Dugin Alexander Gelievich est un sociologue et philosophe russe, fondateur de l'idée du nouvel eurasianisme. Né en 1962 (7 janvier). Son père a servi dans le département du renseignement de l'état-major général des forces armées de l'URSS, sa mère a travaillé comme médecin. Alexander s'est intéressé à la politique, à la philosophie et à la sociologie dans sa jeunesse. Depuis lors, ses opinions ont changé plusieurs fois.
Premiers looks
Pendant l'ère soviétique Dugin Alexander a professé des opinions anti-soviétiques radicales. Il était un ardent anticommuniste et conservateur. Il voulait remplacer le régime soviétique par un régime conservateur. Il ne peut pas encore nommer le système de structure politique. Selon Alexandre lui-même, il aurait même emmené son fils cracher sur le monument à Lénine, tant ses vues étaient radicales à cette époque. Il aimait l'occultisme et le satanisme, pour lesquels il a été expulsé du front national-patriotique "Mémoire". Il existe des preuves de son association avec des écrivains dissidents.
Période post-soviétique
Avec l'effondrement de l'URSS Dugin Alexander a changé sa vision du modèle de gouvernance soviétique. Il rencontre Edouard Limonov et le célèbre musicien, chanteur du groupe de la Défense civile, Yegor Letov (qui s'opposait également à la direction soviétique dans les années 80). Avec euxorganise le Parti national bolchevik. Lors du coup d'État à Moscou, il a défendu le Conseil suprême.
À ce moment, son idéologie commence à se former, qui est la "quatrième" voie. Plusieurs livres sont publiés dans lesquels il expose sa position: Les Templiers du prolétariat, La Révolution conservatrice, Les Mystères de l'Eurasie, et d'autres. Alexandre critique le libéralisme et "l'américanisme", est en forte opposition à Eltsine. Il estime que l'humanité est arrivée à une impasse idéologique, que tous les courants politiques du XXe siècle (fascisme, communisme, libéralisme) se sont épuisés. Par conséquent, il propose sa propre voie - l'eurasianisme. C'est-à-dire une sorte de symbiose des idées totalitaires de gauche avec la base de la « nouvelle droite ». Le Parti national bolchevique gagne un nombre considérable d'adhérents, en particulier parmi la jeunesse radicale. En 1998, il quitte le NBP en raison de désaccords avec Limonov.
Alexander Dugin Eurasien
Au début des années 2000, Dugin a presque complètement formé sa vision du monde politique, sous quelle forme il est connu maintenant. Depuis lors, le surnom « eurasien » est resté attaché au philosophe. Dans plusieurs de ses écrits, il détaille son idée d'une "quatrième voie". L'essence de l'eurasianisme est l'unification de toutes les terres slaves et de l'ancien territoire de l'URSS en un seul État. Le système politique sera la quintessence du stalinisme et du néo-conservatisme. Cette idée a reçu un large soutien dans de nombreux pays. Moscou a été visitée à plusieurs reprises par des philosophes et politiques européensmilitants pour organiser des événements conjoints avec Dugin.
Le nouvel eurasianisme se caractérise par un antilibéralisme et un rejet radical de l'américanisme. L'attitude envers le passé soviétique est positive. En particulier, à la période du règne de Staline et en partie de Brejnev. Dans le même temps, selon Dugin, la société devrait se tenir sur les principes du conservatisme et du traditionalisme, mais en rejetant les sentiments xénophobes.
Dugin Alexander Gelievich est un paroissien de l'une des églises de la même foi. Un exemple idéal de la position de la religion dans la société est la symphonie byzantine (l'œuvre d'autorités laïques et spirituelles autonomes les unes des autres). Il considère la Russie comme le centre qui unit tous les Slaves.
Dugin Alexander a critiqué à plusieurs reprises les autorités russes pour l'absence d'une ligne idéologique claire. Il estime qu'une telle situation conduira nécessairement à une crise inévitable, jusqu'à la destruction de l'État russe.
Alexander Dugin: livres
Depuis les années 90, Dugin a été activement publié dans diverses publications. Ses articles se retrouvent souvent dans les journaux et magazines. Il a publié de nombreux livres qui ont gagné en popularité même en dehors de la Russie. Par exemple, le livre "Fundamentals of Geopolitics" a été traduit en 7 langues. La monographie "Postphilosophie" est populaire parmi les théoriciens philosophiques. Le cours de conférences qui a formé la base du livre a été lu par Dugin aux étudiants de l'Université d'État de Moscou.
L'acquisition de la popularité et de l'influence intellectuelle sur le territoire de l'Europe a provoqué une large discussion sur la personnalité d'Alexandre enmilieu des chercheurs et des philosophes socio-politiques. Par exemple, le politicien américain Glen Beck a qualifié Dugin de "personne la plus dangereuse sur Terre". Les nationalistes radicaux critiquent les travaux de Dugin, y voyant l'internationalisme marxiste. Et certains critiques de gauche appellent l'idée de l'eurasianisme un nouveau fascisme.
