Philip Melanchthon : biographie, historique du travail, œuvres

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Le 31 janvier 2019 marque le 522e anniversaire de la naissance de Philipp Melanchthon, célèbre humaniste, théologien, enseignant et figure éminente de la Réforme protestante en Allemagne. Des années plus tard, les experts de la Réforme sont unanimes: cela n'aurait jamais pu arriver sans lui. En 2018, le 28 août, le 500e anniversaire de son discours inaugural prononcé à l'Université de Wittenberg a été célébré. Il était le meilleur ami de Martin Luther et son sparring-partner intellectuel préféré.

Faits biographiques

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), fils de Georg Schwarzerd et de Barbara Reiter, est né à Bretten, en Allemagne, le 15 février 1497. Après la mort de son père en 1508, son cousin Johannes Reuchlin prit en charge l'éducation de Philippe. Son frère, un célèbre humaniste allemand, lui a inculqué l'amour de la littérature latine et classique.

Melanchthon était un enfant doué au-delà de ses années quilui a permis d'entrer à l'Université de Heidelberg à l'âge de douze ans. En 1511, il obtint un baccalauréat et en 1512, il postula pour une maîtrise. Mais il est rejeté en raison de la jeunesse du candidat. Afin de ne pas perdre de temps, et ayant soif de connaissances, Philipp Melanchthon entre à l'Université de Tübingen, où il étudie la médecine, le droit et les mathématiques.

Livres et manuels de Melanchthon

Après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Tübingen, le jeune homme a obtenu une maîtrise en arts et, en 1514, a commencé à enseigner dans cette université pour débutants. Il est clair que Philippe était familier avec la langue grecque, et il a même changé son nom allemand "Schwarzderdt" ("terre noire") en son équivalent grec: Melanchthon.

Quand il avait 21 ans, il avait déjà publié plusieurs ouvrages, dont un manuel sur la grammaire de la langue grecque (1518), écrit d'importants manuels sur des sujets tels que la rhétorique, l'éthique, la physique et l'astrologie. Les travaux de F. Melanchthon ont été très appréciés par Desiderius Erasmus - philosophe, écrivain, éditeur. Son travail d'organisateur de l'éducation lui a permis de mener à bien une réforme scolaire et universitaire majeure en Saxe, qui est devenue un modèle pour d'autres pays.

Rencontrez Martin Luther

Grâce à la recommandation de son cousin Reuchlin, Philippe fut invité en 1518 à l'Université de Wittenberg en tant que professeur de grec. Au même moment, son grand-oncle recommande Philippe à Martin Luther. Malgré une différence de 14 ans dansl'âge, l'impulsivité et l'émotivité de Martin, une amitié s'est nouée entre eux. Sous son influence, Philippe s'est intéressé à la théologie. En 1519, Melanchthon accompagna Luther à la dispute de Leipzig et obtint la même année un baccalauréat en théologie de Wittenberg.

Organisation phénoménale

L'énergie de Melanchthon semblait inépuisable. Il était aussi très organisé. Philip a commencé sa journée à 2h00 du matin, à 6h00 il a donné des conférences à 600 étudiants. Ses cours de théologie ont été suivis par 1 500 étudiants. Néanmoins, entre toutes ses classes, conférences et cours, Philip a trouvé du temps pour sa vie personnelle. A Wittenberg, il rencontre la fille du maire de la ville, Katherine Krapp. En 1520, ils se sont mariés. Quatre enfants sont nés de son mariage - Anna, Philip, George et Magdalene.

Attitude envers les questions religieuses

Melanchthon a obstinément refusé le titre de docteur en théologie. Et il n'a jamais accepté l'ordination. Son désir était de rester un humaniste, et pour le reste de sa vie, il a poursuivi son travail sur les classiques de la théologie. F. Melanchthon a écrit le premier traité sur la doctrine « évangélique » en 1521. Il traite principalement des questions religieuses pratiques, du péché et de la grâce, de la loi et de l'évangile, de la justification et de la régénération.

S'appuyant sur les Écritures, Melanchthon a soutenu que le péché est quelque chose de plus qu'un acte extérieur. Il transcende l'esprit dans la volonté et les émotions humaines, de sorte que l'individu ne peut pas simplement décider de faire de bonnes actions etgagner du mérite devant Dieu. Melanchthon parlait du péché originel comme d'une inclination primordiale et d'un souci de soi exorbitant qui gâte toutes les actions humaines. Mais la grâce de Dieu réconforte l'homme par le pardon, car les actes humains, bien qu'imparfaits, sont exaucés dans la joie et la gratitude pour la bienveillance divine.

Compositions sur "Les lieux communs de la théologie", "Les devoirs d'un prédicateur" et "Éléments de rhétorique", écrivit Philip Melanchthon en 1529-1432. Il y développe le concept de la prédication luthérienne.

Bible allemande

En 1522, Melanchthon aide Luther à terminer la traduction du Nouveau Testament en allemand. Son ami Martin croyait que la Bible devrait être dans les maisons des gens ordinaires. La simplicité, l'immédiateté et l'insistance du caractère de Luther se sont manifestées dans la traduction, comme dans tout ce qu'il a écrit. La traduction de la Bible a été publiée en six parties en 1534. Melanchthon, Luther, ainsi que Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger et Matthäus Aurogallus ont travaillé sur le projet d'impression.

Travaillant à l'université, il traite de divers sujets. Un an plus tard, Philipp Melanchthon, moteur des réformes de l'enseignement universitaire, est nommé recteur de l'Université Lutherstadt Wittenberg. Il donne des conférences sur l'histoire du monde et travaille sur l'interprétation des textes bibliques, publie des ouvrages sur l'anthropologie et la physique. Melanchthon poursuit son rêve - le développement des écoles et des universités. De son vivant, il fut appelé le "professeur d'Allemagne", et le Wittenbergl'université a acquis une renommée mondiale grâce à son nom. Melanchthon a développé la charte de l'université, qui parlait de la formation des théologiens et des ministres de l'église renouvelée, lettrés, versés dans la culture ancienne.

Melanchthon est un praticien de l'éducation

Philip était un adversaire de la scolastique, le but de l'éducation était l'acquisition de la pensée scientifique et de l'éloquence. Le programme, selon la réforme, devrait inclure des sciences exactes telles que les mathématiques, la physique, la métaphysique. La littérature gréco-romaine devrait être obligatoire dans le programme. Philip Melanchthon pensait que les étudiants devaient composer correctement des lettres, faire des traductions, être capables de parler et de discuter, et a suggéré d'utiliser la littérature classique comme matériel didactique.

De nombreux efforts ont été déployés pour concrétiser les idées réformistes. Melanchthon avait des étudiants dans toute l'Allemagne et de nombreuses universités allemandes ont été réformées de manière protestante.

Confession d'Augsbourg

À la Diète d'Augsbourg en 1530, Melanchthon fut le principal porte-parole de la Réforme, et c'est lui qui produisit la "Confession d'Augsbourg" qui influença d'autres déclarations de confiance envers le protestantisme. Sur les 28 articles de la foi luthérienne, les 21 premiers affirment les fondements du luthéranisme, tandis que les sept derniers soulignent les principales différences entre le luthéranisme et l'Église catholique romaine. Dans sa "Confession d'Augsbourg" - une grande œuvre, Philipp Melanchthon a cherché à être fidèle aux catholiques.

Si vous regardez le rôlecet homme dans la tourmente des temps troublés, il n'était pas prêt à jouer le rôle de leader. La vie qu'il aspirait était l'existence tranquille d'un scientifique. Il a toujours été solitaire, timide et modéré. Prudent et paisible, doté d'un esprit pieux et d'une éducation profondément religieuse, il n'a jamais perdu son attachement à l'Église catholique et à nombre de ses cérémonies. C'est pourquoi il a cherché à maintenir la paix le plus longtemps possible.

Melanchthon a acquis une réputation de réformateur religieux, ce qui a quelque peu nui à sa carrière universitaire.

S'excuser pour "Confession"

L'alliance entre les deux esprits de Luther et Melanchthon qui ont façonné la réforme luthérienne est intéressante à explorer car ils étaient des associés inégaux. « Apôtre des pauvres et des simples » contre « Apôtre de l'enseignement supérieur »; un pèlerin allant vers son Dieu à travers des nuées de démons et de tentations, contre un disciple modéré de la vérité; manières paysannes grossières contre politesse douce…

Sur quoi reposait l'amitié de personnes si différentes, avec des points de vue différents sur des sujets religieux ? Luther luttait sans compromis contre le catholicisme et le zwinglianisme, et son ami Philippe était toujours prêt à un compromis, cherchant à équilibrer l'unité troublée de l'Église…

Un document important dans l'histoire du luthéranisme est l'apologie de Melanchthon pour la "Confession d'Augsbourg" (1531). Il a été accusé d'être prêt à faire des compromis avec l'Église catholique. Cependant, Melanchthon prétendait savoirsur la façon dont les gens condamnent sa modération, mais vous ne pouvez pas écouter le bruit de beaucoup de gens. Nous devons travailler pour le monde et l'avenir. Ce sera une grande bénédiction pour tout le monde si l'unité est réalisée.

Rôle médiateur en théologie

Après la mort de Martin Luther, Philippe devient le chef du mouvement réformateur en Allemagne et de l'Église évangélique en Saxe. Mais, peu importe à quel point il voulait réconcilier l'Église catholique avec les représentants de l'aile radicale de la Réforme, de vives critiques affluèrent des deux côtés, et ne cessèrent qu'à sa mort.

Melanchthon remplit la mission de médiateur entre les positions des luthériens, mène un dialogue avec l'Église catholique, entre en relations avec des représentants de l'Église orthodoxe. Il envoya le texte de la « Confession d'Augsbourg » qu'il avait traduit en grec au patriarche de Constantinople, croyant ainsi entamer un dialogue entre théologiens luthériens et orthodoxes.

L'Église catholique romaine a vu la Réforme comme une menace pour sa propre influence et crée, comme principal moyen de la combattre, l'Inquisition. La contre-réforme est dirigée par l'ordre des Jésuites. Philipp Melanchthon à la même époque (1845-1548) préparait les textes des intérimaires d'Augsbourg et de Leipig - rites ecclésiastiques temporaires, pour le rapprochement des protestants avec les catholiques. En 1557, il participe au deuxième débat confessionnel à Worms et Heidelberg (sur la réforme de l'université).

La femme de Philippe est décédée en octobre 1557. Pas pour longtempsPhilippe a vécu après sa mort. Le cœur du grand réformateur s'arrêta de battre le 19 avril 1560. Melanchthon a été enterré dans l'église du château de Wittenberg, à côté de la tombe de son ami Martin Luther.