'aux chevets des bas-côtés. Il est souligné par les kokoshniks et les zakomary carénés situés près du tambour central. Le chapitre central fut doré en 1508, et un peu plus tard, dans la seconde moitié du XVIe siècle, ce fut fait avec les neuf autres. Le toit était également recouvert de cuivre doré. Pour cette raison, la cathédrale a commencé à être appelée "dôme doré". L'image du Très Saint Theotokos symbolise neuf dômes - neuf rangs angéliques et les Justes du Ciel.
Caractéristiques de la cathédrale de l'Annonciation
La taille de la cathédrale de l'Annonciation au Kremlin est petite. Cela s'explique par le fait qu'il était destiné avant tout à la famille du prince. Initialement, l'iconostase de la cathédrale de l'Annonciation jouxtait les piliers orientaux, qui n'étaient que légèrement inférieursexistant. Le verticalisme accentué des proportions distingue son espace central. Il s'agit d'un tambour haut, d'arcs à ressorts. Verticalement, ce mouvement était renforcé par l'éclairage. La partie inférieure était assombrie et un flux de lumière se déversait des fenêtres du tambour par le haut.
Dans la partie ouest, il y a de larges chœurs, qui reposent sur des voûtes massives basses. Leur dispositif pour la fin du XVe siècle est déjà archaïque. Il est lié, très probablement, au but du bâtiment en tant que temple familial. Il est possible que cela soit dû à la volonté de conserver le plan qu'avait le bâtiment précédent. On supposait également (au XIXe siècle) que les chœurs étaient destinés aux représentants de la famille royale lors des offices divins. Cependant, il a été constaté qu'ils étaient à l'origine séparés par un mur d'environ deux mètres de haut et deux briques d'épaisseur. Les chœurs se sont ainsi transformés en un espace clos, inadapté à l'écoute de la liturgie. Sur eux, ce qui est plus probable, des chapelles latérales pourraient être placées. Deux passages y mènent: un escalier à vis partant du bas dans l'angle sud-ouest du bâtiment, qui se situe dans l'épaisseur de la maçonnerie; ainsi que directement depuis le palais, qui repose sur l'arc.
Paperti
Le bâtiment de la cathédrale pendant la construction était entouré de tous côtés par des porches. Leur apparence d'origine et leur moment d'apparition n'ont pas encore été suffisamment étudiés. Celui de l'est (avec le Trésor) a été démantelé et celui du sud a presque complètement perdu son aspect d'origine. Le porche, orné de sculptures, conduit au porche sud. Selon la légende, il a été construit pour le tsar Ivan le Terrible, car après son quatrième mariage, il a été privé du droit d'assistertemple, a ordonné d'attacher un porche au bâtiment, sur lequel il se tenait pendant le service.
Sol et porche
Tradition se connecte avec Ivan le Terrible aussi l'apparition du sexe, qui existe encore aujourd'hui. Il se compose de petits blocs de silicium entrecoupés de jaspe et d'agate. On pense que le sol a été apporté de Rostov le Grand par ce roi, d'où il venait autrefois de Byzance. Le porche, qui surplombe la place nord-est, était le porche d'entrée. Lorsqu'une chapelle a été construite sur ses voûtes en 1564, des piliers ont été amenés en dessous pour renforcer la structure, de sorte que les formes anciennes ont été perdues. Le porche était à l'origine similaire à celui du sud, il était plus léger. Ses voûtes étaient soutenues par des colonnes aux chapiteaux sculptés. L'un d'eux a été conservé dans l'épaisseur du pilier. L'escalier a également été reconstruit - il était à l'origine plus raide et plus court.
Les portails mènent au temple avec un porche. L'ouest et le nord sont fabriqués par des sculpteurs italiens. Sud lors des aménagements de 1836, le porche sud a été détruit, restauré en 1949 d'après les vestiges.
Peinture de la cathédrale
Vasily III, le grand-duc, héritier d'Ivan III, ordonna au tout début de son règne de décorer les icônes de la cathédrale avec des salaires d'argent et d'or, ainsi que de la peindre. On suppose que les icônes d'Andrei Rublev (de l'ancienne en bois) ont été transférées à la cathédrale et qu'une nouvelle peinture a été exécutée selon le modèle exact de la précédente. Fedor Edikeev a fait ce travail.
Apparu à la suite sur le porche de la peinture muraleimages de divers anciens sages grecs qui ont vécu avant la naissance du Christ (Socrate, Platon, Plutarque, Zénon, Ptolémée, Thucydide, Aristote) avec des rouleaux dans leurs mains qui contiennent des dictons proches des idées chrétiennes. Il existe de nombreuses versions de ce tableau. Selon l'un d'eux, il s'agit de l'innovation de Fedor Edikeev. D'autres pensent que les premiers métropolites de Russie étaient d'origine grecque et vénéraient sacrément leurs sages, pas même les chrétiens.
Sanctuaires de la cathédrale de l'Annonciation
De nombreux sanctuaires étaient conservés dans la cathédrale de l'Annonciation. L'image de l'Annonciation, la plus rare dans son type iconographique, a été réalisée sur le mur du temple. Cela reflétait la tradition orientale, selon laquelle l'Archange Gabriel est apparu à la Sainte Vierge au puits de Nazareth et lui a apporté la Bonne Nouvelle qu'un Sauveur lui serait né.
L'image du Sauveur Tout-Miséricordieux était dans le vestibule de la cathédrale. Selon la légende du peuple, un dignitaire a reçu de lui une aide miraculeuse. Cet homme, qui s'est attiré la colère royale, a reçu par la prière un retour au service et le pardon. Après cela, les gens qui attendaient la miséricorde et de bonnes nouvelles ont commencé à venir à l'image.
L'icône Don du Très Saint Théotokos a également été conservée ici, qui a été présentée à Dmitry Donskoy après la bataille de Koulikovo. Il a été béni de cette manière, selon la légende, Sergius de Radonezh. En l'honneur de cette icône, le monastère Donskoy à Moscou a été construit au 17ème siècle. Maintenant, elle est dans la galerie Tretiakov.
Carillons de la cathédrale et du Kremlin
L'histoire des carillons du Kremlin a également commencé avec la cathédrale de l'Annonciation. Moscou a commencé à connaître l'heure exacte en 1404. Puis Lazar Serbin, un moine Athos, derrière la (vieille) cathédrale en bois de l'Annonciation, installa une horloge sur la tour du palais, qui marquait l'heure toutes les heures d'un coup de marteau. En 1624, les maîtres russes Shumilo et Zhdan, ainsi que Christopher Galovey (Anglais) ont installé l'horloge principale de notre pays sur la tour Spasskaya.
En novembre 1917, la cathédrale de l'Annonciation de Moscou a été gravement endommagée par des bombardements. Son porche a été détruit par un obus. Après le déménagement du gouvernement bolchevique à Moscou, le bâtiment a été fermé. Maintenant, sur le territoire où se trouve la cathédrale de l'Annonciation, il y a un musée. Vous pouvez arriver ici, comme au Kremlin, en tournée. Parfois, cependant, des services divins sont célébrés, car le lieu est saint. La cathédrale de l'Annonciation le 7 avril (depuis 1993) est visitée par le patriarche de Moscou et de toute la Russie. A cette date, la fête de l'Annonciation est célébrée. Le patriarche dirige le culte ici.
