Le mot "apothéose" est d'origine grecque antique et se compose de deux mots. La traduction littérale est "je me transforme en dieu". Le sens originel du mot apothéose se situe dans la gamme des concepts de louange, de glorification et de déification. Très probablement, l'apothéose est une "invention" orientale. La preuve peut être l'histoire des dynasties égyptiennes ou chinoises.
Au départ, apparemment, il s'agissait de rituels dans lesquels de véritables personnages historiques étaient loués, leurs vertus et qualités positives acquéraient un caractère exceptionnel. Ainsi, les héros mortels ont été progressivement dotés d'attributs surhumains (divins), cela signifiait également que leur existence se poursuivait dans l'au-delà.
Tel fut le processus de déification d'Alexandre le Grand, dont le culte, même de son vivant, força son entourage à l'appeler un descendant de Zeus. Dans l'Empire romain, après la chute de la République, les empereurs se sont souvenus des alliances grecques et ont créé un certain nombre de leurs propres cultes. Toute une série d'empereurs se sont dépêchés de se déclarer descendants des dieux et ont activement propagé le culte d'eux-mêmes. Curieusement, les plus intelligents des souverains n'étaient pas encore pressés de se déclarer dieux, maisse contentaient des honneurs (Jules César ou Octave Auguste). Et, au contraire, les personnalités les plus désagréables, sans hésitation, ont déclaré leur origine divine de leur vivant - ce sont Caligula et Commode. Pourtant, les citoyens ont compris que leurs empereurs n'étaient pas tout à fait de vrais dieux, comme, par exemple, Jupiter. Leur déification était plutôt de nature idéologique et servait de fil conducteur supplémentaire entre des territoires vastes et hétérogènes, une sorte de marque d'identification marquant le territoire de l'Empire romain.
Il ne faut pas croire que l'apothéose est un anachronisme. Et aujourd'hui, pour des raisons tout à fait légales, dans de nombreux pays, ils déifient et se classent parmi les saints de véritables martyrs de leur foi. Dans le catholicisme et l'orthodoxie, cette tradition est connue sous le nom de canonisation. Dans la vie moderne, l'apothéose des dirigeants est bien connue des habitants de l'ex-Union soviétique, de la Corée du Nord, de la Chine dans les années 50-60 du XXe siècle.
L'apothéose s'est reflétée dans la culture et l'art. Par rapport à la peinture, l'apothéose est l'image d'un héros sous la forme d'un dieu. Un exemple frappant d'un tel genre est la peinture de Vereshchagin "L'apothéose de la guerre" ou "L'apothéose de Napoléon" d'Ingres. Il est intéressant que le premier ouvrage caractérise l'apothéose de manière négative (comme résultat dévastateur de la guerre). Non moins curieuse est la fresque de la rotonde du Capitole - "L'apothéose de Washington" de Constantino Brumidi en 1865. Il a été fabriqué à la toute fin de la guerre civile et a coûté plus d'un demi-million de dollars selon les normes d'aujourd'hui. C'est une œuvre très ambiguë. D'une part, George Washington est doté des attributspouvoir divin (manteau violet, porte des étoiles en arrière-plan, arc-en-ciel brillant, déesses et nymphes).
Cela symbolise son ascension victorieuse vers les hauteurs divines pour ses services à la nation. Et, en même temps, certains chercheurs notent la trace maçonnique dans l'œuvre - un pentacle formé par les têtes des personnages principaux.
Sans écarter la vérité des deux concepts, nous notons qu'il est conseillé de traiter toute œuvre exclusivement comme un objet d'art qui peut ravir le spectateur par la perfection de la composition, de l'intrigue et des formes.
Maintenant, vous savez que l'apothéose est un mot qui peut avoir de nombreuses significations différentes.
