Arabie saoudite : lois et sanctions

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-12 07:04

Les lois de l'Arabie saoudite sont strictes et contraignantes pour tous, y compris les visiteurs. La pratique publique de toute religion autre que l'islam est illégale dans le pays, tout comme l'intention de convertir d'autres personnes à cette foi. Cependant, les autorités saoudiennes autorisent la pratique privée de religions autres que l'islam, vous pouvez donc apporter une Bible dans le pays si elle est destinée à un usage personnel. Les codes de conduite et vestimentaires islamiques doivent être strictement observés. Les femmes doivent porter une tenue vestimentaire conservatrice et ample, ainsi qu'une abaya et un foulard sur toute la longueur. Les hommes ne sont pas autorisés à porter des shorts en public. L'activité sexuelle extraconjugale, y compris l'adultère, est illégale et passible de lourdes peines de prison, tout comme la possession ou la vente d'alcool.

Développement du système juridique

Le Royaume d'Arabie saoudite, situé au milieu du Moyen-Orient, est le plus grand pays de la région et le berceau de l'Islam. L'état actuel de l'Arabie saouditeL'Arabie a été fondée et unie en 1932 par Ibn Saud. Le roi Abdallah, descendant d'Ibn Saud, contrôle actuellement le pays. L'Arabie saoudite est connue pour sa production de pétrole et de gaz naturel et contient plus de 20 % des réserves mondiales de pétrole. La population est d'un peu plus de 26 millions d'habitants. Parmi eux, 90% sont arabes et 10% afroasiatiques. La seule religion est l'Islam. La population est jeune, il n'y a que 3% de personnes de plus de 65 ans dans le pays, et l'âge moyen est de 25,3 ans. L'espérance de vie est de 74 ans. Les villes les plus importantes sont Riyad (capitale), Jeddah, La Mecque et Médine. La majeure partie du territoire est un désert de sable. Dans le même temps, le pays possède un littoral important dans le golfe Persique et la mer Rouge, ce qui crée un certain poids politique de l'Arabie saoudite dans le monde.

Abdul Aziz Al Saud - le premier roi d'Arabie saoudite et le fondateur du système judiciaire du pays. La charia, la principale source de droit de l'Afrique du Sud moderne, a été intensément développée par les juges et les érudits musulmans entre le VIIe et le Xe siècle. Depuis l'époque du califat abbasside au VIIIe s. n.m. e. La charia a été adoptée comme base du droit dans les villes du monde musulman, y compris la péninsule arabique, et soutenue par les dirigeants, éclipsant l'urf (loi coutumière islamique). Néanmoins, dans les campagnes, l'urf a continué à dominer et a été la principale source de droit chez les Bédouins du Najd en Arabie centrale jusqu'au début du XXe siècle.

Au 11ème siècle, quatre principales écoles sunnites de jurisprudence islamique du fiqh ont été établies dans le monde musulman, chacune avec ses propres interprétationsCharia: Hanbali, Maliki, Shafi et Hanafi. En 1925, Abdul Aziz Al Saud de Neida a conquis le Hijaz et l'a fusionné avec ses territoires existants pour former le Royaume d'Arabie saoudite en 1932. Le système des tribunaux de la charia et des tribunaux d'État établi par Abdul Aziz est resté largement en place jusqu'à la réforme judiciaire de 2007.

Jusqu'en 1970, le pouvoir judiciaire relevait du Grand Mufti, la plus haute autorité religieuse du pays. À la mort de l'actuel Grand Mufti en 1969, le roi Fayçal de l'époque a décidé de ne pas nommer de successeur et en a profité pour transférer la responsabilité au ministère de la Justice.

Législation moderne

Le système juridique est la charia, basé sur divers textes islamiques et réglementant les activités de tous les croyants du pays. Ce qu'un Européen considère comme normal chez lui peut être insultant en Arabie Saoudite et être un acte passible de flagellation publique, d'emprisonnement, de déportation, d'amputation et même de mort.

En plus de la police générale, les codes moraux islamiques sont supervisés par une organisation de bénévoles et de fonctionnaires qui appliquent la charia saoudienne au nom de la famille royale au pouvoir, en particulier le Comité pour la propagation de la vertu et la prévention de Vice.

En Arabie Saoudite, tout tourne autour de cinq (20-30 minutes) prières quotidiennes. Presque toutes les organisations ferment à chaque prière, sauf les hôpitaux, les aéroports, les transports en communet taxi. La police religieuse patrouille dans les rues et envoie les désœuvrés à la mosquée la plus proche. Il est donc préférable de ne pas sortir pendant ces périodes afin d'éviter les réclamations de Mutawa.

Le prince héritier Mohammed bin Salman a mis en œuvre plusieurs réformes à Ottawa dans le cadre de l'initiative Vision 2030 pour stimuler le tourisme dans le pays. Il s'agit notamment de la restriction des patrouilles pendant les heures de travail et d'une réduction significative de la liste des motifs de détention ou d'arrestation d'étrangers.

Les critiques publiques du roi, de la famille royale ou du gouvernement d'Arabie saoudite sont inacceptables et attireront l'attention d'Ottawa ou d'autres services de police. Critiquer le drapeau de l'Arabie saoudite est considéré comme une insulte car il porte une confession de foi islamique. La profanation ou toute autre utilisation abusive du drapeau peut entraîner des sanctions sévères.

État de droit

Le système juridique de l'Arabie saoudite est basé sur la charia, la loi islamique dérivée du Coran et de la Sunna (traditions) du prophète islamique Mahomet. Les sources de la charia incluent également le consensus scientifique islamique développé après la mort de Muhammad. Son interprétation par les juges saoudiens est influencée par le wahhabisme du XVIIIe siècle. La seule charia du monde musulman a été adoptée par l'Arabie saoudite sous une forme non codifiée. Ceci et l'absence de précédent judiciaire ont conduit à une incertitude quant à la portée et au contenu de la loi saoudienne.

Ainsi, le gouvernement a annoncé son intention de codifier la charia en 2010. Le 3 janvier 2018 a été atteintprogrès dans cette direction depuis la publication d'un recueil de principes juridiques et de précédents. La charia a également été complétée par des règlements. Néanmoins, la charia reste la loi fondamentale de l'Arabie saoudite, en particulier dans des domaines tels que le droit pénal, familial, commercial et contractuel. Les particularités du droit foncier et de l'énergie sont dues au fait qu'une partie importante de la propriété de l'Arabie saoudite est attribuée à la famille royale.

Parce que la charia appliquée par les tribunaux sud-africains n'est pas codifiée et que les juges ne sont pas liés par la jurisprudence, la portée et le contenu de la loi ne sont pas clairs. Une étude publiée par l'Institut Albert Shanker et Freedom House a critiqué un certain nombre d'aspects de l'administration de la justice de l'AS et a conclu que la "pratique" du pays est en contradiction avec le concept saoudien de l'État de droit. L'étude affirme que les cuddies (juges) prennent des décisions sans procédure régulière, et seuls les avocats les plus courageux contestent le verdict du cuddy, et les appels au roi sont fondés sur la clémence, et non sur la justice ou l'innocence.

Sources du droit

Le Coran est la source originale de la loi de l'Arabie Saoudite. Les pays musulmans qui acceptent la charia déterminent généralement quelles parties de la charia sont applicables et les codifient. Contrairement à d'autres pays musulmans, l'Arabie saoudite considère la charia non codifiée dans son ensemble comme la loi du pays et n'interfère pas avec elle.

De plus, il existe de tels documents dans le domaine du droit, qui en Arabie saoudite ne sont pas inclus dans la loirelater. Les décrets royaux (nizam) sont l'autre principale source de droit, mais ils sont appelés règlements plutôt que lois, ce qui indique qu'ils sont soumis à la charia. Ils complètent la charia dans des domaines tels que le droit du travail, le droit commercial et le droit des sociétés. En outre, d'autres formes de réglementations (laiyah) comprennent les arrêtés royaux, les résolutions du Conseil des ministres, les résolutions des ministres et les circulaires. Toutes les lois ou institutions commerciales occidentales sont adaptées et interprétées en termes de charia.

Peines pénales

Les sanctions pénales en Arabie saoudite incluent la décapitation, la pendaison, la lapidation, l'amputation et la flagellation. Les infractions pénales graves comprennent non seulement les crimes internationalement reconnus tels que le meurtre, le viol, le vol et le brigandage, mais aussi l'apostasie, l'adultère et la sorcellerie. Dans le même temps, les juges imposent souvent une exécution en Arabie saoudite pour vol ayant entraîné la mort de la victime. En plus des forces de police régulières, l'Arabie saoudite dispose de la police secrète de Malachite et de la police religieuse de Mutawa.

Des organisations occidentales de défense des droits humains telles qu'Amnesty International et Human Rights Watch ont critiqué les activités de Malachite et de Mutawa, ainsi qu'un certain nombre d'autres aspects des droits humains en Arabie saoudite. Il s'agit notamment du nombre d'exécutions, de l'éventail des crimes passibles de la peine de mort, de l'absence de garanties pour les accusés dans le système de justice pénale, du recours à la torture, de l'absence dela liberté religieuse et l'extrême désavantage des femmes.

Crimes passibles de la peine de mort en Arabie saoudite:

1. Meurtre aggravé.
2. Vol qualifié entraînant la mort.
3. Crimes liés au terrorisme.
4. Viol.
5. Enlèvement.
6. Trafic de drogue.
7. Adultère.
8. Apostasie.
9. Il y a eu des condamnations à mort en Arabie Saoudite pour des morts.

Catégories de délinquants exemptés de la peine de mort:

1. Femmes enceintes.
2. Femmes avec de jeunes enfants.
3. Insensé.

Tribunaux et système judiciaire

Le système judiciaire de la charia est l'épine dorsale du système judiciaire sud-africain. Les juges et les avocats font partie des oulémas, la direction religieuse du pays. Il existe également des tribunaux gouvernementaux qui traitent des litiges concernant des arrêtés royaux spécifiques et, depuis 2008, des tribunaux spécialisés, dont la Commission des plaintes et le Tribunal pénal spécialisé. L'appel final des tribunaux de la charia et des tribunaux d'État revient au roi. Depuis 2007, les lois saoudiennes et les peines prononcées par les cours et tribunaux sont appliquées conformément aux règles et procédures de preuve de la charia.

Les tribunaux de la charia ont une compétence générale sur la plupart des affaires civiles et pénales. Les dossiers sont traités individuellementjuges, à l'exception des affaires pénales entraînant une condamnation à mort, une amputation ou la lapidation. Dans ces cas, l'affaire est entendue par un collège de trois juges. Il existe également deux tribunaux pour la minorité chiite dans la province de l'Est qui traitent des affaires familiales et religieuses. Les cours d'appel siègent à La Mecque et à Riyad et examinent les décisions pour s'assurer qu'elles sont conformes à la charia.

Il existe également des tribunaux non conformes à la charia couvrant des domaines spécialisés du droit, dont le plus important est le Conseil des plaintes. Ce tribunal a été créé à l'origine pour entendre les plaintes contre le gouvernement, mais depuis 2010, il est également compétent pour les affaires commerciales et certaines affaires pénales telles que la corruption et la falsification. Elle fait office de cour d'appel pour un certain nombre de pays et de tribunaux gouvernementaux.

Le pouvoir judiciaire est composé de cadis qui rendent des décisions contraignantes sur des affaires judiciaires spécifiques, de muftis et d'autres membres des oulémas qui émettent des avis juridiques généraux mais très influents (fatwas). Le Grand Mufti est le membre le plus ancien de l'institution judiciaire, ainsi que la plus haute autorité religieuse du pays, et ses opinions sont très influentes dans le système judiciaire saoudien. Le pouvoir judiciaire, c'est-à-dire le corps du cadi, est composé d'environ 700 juges. C'est un nombre relativement faible, selon les critiques, pour un pays de plus de 26 millions d'habitants.

Constitution du pays

Coran, déclaré par la constitution de l'Arabie Saoudite, qui est une monarchie absolue, et n'a pas deobligation d'approuver une loi fondamentale distincte. Ainsi, en 1992, la loi fondamentale de l'Arabie saoudite a été adoptée par décret royal. Il décrit les responsabilités et les processus des institutions gouvernantes, mais le document n'est pas suffisamment précis pour être considéré comme une constitution. Le document stipule que le roi doit respecter la charia et que le Coran et la Sunna sont la constitution du pays. L'interprétation du Coran et de la Sunna reste essentielle et cela est fait par les Klems, l'establishment religieux saoudien.

La loi fondamentale stipule que la monarchie est le système de gouvernement du Royaume d'Arabie saoudite. Les dirigeants du pays doivent être parmi les fils du fondateur du roi Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud et leurs descendants. Les plus honnêtes d'entre eux recevront la dévotion selon le Livre de Dieu Tout-Puissant et la Sunnah. Le gouvernement du Royaume d'Arabie Saoudite tire son autorité du Livre de Dieu et de la Sunnah du Prophète. Le gouvernement du Royaume d'Arabie saoudite est fondé sur la justice, la choura (consultation) et l'égalité, conformément à la charia islamique.

Le premier code de procédure pénale du pays a été introduit en 2001 et contient des dispositions empruntées aux lois égyptienne et française. Human Rights Watch a noté dans un rapport de 2008 que les juges soit ignoraient l'existence du code de procédure pénale, soit en avaient connaissance mais l'ignoraient généralement. Le droit pénal est régi par la charia et comprend trois catégories: Hudud (châtiments fixes du Coran pour des crimes spécifiques), Qisas (châtiments punitifs en privé) et Tazir - généralcatégorie.

Les crimes Hudud incluent le vol, le vol qualifié, le blasphème, l'apostasie et la fornication. Les crimes de Kisas incluent le meurtre ou tout crime impliquant des lésions corporelles. Tazir représente la majorité des cas, dont beaucoup sont définis par des réglementations nationales telles que la corruption, la traite des êtres humains et la toxicomanie. La punition la plus courante pour le crime de Tazir est la flagellation.

Preuve des parties et droits des défendeurs

La condamnation nécessite une preuve de l'une des trois manières. Le premier est la reconnaissance inconditionnelle. Alternativement, la preuve de deux témoins masculins ou de quatre en cas d'adultère est acceptée. Le témoignage des femmes a généralement la moitié du poids de celui des hommes dans les tribunaux de la charia, mais le témoignage des femmes n'est généralement pas autorisé dans les procès pénaux. Les témoignages de non-musulmans ou de musulmans dont les enseignements sont considérés comme inacceptables, comme les chiites, peuvent également être ignorés. Enfin, la confirmation ou la négation du serment peut être exigée. Prêter serment est pris particulièrement au sérieux dans une société religieuse telle que la SA, et ne pas prêter serment sera considéré comme un aveu de culpabilité menant à la condamnation.

Avec tout cela, les droits des accusés sont systématiquement bafoués. Les lois et les peines en Arabie saoudite stagnent et tombent catastrophiquement derrière le niveau mondial en raison du fait qu'il n'y a pas de code pénal, il n'y a donc aucun moyen de savoir ce qui est considéré comme un crime et ce qui est un droit. Depuis 2002, il existe une procédure pénalecode, mais il n'inclut pas toutes les normes internationales des droits fondamentaux de l'accusé. Par exemple, le code donne au procureur le pouvoir de délivrer des mandats d'arrêt et de prolonger la détention provisoire sans contrôle judiciaire. Un autre exemple est que les déclarations obtenues par la torture et d'autres traitements dégradants sont acceptées par les tribunaux.

Les répondants ont peu de droits. Le système judiciaire est soumis à de graves abus internationaux tels que des arrestations sans mandat, des traitements dégradants lors d'interrogatoires, des détentions prolongées, des audiences et même des condamnations sans préavis, des retards judiciaires et divers obstacles à la collecte de preuves. Il n'y a pas de caution dans le pays et les accusés peuvent être détenus sans inculpation formelle, et il n'est pas rare que des touristes soient exécutés en Arabie saoudite.

Il est interdit aux accusés d'engager un avocat en raison d'injonctions intimidantes. Pour tenter de résoudre ce problème, le Conseil de la Shura a approuvé en 2010 la création d'un programme de défenseur public. Après cela, la déclaration de l'accusé a commencé à être prise en compte, bien que l'inégalité dans la société existe toujours, par exemple, le témoignage d'un homme est égal au témoignage de deux femmes. Les procès sont secrets et il n'y a pas de système de jury. Lors d'une procédure judiciaire contre un étranger, la présence de représentants étrangers des ambassades en Arabie Saoudite n'est pas autorisée. Le défendeur peut faire appel de la décision auprès du ministère de la Justice ou, dans les cas graves, auprès de la Cour d'appel. Condamnations à mort ou amputation envisagéespar une formation d'appel de cinq juges. En ce qui concerne tout ce qui concerne les condamnations à mort à la discrétion du tribunal, le Conseil de Surya exige l'unanimité dans la décision de la cour d'appel. Le roi a le dernier mot sur toutes les condamnations à mort.

Interdictions de base

Les lois de l'Arabie saoudite que vous devez connaître avant de vous rendre dans le pays. Liste de contrôle des choses à faire et à ne pas faire pour assurer une conduite en toute sécurité:

1. Si un touriste emporte des médicaments avec lui, vous devez avoir une prescription médicale avec vous.
2. Importation de porc interdite.
3. Le matériel pornographique ou la nudité, en particulier les femmes, sont interdits.
4. Les appareils électroniques peuvent être contrôlés et saisis par les douanes à l'arrivée et au départ.
5. La sanction pour trafic de drogue implique l'exécution d'une personne en Arabie saoudite.
6. Les photographies de bâtiments gouvernementaux, d'installations militaires et de palais ne sont pas autorisées.
7. La photographie des résidents locaux est interdite.
8. Les jumelles peuvent être confisquées au point d'entrée.
9. Il est interdit d'avoir 2 passeports en Arabie Saoudite. Les deuxièmes passeports seront confisqués par les autorités de l'immigration.
10. Les touristes doivent avoir une photocopie de leur passeport pour identification.
11. L'alcool est interdit et illégal dans tout le pays.
12. Il est recommandé d'être prudent avec la boisson locale "arak". En plus d'être illégal, il contient des impuretés nocives comme le méthanol.
13. Utilisation personnelle, trafic ou contrebandeles drogues en Arabie Saoudite sont illégales et la peine est la peine de mort.

Critique internationale

Des organisations occidentales telles qu'Amnesty International et Human Rights Watch ont dénoncé à la fois le système de justice pénale saoudien et ses peines sévères. Cependant, la plupart des Saoudiens soutiendraient le système et affirmeraient qu'il garantit de faibles taux de criminalité.

Le Code de procédure pénale, introduit en 2002, manque de certaines protections de base, mais comme mentionné ci-dessus, les juges les ont de toute façon ignorées. Les personnes arrêtées ne sont souvent pas informées du crime dont elles sont accusées, elles n'ont pas accès à un avocat et elles sont m altraitées et torturées si elles n'avouent pas. Au procès, il existe une présomption de culpabilité et l'accusé n'a pas le droit d'interroger les témoins et d'examiner les preuves ni de bénéficier d'une protection juridique. La plupart des procès se déroulent à huis clos, c'est-à-dire sans public ni presse. Les châtiments corporels imposés par les tribunaux saoudiens, tels que la décapitation, la lapidation, l'amputation et la flagellation, ainsi que le nombre d'exécutions, font l'objet de vives critiques mondiales. La grande préoccupation des institutions internationales résonne en rapport avec le faible niveau des droits des femmes en Afrique du Sud.

À la fin du 20e et au début du 21e siècle, les droits des femmes en Arabie saoudite étaient limités par rapport à d'autres pays en raison de l'application stricte de la charia.

Auparavant, les lois saoudiennes pour les femmes n'autorisaient pas les femmes à voter ou à êtreélu, mais en 2011, le roi Abdallah a autorisé les femmes à voter aux élections locales de 2015. L'Arabie saoudite comptait plus de femmes diplômées universitaires que d'hommes en 2011, et le taux d'alphabétisation des femmes était estimé à 91 %, toujours inférieur à celui des hommes. En 2013, l'âge médian au premier mariage des Saoudiennes était de 25 ans. En 2017, le roi Salman a ordonné que les femmes soient autorisées à accéder aux services publics tels que l'éducation et les soins de santé sans le consentement d'un tuteur. En 2018, un décret a été publié autorisant les femmes à conduire. Ainsi, les lois de l'Arabie saoudite pour les femmes ont été assouplies.