Helena Blavatsky : "La doctrine secrète". Y avait-il un secret ?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:14

À la fin du XXe siècle, notre pays a connu une série de crises, dont chacune peut sans risque être qualifiée de systémique. Bouleversements économiques, effondrement d'un seul État, réévaluation des faits historiques, changement d'attitude envers la vie religieuse - ce n'est qu'une liste incomplète d'événements qui sont tombés sur la tête des anciens Soviétiques, habitués à vivre, quoique modestement, mais régulièrement.

Les anciens athées sont à la croisée des chemins. Ils pouvaient garder leur incrédulité ou choisir entre plusieurs dénominations. Le mot à la mode "ésotérique" attiré par son son étranger, il sentait quelque chose de moderne, progressiste et opposé à obsolète, selon de nombreux citoyens confus, normes morales et éthiques - à la fois communistes et religieuses.

Les œuvres d'Helena Roerich sont apparues sur les étagères, et Blavatsky était à côté d'elle. La Doctrine secrète est devenue un best-seller pendant une courte période. Pourtant, tout ce qui n'est accessible qu'aux éclairés est si attrayant, et voici le livre de tous les livres, la synthèse de toutes les religions et de la science.

Cependant, la plupart de ceux qui ont décidé dedes moments difficiles pour débourser une somme considérable pour un gros livre en trois tomes, un sentiment complexe s'est installé, fait de déception abasourdie et d'ennui. Helena Blavatsky a beaucoup écrit. La Doctrine Secrète est présentée d'une manière incompréhensible pour un large éventail de lecteurs. Scientifiques mêmes personnes et du tout mélancoliques. Une réalité unique et absolue est encore en quelque sorte familière, nous avons tous été habitués à y vivre depuis de nombreuses décennies. Mais la « racine sans racine », c'est déjà trop. Les réincarnations, la présence d'une âme supérieure et d'autres attributs du bouddhisme ne peuvent pas être qualifiés d'invention personnelle de l'auteur.

Ce n'est pas Blavatsky qui a inventé ça. La Doctrine Secrète, cependant, regorge de ces concepts. Le travail n'a rien à voir avec la science, il est basé sur le fait qu'il existe certaines sources de connaissances qu'un écrivain extraordinaire a rejointes, tandis que d'autres sont commandées à cette chambre.

Voile mystérieux dont Blavatsky était entourée de son vivant. La doctrine secrète des mondes innombrables, disparaissant et après réapparaissant, et d'autres cyclicités de l'univers, a revendiqué le rôle d'une autre loi universelle qui décrit tout et tout. Le problème était l'inapplicabilité totale de ce concept complexe à la solution de tout problème pratique. L'écrivain elle-même, dans les années de sa passion pour le spiritisme, a essayé de prédire, mais, évidemment, en vain. Le support est nécessaire pour faire des prévisions à court terme faciles à vérifier. Puis elle est passée à des périodes significativement séparées dans le temps. Aujourd'hui, cent vingt-cinq ans après la publication des trois volumes, on peut supposer queses prophéties ne se sont pas réalisées, ou elles ont été faites sous une forme extrêmement vague, et certains faits historiques permettent une "attraction" le long de

après quelques ajustements.

Alors pourquoi Blavatsky n'est pas oublié ? La «Doctrine secrète», dont le résumé est presque impossible à énoncer, et peu de gens ont la patience de lire l'intégralité du livre en trois volumes, a réussi à prendre place sur les étagères des bibliothèques de personnes qui prétendent appartenir à la communauté intellectuelle. élite de la société. Ce livre est avant tout décoratif. Mais parfois, des citations en sont encore utilisées. Ils essaient parfois « d'améliorer » l'Orthodoxie, en la rendant « plus tolérante » et « plus pratique ».

Puisqu'il n'y a pas assez d'arguments raisonnables et justifiés pour des actions réformatrices, la même "méthode ésotérique" utilisée par Blavatsky est utilisée. La "Doctrine Secrète" reste un mystère, du moins extérieurement. Une autre chose est que parfois le secret principal réside précisément dans son absence.